
美利堅(jiān)合眾國的建立,除了和英國人打了幾年仗,更多時(shí)間都花在嘴皮子功夫上:十三個(gè)殖民州唇槍舌戰(zhàn)了整整11年,終于出爐了對后世影響深遠(yuǎn)的《美國憲法》。
雖然此后兩百多年它仍在不斷與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行修改,但它成了美國精神的象征,體現(xiàn)了一國的核心價(jià)值。
與之相比,另一場只發(fā)生在兩到四人間的爭論,耗費(fèi)的時(shí)間和精力絲毫不比十三州少。和國家一樣,一個(gè)家庭也必須要有一套價(jià)值體系做為遵循的標(biāo)準(zhǔn),成為處理家庭事務(wù)時(shí)必須參考執(zhí)行的“主心骨”。
家庭的價(jià)值觀以每個(gè)成員的個(gè)人價(jià)值觀為基礎(chǔ),套出交集,找到最大公約數(shù)。但在這個(gè)新舊交替、有多種價(jià)值取向可做參考的時(shí)代,如何制定出當(dāng)家作主的那套規(guī)則?
四十歲的南京男人徐華在論壇上近乎發(fā)泄地發(fā)了個(gè)帖子,然后被南京電視臺(tái)主持人趙迪發(fā)到了微博上:“不知不覺四十歲了,還是一個(gè)跑業(yè)務(wù)的,名頭上掛著副主管,實(shí)際上就是個(gè)業(yè)務(wù)員,每天上班一口氣坐到底站,因?yàn)樘h(yuǎn),也沒有買電動(dòng)車,容易有去無回,也沒有買摩托車,感覺成本太高,家里存款8萬多,一點(diǎn)買車的心思都沒有,孩子要上學(xué),老人還要養(yǎng),就是買了幾萬元的車,也開不起、養(yǎng)不起。環(huán)顧周圍人,同事親友同學(xué),似乎個(gè)個(gè)都事業(yè)成功有房有車,我也被家里人暗暗埋怨過,我這樣的男人,算是失敗吧?”
在這條帖子里,出現(xiàn)了至少四種價(jià)值觀:追求事業(yè)成功,重視物質(zhì)生活,要孝敬老人,男人必須是家庭經(jīng)濟(jì)頂梁柱。這其中有傳統(tǒng)價(jià)值取向,也有時(shí)代特色——不管是個(gè)人還是他背后的家庭,所持的理念都在財(cái)富論面前躬身。
但財(cái)富論決不是核心價(jià)值觀,在我們提倡發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)中,家庭價(jià)值觀并非以財(cái)富、成功、出人頭地為指向風(fēng)標(biāo);盡管我們也同時(shí)提倡著價(jià)值多元論,財(cái)富、個(gè)人夢想的實(shí)現(xiàn)等個(gè)性化價(jià)值觀正試圖挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的地位。
一套能被普及化、甚至成為家常使用的價(jià)值觀體系,到底該是什么樣?我們又能如何發(fā)揮它對家庭的正面作用力?