■江蘇省宿遷市經貿高等職業技術學校 沈曉昕
上下學之路:不該被塵封的教育資源
■江蘇省宿遷市經貿高等職業技術學校 沈曉昕
筆者出生于上個世紀60年代,回想起自己的童年時代,最大的快樂是在上下學的路上。從家到學校,每個人都是和自己的同學好友結伴步行。沒有家長接送,沒有老師在身邊,那是完全屬于我們自己的空間。而今,這條路還在,結伴步行的學生卻很少出現了,取而代之的是一個個孤零零的家長開著私家車或騎著電動車,載著面無表情的孩子,來也匆匆,去也匆匆。
每逢上下學,幼兒園和小學的門前就成了停車場。每個學生家長都將孩子親手送進或迎出校園,以實現家長和教師之間的“無縫對接”,這就是社會上熱議的“中國式接送”現象?!爸袊浇铀汀辈豢杀苊獾卦斐闪艘欢ǖ牟涣加绊?。家長每天接送孩子的經濟成本、時間成本、人力成本等諸多成本,極大地加重了家庭的負擔。兒童運動量本就不足,每天上下學再由家長接送,被剝奪了步行的機會,導致“小胖墩”“近視眼”越來越多。
現今,十來歲的孩子普遍不快樂,因為他們被局限在兩個固定的空間(家和學校)和一個流動的空間(家長接送)里,遠離自然、遠離童年嬉戲、遠離兒童天然的集體主義。雖然物質條件越來越好,但精神的豐富卻未能與物質的豐富同步。相反,由于缺乏與同伴足夠的嬉戲與交流,更容易導致精神脆弱。在學校這個“圍城”里,兒童從早到晚都在念書,課間休息時間也被嚴格“管控”。曾有媒體報道,很多小學生課間最喜歡去的地方是廁所。除了解決生理之需外,廁所是他們唯一可以嬉戲打鬧的地方,竟有個別孩子在廁所里拿著拖把拖地“玩兒”。這種現象,不是兒童熱愛勞動的表現,而是兒童愛嬉戲打逗的天性無處施展而造成的!放學后,要么馬上被送進補習班,要么馬上回家做作業,作業完成后,一個人沉迷于網絡世界。就連上下學路上也在家長的監護下,坐在私家車里,無聊地“享受”著一個孤獨的流動世界。他們沒有和同伴相互傳遞所思所想、所見所聞的時間與機會,幾乎成了孤獨、冷漠、脆弱的原子化個體,在心靈上與同伴相距如此遙遠,在生活中與自然隔離得如此徹底。
筆者的童年時代雖然物質匱乏,生活學習條件遠不及現在,但那卻是人生最快樂的時光,而讓我難以忘懷的快樂大多產生于上下學路上。
1.與外面的世界零距離接觸。
那時家庭作業很少,更沒有什么補習班、興趣班。走在放學回家的路上,感到非常輕松愜意。家長對孩子安全的擔憂遠沒有現在這么敏感。雖然下午三四點鐘就放學了,但大多數孩子都玩到天快黑了才回家。學校里的趣聞趣事,途經街道的細微變化,甚至路邊草木吐了綠芽等,天文、地理、令人心動的故事、對繽紛世界獨立的見解等信息,都在同伴之間的交流中傳遞。

2.酣暢淋漓的玩耍、游戲。
上下學之路,是那個時代孩子最珍貴的記憶,是精神發育的露天課堂,是人生歷練的風雨操場。玩耍、游戲是兒童生活中極其重要的內容,課間休息時間是無法滿足他們這個需求的,上下學之路成為滿足這一需求最重要的空間。那時路上行人不多,車輛也不多,為孩子們步行上下學提供了外部環境上的保障。跳皮筋、丟沙包、捉迷藏,模仿電影里的情節玩抓特務、戰斗等游戲,不玩到汗流浹背、不玩到天黑,都舍不得回家。各種玩耍、游戲、交流,既鍛煉了身體,又讓兒童從游戲中學到了規則與秩序,培養了獨立、勇敢、克服困難等良好品質。
3.處理人際關系。
同學間的矛盾大多在上下學路上解決,或通過溝通,化解誤會,言歸于好;或吵架打架,一分“高低”,決個“勝負”。人與人之間的諸多酸甜苦辣,在這條路上被感受得淋漓盡致。步入青春期后,對異性有了好感,有意無意地制造時間上的巧合,在這條路上能不遠不近地望著他(她)一同前行,內心的滿足無以言表。兒童、少年應有的感受,未成年時不可或缺的歷練,都在上下學路上深深刻進我們的記憶。
教育不只是學習那么簡單,學習的范圍不只局限于課本“知識”,而是包含很多非文字的不可量化的內容。比如對身體的掌控,及由此獲得的各種能力。兒童、少年在成長過程中無法回避的問題包含五個方面:個人成長問題、青春期問題、學習問題、與同伴溝通問題以及和父母的矛盾。這些問題的解決,單靠教師和家長的教育是不夠的。為此,應盤活教育資源,將上下學之路還給學生,給學生創造足夠的空間,讓他們在與同伴的交往中不斷感悟人生,建構人格,完善自我。
1.勿將學習簡單定位于課堂教學。
目前,大部分學校的教育并未真正對學生開放,把學生禁錮在校園里從早到晚上課,教育功能窄化,收縮在純粹的知識灌輸和應試上,教育的其他功能被排擠。這樣的教育對人的發展有非常大的限制。為了多學習課本知識,把童年本真放棄了,幾乎成為當今學生無法逃避的“宿命”。將學習正確定位,重歸本真,要努力的不僅是教育系統,更需全社會更新觀念,將學習的視野擴大到學生成長的各個方面,把學習與生活相連,引導學生掌握必備的生活能力,養成良好的思維習慣,形成有意義的人生觀與價值觀。
2.告別精細化培養,讓教育順應學生天性。
教育面臨的最大挑戰不是技術、不是資源,而是教師和家長的思想觀念、思維方式和人文素質。精細化培養是目前很多家長普遍選擇的“高規格”“低成本”的培養路徑。家長事必躬親、包辦代替,“閑置”了孩子的多元思維,浪費了孩子的智力資源。成人對孩子抓得太死、管得太多、看得太嚴,孩子就沒了主動性、沒了活力。成人對孩子無微不至的照顧會讓孩子生活了無情趣,甚至會導致他們人格“萎縮”、精神“侏儒化”和“動物化”。好的教育應是順應天性的教育,教師和家長要大膽放手,告別精細化培養,告別包辦代替,讓學生擁有屬于他們自己的時間與空間,讓他們獨立處理自己的事情,讓他們試著走有荊棘的路,讓他們嘗試失敗。如果一味呵護,不讓他們“冒險”,將來肯定會有更大的風險。
3.讓學生走向戶外,積極推動生態教養。
孔子說:“智者樂水,仁者樂山。”孔子看中的就是大自然的野性之美。大自然能讓人的心靈得以凈化,讓人們對自然和生命產生應有的敬畏。儒家所謂“萬物并育而不相害”強調的就是人與物的價值平等,把大自然看作人的尺度。在當今全球化的世界里,在普遍的單一化發展模式下,在生活水平大幅提高的時代,過去一些良好的生活方式應得到傳承。適當放慢生活的腳步,特別是對兒童、少年,要為他們提供“慢生活”的空間,讓他們慢慢地長大。讓他們邁開雙腿,增進身體的健康發育。讓他們走向戶外,看看天空,撫摸大地,感受大自然的美麗與和諧,發現大自然的神奇,探索大自然的奧妙。教師和家長應大膽放手,不把成人意識強加給學生,讓學生有足夠的時間、自由的空間,按照他們自己的方式玩耍、交流、看世界、想問題。讓他們的童年有精彩、有輝煌、有酣暢淋漓,而少有遺憾。
4.把上下學之路還給學生,將其變成一所流動的學校。
智慧是可以相互拷貝和傳遞的。每個學生都是一個“孤品”,在他們心中最隱秘的一角都有一根獨特的琴弦,撥動它,會發出特有的響聲。真正的教育是一片云推動另一片云,是生命影響生命。讓學生學會結伴、學會交友,這是人生必備的能力之一。讓學生結伴步行上下學,邊走邊聊,談談身邊的趣聞趣事,可調節情緒,增進同學間的友誼,產生諸多積極效應。學生與哪些人結伴同行,應由學生自己決定,家長只需正確引導,不要干涉太多?!芭笥选辈皇歉鶕謹祫澐值?,也不是根據家長的“標準”選定的,他們有自己的擇友方式。家長和教師應鼓勵學生試著與各種稟賦的人交往,教他們在與他人的交往中學會謙讓、學會顧全大局、學會以誠相待、學會助人為樂、學會傾聽、學會收集和處理陌生信息。
5.社會系統要為學生結伴步行上下學提供保障。
既然“中國式接送”是一個社會問題,就需要全社會想辦法解決,為學生結伴步行上下學提供保障。政府要加大對教育的投入,增加學校及教學網點,合理調整學校布局,減少義務教育階段的寄宿制學校,讓絕大多數學生都能就近入學。要整治社會治安,維護好交通秩序,特別是在上下學時段,公安部門應配備專項警力,為學生上下學開辟綠色通道。家、校應密切合作,成立專門的聯合會,組織社會力量,監護好學生上下學。同時,政府應堅決取締以贏利為目的的面向學生的補習班和培訓班,有效杜絕學生從學校放學后直接進入補習班和培訓班。學校要減少作業量,讓學生有足夠的時間步行上下學。只要全社會共同行動起來,就一定能解決“中國式接送”這個社會問題。
6.加強教學之外對學生行為的研究,將教育向生活拓展。
為了讓學生有更多的“學習”時間,部分家長及學校選擇犧牲學生戶外活動時間的方式,造成教育與生活、學校與社會、個人與世界、人與自然的脫節。盡管學生從成人社會學到了各種道理,卻無法在自然界中得到啟示。將教育只聚焦在課本知識的學習上,對大自然慢慢疏遠,結果是造成嚴重的教育結構缺失。為此,必須加強教學之外對學生行為的研究,將教育向生活拓展,重視教育的內在聯系,讓學生在分散的事物中獲取人生營養。鼓勵學生與各種性格的同學交往,無論他們在一起是互助友好,還是爭執、失和然后和好……步行時遵守交通規則,遇到惡劣天氣時頂著風雨前行,對路邊需要幫助的行人實施力所能及的幫助……這些童年記憶,是一種不可或缺的學習。做各種事,有各種意義,各種意義合成一個整體,就構成了人生的境界。
陶行知先生說:“讓真教育成為心心相印的活動,從心靈出發,打到心靈深處。”真教育來自多個方面,上下學之路,是一所流動的學校,是極其珍貴的教育資源。讓學生一步一個腳印走進去,那里有思想的盛宴,可以豐富他們的生命;那里有心靈的共鳴,可以充盈他們的精神世界;那里有各種思想的相互補充,有適合他們年齡的自由和自主。如果每個學生都能融入這所流動的學校,那么,健康的體魄、科學的頭腦、藝術的興趣、生活的技能,自由、平等、互助等諸多素質都將得以較大提升。把這條路還給學生,為他們的自主發展釋放足夠空間,讓他們以更純粹、更本真的視角打量世界、思考人生。
(責任編輯 鄧 蕙)