廣播記者的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)

左真

思維，是人類在事物表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程，思維是人類特有的一種精神活動，是人類在做出重要決定之前必要的籌劃和務(wù)虛工作，為日后務(wù)實的工作奠定邏輯、推理、理論層面上的基礎(chǔ)。

創(chuàng)意是務(wù)虛的過程，在務(wù)實操作過程中還要經(jīng)受考驗，還要及時地加以調(diào)整和完善，創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的靈魂和核心，就廣播記者而言，創(chuàng)新就是改革傳統(tǒng)的，創(chuàng)造新的，是在自己所從事的本職工作中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。創(chuàng)新思維人人都有，有的人會用善用，有的人不會用不善用。于是，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，學(xué)會運用創(chuàng)新思維并善于運用創(chuàng)新思維，會是一項經(jīng)常性的重要任務(wù)。

1. 如何創(chuàng)新

首先要打破思維定勢。思維定勢，即把思維固定在一種模式上，從而限制了自己的思維發(fā)展空間。所以，在思維定勢已經(jīng)形成的條件下，是不可能產(chǎn)生創(chuàng)新思維的。要打破思維定勢，就必須做到不唯書、不唯上、不唯眾，只唯實，如果不能打破“唯書、唯上、唯眾”的束縛，甚至在這些方面鉆牛角尖，那就不可能體現(xiàn)創(chuàng)新思維。所以，廣播記者要具備創(chuàng)新思維，首先就要打破思維定勢。

其次打破思維慣性。思維慣性，是根據(jù)經(jīng)驗和常規(guī)、慣例去想當(dāng)然地順著某一方向想問題、辦事情，從而把自己的思維封閉起來，這無疑會影響自己的創(chuàng)新思維。只根據(jù)以往的知識和經(jīng)驗，靠著思維慣性來思考問題，就不會有創(chuàng)新思維。因此，廣播記者在實際工作中要敢于沖破傳統(tǒng)模式和思維慣性的束縛，堅持在工作中拓寬思路、務(wù)實創(chuàng)新。

2. 廣播記者的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的內(nèi)涵

學(xué)會思維。思維的主要形式是概念、判斷和推理；思維的主要方法包括：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、歸納與演繹、系統(tǒng)化與具體化。科學(xué)思維過程有三種途徑可循：一是可以通過學(xué)習(xí)科學(xué)史，來研究科學(xué)家的思維實踐過程，從中吸取營養(yǎng)，掌握思維規(guī)律；二是可以通過觀察周圍人們的工作來研究他們的思維過程，探索他們是怎樣提出問題、分析問題并解決問題，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己思維的原則；三是可以通過回憶以往的思維過程，尋找成功的經(jīng)驗與失敗的教訓(xùn)，作為今后思維的借鑒。

學(xué)會質(zhì)疑。愛因斯坦曾說：“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位，如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并學(xué)會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為培養(yǎng)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化”培養(yǎng)獨立思維的習(xí)慣創(chuàng)新是從質(zhì)疑問題產(chǎn)生開始的，思維也是從產(chǎn)生問題開始的。對于創(chuàng)新型人才來說，應(yīng)該養(yǎng)成獨立思考、積極思考的習(xí)慣，這才有助于人們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，走上創(chuàng)新之路。

豐富經(jīng)驗。豐富的經(jīng)驗、廣博的知識可以推動思維能力的發(fā)展。實際上，在思維的過程中，人們提出問題與分析問題，提出假設(shè)與驗證假設(shè)都與其知識和經(jīng)驗的積累息息相關(guān)，在思維實踐中，通過深入思考、積累經(jīng)驗，就可以為以后的思維打下基礎(chǔ)。

3. 廣播記者的創(chuàng)新能力途徑

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，開拓思維創(chuàng)新，很重要的是要加強理論的武裝、知識的學(xué)習(xí)和實踐的鍛煉。馬克思主義哲學(xué)理論是思想科學(xué)的結(jié)晶，其真理性原則既是理論創(chuàng)新和其他社會創(chuàng)新的直接目的之一。真理性原則要求創(chuàng)新的理論必須是對事物本質(zhì)和社會發(fā)展規(guī)律的客觀揭示，任何事物在現(xiàn)象的背后都存在一種成為其自身并區(qū)別于其它事物的固有的規(guī)律性，這種固有的規(guī)律性即事物的本質(zhì)。馬克思主義理論是我們進(jìn)行創(chuàng)造性思維的內(nèi)在基礎(chǔ)，只有弄清馬克思主義理論的精神實質(zhì)，才能激發(fā)創(chuàng)造性思維，將普遍原理與具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地宣傳貫徹落實黨的方針政策，為聽眾制作優(yōu)質(zhì)的廣播節(jié)目。其次，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，除要掌握一定的專業(yè)知識外還要多多學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、法律法規(guī)知識和管理知識，掌握市場經(jīng)濟(jì)知識、社會知識等，花精力讀些經(jīng)典著作。文科背景的不妨讀些世界名著，理科背景的讀些科學(xué)家傳記或經(jīng)史經(jīng)典，總之要力戒浮躁，勇于思考。創(chuàng)新與實踐的關(guān)系，具體來講實踐創(chuàng)新推動理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新又指導(dǎo)和推動實踐創(chuàng)新，兩者是相互促進(jìn)的。新聞實踐需要理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新，所有創(chuàng)新都需要有堅強的理論支撐，發(fā)展改革的理論指導(dǎo)新聞實踐創(chuàng)新。

掌握創(chuàng)造性思維有很多途徑和方法。縱向思維和橫向思維并舉，發(fā)散思維與收斂相結(jié)合。思維的發(fā)散就是在思考解決問題的辦法時，保持思維的活躍和開放狀態(tài)，充分發(fā)揮想象力；思維的收斂是指思維不能漫無邊際，在無拘無束的遐想之后，還要回到解決問題的根本上來。思維發(fā)散與收斂的技巧在于，保持最新的信息流的暢通，注重大自然的啟示、科學(xué)的啟示、經(jīng)驗的啟示和來自系統(tǒng)外部的啟示，由思維的立體跳躍狀態(tài)回歸到思維的出發(fā)點，圍繞問題的焦點，綜合概括，系統(tǒng)提煉，做出準(zhǔn)確合理的判斷和決策。變慣性思維為逆向思維。就是在遇到一些百思不得其解的問題時，對傳統(tǒng)思維慣性的反向思維，或者說把問題倒過來考慮，“從死胡同”里走出來，常常有“柳暗花明”的效果。

創(chuàng)造性思維的方法還有很多，如系統(tǒng)思維法、遷移延伸法、問題探索法等等。只要我們有創(chuàng)新的愿望和動機，并努力去思考探索，付諸行動，就能夠體驗創(chuàng)造性思維的魅力并獲得累累碩果。