建筑中創(chuàng)意組合

人類一旦有了創(chuàng)意，組合了各種族類、融合出各民族的燦爛的文明果實：埃及文化、兩河文化、東方文化、瑪雅文化...由于人類的進步，也享受著現(xiàn)代文明的成果。一個社會、一個城市的管理者有了創(chuàng)意組合，人們便有了合理的生活環(huán)境、便捷的交通、豐富的文化生活、充碩的物質享受、舒適的居住條件...城市，讓生活更美好。

大自然存在著創(chuàng)意，組合了必要的元素，構成了一個美麗的藍色星球——人類的家園：地球。云、雨、雷、電、山川、河流、大海、森林、草原，多樣性的生物，四季分明的氣候，一切都在和諧之中……

美國廣告學教授詹姆斯.楊說：“創(chuàng)意不僅是靠靈感而發(fā)生的，縱使有了靈感，也是由于思考獲得的結果。”

他對創(chuàng)意思考提出兩個原則：

1.創(chuàng)意是一種既存因素的組合——以萬花筒為例，萬花筒轉動后，筒內的玻璃片可呈現(xiàn)很多圖案來，筒內玻璃片數(shù)越多其所呈現(xiàn)的圖案就越多，創(chuàng)意的產生和這種原理是相同的。

2.創(chuàng)意引導既存因素是其發(fā)展，創(chuàng)造成一種新的事實。

舊元素新組合，只要我們有自己的思想見解，就會組合出新意。

組合思維是一種高水平的復雜思維形式，是多種思維形式的組合運動，是在已有的知識和經驗的基礎上進行的思維。它也是需要尋找新關系、新答案的過程，便于從不同的角度去發(fā)現(xiàn)和解決問題。

傳統(tǒng)的思維方式是：“因為——所以”，而設計創(chuàng)意的組合思維方式往往是：“應該——但是”的逆向思維。

下面就以建筑為例來進行說明。

建筑中的元素在集聚時所排列的形式、連續(xù)的程度、大小的變化，能表現(xiàn)出不同的情感。等大的元素等距排列，表現(xiàn)出安定均衡感。依大小順序排列，有方向進深感。大小參差且不等距排列，有跳動不規(guī)則感。元素在組織中所反映的韻律、均衡、動勢、自由、時空等特點，正是點所構成的形態(tài)特性。這其實無非是兩種組合方式的綜合運用與疊加——同構與異構。

同構體現(xiàn)“重整體”的概念，強調美學質量，要求構成體自然而又合理，同構圖形還體現(xiàn)“重相互統(tǒng)一”的觀念，指的是合理地解決物與物、形與形以之間的對立、矛盾，使之協(xié)調、統(tǒng)一。按照美國著名的數(shù)學家道格拉斯·霍夫施塔特的話來說就是“同構是一支神笛，它使無聲無息的木偶獲得了生命，成了活蹦亂跳的姑娘。”建筑同構的表達方式有很多，其中連續(xù)就是一種重要的手法：建筑中連續(xù)的同一元素有流動的感覺，具有明顯的條理性，也可通過元素的色彩、形狀、圖案的連續(xù)和重復而產生連續(xù)的韻律美。交錯也是一種表達手法：建筑中的同一元素按一定規(guī)律交織穿插而成，凸凹、黑白、冷暖、大小等交錯重復有規(guī)律地出現(xiàn)，產生自然生動的交錯的韻律美。

異構也就是特異現(xiàn)象，是指在通常規(guī)律或秩序化圖形中的某一局部加入某種異變元素，使之產生反秩序性的特異的變化。使彼此間不同質的要素，經組合優(yōu)化重新構成而產生新的要素。而異構是說在建筑造型的常規(guī)處理中以局部的異常變化來形成視覺上的“亮點”，從而打破單調的氣氛。通過建筑局部的變異與規(guī)律的量體之間形成強烈的對比，是局部的特異成為視覺的焦點，而常規(guī)的整體形象，則變成從屬的背景。通常，我們看到的一些新建筑中局部的扭曲、旋轉、切割、舞動、搖擺、錯位等，都是打破常規(guī)的特異，這種特異使得建筑整體顯得富有動感、張力。

如勒·柯布西耶的抽象化象征杰作的朗香教堂，首先窗戶運用的是大家常用的元素——長方形，但其運用重復，顯得非常的氣勢磅礴，但其中又存在著異構：不同大小、疏密的混合排列，使之成為一種散點式的構成形式。彎曲的墻面上點綴著大小不同的窗戶，加上室內光源的神秘與光線的暗淡，都容易使人失去衡量大小、方向、水平與垂直的標準。這對于那些精神上本來就不很穩(wěn)定的信徒來說，起著加強他們的“唯神忘我”感的作用，渲染了極其濃厚的宗教氣氛。這些充當建筑中的重復元素的自由布置，看似雜亂無章，實則富有動感、別有韻味。

上面說到作為建筑裝飾的創(chuàng)意組合，下面以建筑結構為例加以說明。作為建筑軸線的始端、中部與末梢的結點部位，是建筑的功能中心、空間中心與構圖中心，是建筑形象的核心。在構建建筑中的點時，應充分突出其核心地位，使其能統(tǒng)領整個建筑形象，成為建筑的閃光中心點。如上海國際環(huán)球金融大廈的設計中，玻璃盒是現(xiàn)代設計的代名詞，作者沿用了這一手法，大小形狀相同的窗戶的重復應用，雖恢弘，但也顯得有點沉悶，所以設計師在長方形的玻璃盒建筑中運用異構，在建筑的頂端末梢，開了個直徑50m左右的大圓洞，形成了富有戲據(jù)性的“月亮門洞”造型，這些醒目的建筑形象共同構成了一道當代中國建筑的風景線，后來洞口改成了方形。這一缺口往往成為人們視覺的焦點，也構成了建筑造型的中心結點，使整個建筑形象在不斷變化中達到高潮。同時，這一突出的中心結點統(tǒng)領了整個建筑造型。當然，建筑中不同形狀的特異會給人以不同的視覺感受，這就需要我們在設計中不斷的推敲，創(chuàng)造出為人們所接受的建筑視覺特異。

結 語

隨著社會經濟的發(fā)展，設計已經進入一個多元化的時代，各種表現(xiàn)手法層出不窮。設計師總是在尋找最完美的方案，以達到最佳的視覺需求。在這個時代要想出新出異已經變得很困難，似乎所有的表現(xiàn)形式都有人嘗試過。將舊有的形式做新的組合就不失為一種上策了，這就是組合思維。他可以使簡單的創(chuàng)意復雜化，復雜的創(chuàng)意簡單化，使設計的聯(lián)想性更廣闊，使視覺效果更深入人心。運用新的手法表現(xiàn)事物，使舊的要素產生新的組合能力，使設計張力擴大，這便是設計的魅力所在、生命所在。

（作者單位：四川農業(yè)大學林學院）

作者簡介：曾靜（1985-）女，四川簡陽人，四川農業(yè)大學林學院助教，碩士學歷，研究方向：室內設計與中國傳統(tǒng)文化研究。