對(duì)深圳市龍園觀賞石交易基地持續(xù)發(fā)展的淺議與思考

甘旺宗

觀賞石來自大自然的鬼斧神工、斑斕多彩、妙不可言；賞石和觀賞石的交易，也就成為人們獨(dú)特的審美活動(dòng)和藝術(shù)品交流活動(dòng)。觀賞石是一種獨(dú)特的、客觀存在的藝術(shù)品，而賞石和觀賞石的交易，則會(huì)由于人的閱歷、修養(yǎng)、階層，特別是觀賞石本身陳列的視覺環(huán)境，宣傳推廣手法和附著的文化的不同而定將呈現(xiàn)出不同的審美價(jià)值、人文價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這或?qū)⒆鳛橐粋€(gè)現(xiàn)代的又不乏中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的且能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中乘風(fēng)破浪前行的觀賞石交易基地的企業(yè)文化綱領(lǐng)和價(jià)值觀。

深圳市龍園觀賞石交易基地是由深圳市龍崗龍園2008年引入賞石文化，2009年由中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)授予“中國(guó)（深圳·龍園）觀賞石交易基地”，從此踏上了觀賞石文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的步伐。目前，擁有2000平方米的玻璃銷售展廳，3000平方米的東區(qū)展館，總長(zhǎng)650米，約60家商鋪，集奇石、根雕、書畫于一體的“龍園賞石文化精品一條街”。基地觀賞石年交易額達(dá)12.6億元，成為深圳國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)奇石分會(huì)場(chǎng)，華南地區(qū)重要的觀賞石交易基地，為深圳近年來的物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)和深圳城市文化的成長(zhǎng)做出了喜人的成績(jī)。基地本身的發(fā)展也走上了良性發(fā)展的軌道，觀賞石產(chǎn)業(yè)頗具規(guī)模，已形成為促進(jìn)轄區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的有效途徑之一。

放眼全國(guó)觀賞石事業(yè)的發(fā)展與趨勢(shì)，龍園觀賞石交易基地還須更快、更好、更開放的發(fā)展和壯大，如生發(fā)“集聚效應(yīng)”，提升賞石與公園文化的內(nèi)涵，擴(kuò)大賞石與交易的現(xiàn)代營(yíng)銷鏈條，吸納行業(yè)精專人才，創(chuàng)建基地企業(yè)文化并全面宣傳、推廣，形成行業(yè)品牌。充分有效利用基地各種優(yōu)勢(shì)和資源，科學(xué)吸取、優(yōu)化全國(guó)各地發(fā)展觀賞石事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，排除發(fā)展障礙，擴(kuò)大觀賞石交易。就此，特提出以下淺議與思考。

1 創(chuàng)建基地企業(yè)文化，樹立觀賞石產(chǎn)業(yè)化集聚發(fā)展理念

做好創(chuàng)建基地企業(yè)文化的各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，從最基本的視覺、行為、禮儀開始，形成一個(gè)有文化內(nèi)涵、有企業(yè)凝聚力、有企業(yè)向心力、具有文化實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力、帶動(dòng)力強(qiáng)、輻射面廣的觀賞石文化交易基地，把基地的企業(yè)文化、龍園公園文化、觀賞石文化與本地的發(fā)展戰(zhàn)略充分科學(xué)結(jié)合起來，形成龍園觀賞石交易基地的企業(yè)文化來促推基地的發(fā)展，擴(kuò)大觀賞石及相關(guān)的交易；同時(shí)全面樹立觀賞石產(chǎn)業(yè)化集聚發(fā)展理念，在充分發(fā)展觀賞石文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，全力打造好“龍園觀賞石交易基地”這張名片，為創(chuàng)建全國(guó)觀賞石行業(yè)品牌打下基礎(chǔ)。

2 加大產(chǎn)業(yè)化集聚發(fā)展政策引導(dǎo)與宣傳力度

從中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)壽嘉華女士提出的科學(xué)賞石理念中，我們能意識(shí)到觀賞石產(chǎn)業(yè)所蘊(yùn)含的巨大經(jīng)濟(jì)能量和審美文化功能，把觀賞石產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容來抓，在做好基地企業(yè)文化和相關(guān)工作的基礎(chǔ)上，響亮地提出“游龍園美景、賞奇石文化”的口號(hào)，同時(shí)，更充分地利用龍園公園的優(yōu)勢(shì)，基地的場(chǎng)館優(yōu)勢(shì)，中國(guó)文博會(huì)這一大品牌的優(yōu)勢(shì)，集全國(guó)特別是華南地區(qū)的精品，極品、奇品來吸引國(guó)內(nèi)外各行業(yè)團(tuán)體、收藏團(tuán)體以及藏友的關(guān)注，前往交流、交易活動(dòng)，形成宣傳推廣、品牌成長(zhǎng)、擴(kuò)大交易的良性發(fā)展。這是其一。

其二，深入到社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、部隊(duì)開展觀賞石知識(shí)普及活動(dòng)，做好調(diào)研工作，如地域性觀賞石愛好者、收藏者的普查，有針對(duì)性、指向性定期、不定期舉辦一些短期的、有主題性的學(xué)習(xí)班等等，讓更多更廣的人了解觀賞石文化的意義，賞石對(duì)提升人們的審美水平、美育水平的作用，對(duì)提升社會(huì)的人文魅力，正能量的發(fā)揮都有特殊的推動(dòng)等等，更能讓更多和各階層的人加入到賞石隊(duì)伍中來。

其三是創(chuàng)辦龍園觀賞石交易基地期刊、報(bào)紙，針對(duì)基地的發(fā)展戰(zhàn)略、市場(chǎng)指向、行業(yè)動(dòng)態(tài)、藏品推介、人物介紹及知識(shí)普及等等做好各欄目的內(nèi)容與安排。期刊與報(bào)紙從創(chuàng)刊起就高要求、高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、寧少勿濫，科學(xué)、準(zhǔn)確做好分發(fā)、派送、出售等工作，隨創(chuàng)辦的成熟與完善，再申請(qǐng)刊號(hào)并擴(kuò)大發(fā)刊，為創(chuàng)建基地品牌夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，努力做成“電視里有影、廣播里有聲、報(bào)紙上有字、網(wǎng)絡(luò)上有圖”，在當(dāng)?shù)匾恍┲髁髅襟w如深圳僑報(bào)、龍崗有線臺(tái)開辟專欄，定期推出藏品、人物等等，形成全方位的宣傳、推廣、引導(dǎo)攻勢(shì)。

3 深化龍園觀賞石交易基地產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式

觀賞石文化是由觀賞石的特殊性構(gòu)成，是文化與市場(chǎng)的接軌，是文化與商業(yè)的聯(lián)姻，是無形的文化與有形的觀賞石相互依存的一個(gè)共同體，以獨(dú)特的客觀存在的藝術(shù)品產(chǎn)生人們獨(dú)特的審美活動(dòng)和藝術(shù)品交流活動(dòng)。以商品和服務(wù)的形式則構(gòu)成觀賞石文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)這三個(gè)環(huán)節(jié)。由此，觀賞石文化產(chǎn)業(yè)大都得到各地政府的支持和社會(huì)有識(shí)之士的加盟。尤其是大型石展、奇石博覽會(huì)等形式的活動(dòng)都能在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生“轟動(dòng)效應(yīng)”，引來大量的人員流動(dòng)、增強(qiáng)人氣指數(shù)，對(duì)旅游業(yè)產(chǎn)生積極的推動(dòng)，受到旅游業(yè)內(nèi)人士的極大關(guān)注和政府相關(guān)部門的重視。由此，觀賞石文化與旅游接軌、和旅游企業(yè)聯(lián)姻，將成為觀賞石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)新契機(jī)。

縱觀各地觀賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展，主要看以下三大模式：

1.寶成模式：天津?qū)毘杉瘓F(tuán)無疑是我們石界的一面旗幟。他在竭盡全力弘揚(yáng)石文化的同時(shí)，也總結(jié)賞石產(chǎn)業(yè)的一種模式。由最初的單純整合企業(yè)形象，提升企業(yè)文化，發(fā)展到多元化的文化產(chǎn)業(yè)，集旅游渡假、教育培訓(xùn)、展會(huì)經(jīng)濟(jì)等多種文化符號(hào)為一身，由最初的熱愛和欣賞提升到現(xiàn)在的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)引擎和增長(zhǎng)點(diǎn)。在十一五期間的熱點(diǎn)地區(qū)天津?yàn)I海新區(qū)成為標(biāo)志性的文化產(chǎn)業(yè)。2009年天津市政府無償劃撥土地25平方公里，以寶成奇石園為核心打造中國(guó)的北方奇石博覽園，集團(tuán)董事長(zhǎng)柴寶成現(xiàn)在躊躇滿志，運(yùn)籌帷幄，2010年在寶成奇石園舉辦的首屆國(guó)際盆景賞石博覽會(huì)就非常成功。賞石產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)在寶成集團(tuán)得到了發(fā)展。

2.柳州模式：作為國(guó)家的石都，柳州就是石界的麥加圣地，每年都有大量的藏家或商販各色人等混跡其中，構(gòu)成柳州一道人文風(fēng)景線。柳州市政府對(duì)中央政府的振興文化產(chǎn)業(yè)極為到位，反應(yīng)快行動(dòng)及時(shí)。作為中國(guó)最大的賞石集散地，市政府對(duì)賞石文化產(chǎn)業(yè)的投入不遺余力，09年投資1.2個(gè)億建設(shè)的馬鹿山奇石博覽園將會(huì)是柳州文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)新亮點(diǎn)。其文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值自不必贅述，未來可能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)完全可以預(yù)期。但是柳州模式?jīng)]有可復(fù)制性，因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)，同時(shí)具備資源、歷史文化、政府支持的力度巨大等元素的城市并不多見。

3.中國(guó)石道藝院模式：北京南四環(huán)的觀音堂是首都藝術(shù)氛圍濃郁的街區(qū)。這里在2009年歲末悄然崛起了一棟色彩濃烈、精致的讓人過目不忘的建筑：中國(guó)石道藝院。它的主人是當(dāng)年橫掃石市、引發(fā)石界地震的的柳州人高津龍，在案發(fā)后韜光養(yǎng)晦、悄然潛逃北京，變身為資深北漂。在精英匯萃、富豪云集的首善之地，老高重金打造的中國(guó)石道藝院漸漸進(jìn)入人們的視野。

有卓識(shí)遠(yuǎn)見的地方政府官員和企業(yè)家愿投入巨資建設(shè)賞石文化設(shè)施，如：天津“寶成奇石園”、武漢“中華奇石館”、東莞“森暉自然博場(chǎng)館”、無錫“中華賞石園”等等，都被打造成了集文化交流、科普教育、娛樂休閑為一體的文化中心和旅游景觀。

遼寧義縣被評(píng)為“中國(guó)觀賞石之鄉(xiāng)”之后利用這塊響亮的城市品牌，提出“解放思想找出路，抓住特色做文章，擦亮名片贏未來”，計(jì)劃利用當(dāng)?shù)刎S富的古生物化石資源興建多個(gè)景觀，開設(shè)一條引人入勝的旅游精品線，全力發(fā)展本縣的旅游經(jīng)濟(jì)。

龍園觀賞石交易基地則可借鑒經(jīng)驗(yàn)，充分消化，結(jié)合其本身客觀實(shí)際，形成一種新的運(yùn)營(yíng)思路---把觀賞石文化產(chǎn)業(yè)和龍崗旅游業(yè)接軌、聯(lián)姻，將觀賞石文化產(chǎn)業(yè)鏈得以充分延伸，讓文化與產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，以促進(jìn)深圳觀賞石文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。

4 推進(jìn)產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)，形成集聚效應(yīng)

1、以觀賞石為主題，圍繞觀賞石的藝術(shù)特性，組建相應(yīng)的生產(chǎn)、加工、銷售、交流、觀賞、鑒定中心，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)和產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)效應(yīng)，通過舉辦一年一度的全國(guó)觀賞石博覽會(huì)、高峰論壇，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)、推廣，形成未來觀賞石產(chǎn)業(yè)“西南有柳州，華南有龍園”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。目前基地觀賞石園內(nèi)和一條街銷售的現(xiàn)狀雖然對(duì)觀賞石產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，要成為華南區(qū)域觀賞石交易集散地，實(shí)現(xiàn)與龍崗區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的充分融合與對(duì)接，還需要有專業(yè)性的觀賞石市場(chǎng)作為載體。建議在龍園內(nèi)規(guī)劃更大的面積建設(shè)奇石文化長(zhǎng)廊、深圳奇石館，集奇石加工、奇石展示、奇石拍賣、奇石交易、奇石文化藝術(shù)沙龍、快捷酒店、商務(wù)會(huì)所、餐飲接待等功能于一體，形成集聚效應(yīng)，建成后將成為中國(guó)觀賞石基地——龍崗龍園奇石文化長(zhǎng)廊上最具特色的奇石場(chǎng)館，為華南地區(qū)的石友提供交流賞石理論、弘揚(yáng)奇石文化的最佳平臺(tái)，成為地方發(fā)展的特色名片和對(duì)外交流的橋梁，同時(shí)也為沿線旅游深度開發(fā)提供了最佳載體。

2.拓展產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。 觀賞石文化產(chǎn)業(yè)包括兩大部分，一是物化形態(tài)的觀賞石文化產(chǎn)品制造營(yíng)銷業(yè)，包含觀賞石資源開發(fā)、觀賞石文化出版物出品、觀賞石輔配品制造和觀賞石文化產(chǎn)品的營(yíng)銷等，其市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的是有形的物化形態(tài)的觀賞石及衍生制品。二是非物化形態(tài)的觀賞石文化創(chuàng)意服務(wù)業(yè)，包含設(shè)計(jì)策劃、博覽、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等，其向消費(fèi)者提供的是無形的、非物化形態(tài)的服務(wù)。

3.建議龍崗區(qū)立足已有的觀賞石產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，制定出臺(tái)相關(guān)優(yōu)惠政策刺激衍生相關(guān)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)如旅游紀(jì)念品開發(fā)及營(yíng)銷、包裝運(yùn)輸服務(wù)、臺(tái)座設(shè)計(jì)與加工、藏館設(shè)計(jì)與裝修、布局演示與設(shè)計(jì)、展具加工與銷售、書籍畫冊(cè)設(shè)計(jì)與出版、廣告策劃與宣傳、經(jīng)營(yíng)策略咨詢、真?zhèn)蝺?yōu)劣鑒定與價(jià)值評(píng)估服務(wù)、培訓(xùn)教育與普及等，使這樣的產(chǎn)業(yè)與其它行業(yè)形成一個(gè)復(fù)合型的“鏈”，真正實(shí)現(xiàn)觀賞石產(chǎn)業(yè)化。

4、重視基地與創(chuàng)意、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的聯(lián)絡(luò)與合作。觀賞石文化產(chǎn)業(yè)非常講究提高產(chǎn)品的附加值，在日常的管理運(yùn)營(yíng)工作中，在大、中、小的推介活動(dòng)中，我們必須有一套完善的文化創(chuàng)意，空間平面設(shè)計(jì)等一系列的運(yùn)行機(jī)制，避免臨時(shí)性、不確定性。過去我們對(duì)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的真正意義認(rèn)識(shí)不足，只停留在想法上、口頭上、形式上，而不是真正意義上的去運(yùn)用、去運(yùn)作。現(xiàn)在看來就有著非常重要的必要性。而要做好這樣的工作，則必須擁有自己的創(chuàng)意人員或團(tuán)隊(duì)，而最重要的是有一套聯(lián)絡(luò)機(jī)制。比如說知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)推進(jìn)機(jī)構(gòu)、正規(guī)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)，以及專門人才推介機(jī)構(gòu)等等，這樣，基地的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)工作將能人盡其才，資源優(yōu)化。

5 積極組團(tuán)參展，派員外出學(xué)習(xí)，推動(dòng)基地名揚(yáng)海外

觀賞石展會(huì)等一系列的相關(guān)活動(dòng)與形成，歷來不僅僅是人們交流賞石藝術(shù)的主陣地，更是觀賞石藏品交流、銷售的主戰(zhàn)場(chǎng)。作為華南地區(qū)最具品牌價(jià)值潛力的龍園觀賞石交易基地，所呈現(xiàn)給社會(huì)和廣大藏友、團(tuán)隊(duì)的不能僅僅是先進(jìn)的管理和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，更重要的是展現(xiàn)一個(gè)為發(fā)展中國(guó)觀賞石事業(yè)而努力貢獻(xiàn)的理念和積極前衛(wèi)的態(tài)度。通過龍頭企業(yè)或團(tuán)體的帶動(dòng)，盡可能多組團(tuán)參加國(guó)內(nèi)外的大型觀賞石展覽展銷，創(chuàng)造條件，提供方便，讓基地精干人員走出去進(jìn)行觀摩、學(xué)習(xí)、考察，從中不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，加快成長(zhǎng)和發(fā)展步伐，使龍園觀賞石交易基地走向更廣闊的天地，揚(yáng)名海外。

6 重視人才、崇尚文化和設(shè)計(jì)，組建一支高素質(zhì)高水平的鑒評(píng)隊(duì)伍

觀賞石品位的提升，基地能否充分利用現(xiàn)有優(yōu)良環(huán)境所具備特有的賞石氣氛與服務(wù)方式相結(jié)合從中獲取每一方賞石藝術(shù)品的附加值，基地的各種大小的展覽展會(huì)效果的最佳否，賞石文化活動(dòng)的普及，提高以及整個(gè)基地的發(fā)展等都需要有人才的支撐，高素質(zhì)、高水平的鑒評(píng)隊(duì)伍尤其重要。由此，重視人才，根據(jù)基地的客觀條件與實(shí)際情況，多種形式，不拘一格用人才就十分必要。同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到觀賞石文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，創(chuàng)意與設(shè)計(jì)無處不在。崇尚文化，不斷學(xué)習(xí)，了解東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界文化的內(nèi)涵、聯(lián)系與碰撞，讓每個(gè)團(tuán)隊(duì)人員和每一方賞石都能賦予一種精神品質(zhì)，使每一位觀賞者體驗(yàn)和感受到藝術(shù)品和人給予他們情緒的浸染甚至超出賞石本身所帶來的價(jià)值體驗(yàn)。這樣，用一種給予人們精神層面的享受加鑒評(píng)人員的引導(dǎo)，試圖達(dá)到一種觀賞石最新的品質(zhì)高度，最終獲得基地持續(xù)發(fā)展的多重增長(zhǎng)點(diǎn)。