后極權(quán)政治師爺基辛格

張閎

基辛格同志八十多歲了，不遠萬里，來到中國，帶來一份新的、令人鼓舞的政治報告。他把他的新作叫做《論中國》，而沒有取《中國很高興》或《中國跳起來》之類地攤書名，頗顯老牌博士不同一般的學術(shù)品格。

其實，這位中國人民的老朋友，早在四十年前就是釣魚臺的貴客。我們從小就對這個奇怪的外國名字感到好奇，對那個大鷹鉤鼻子上架一副大黑框眼鏡的形象，印象深刻。但在之后的許多年里，這位老兄杳如黃鶴。吊詭的是，倒在冷戰(zhàn)結(jié)束之后，這位著名的“冷戰(zhàn)之子”又重新熱了起來，至少在中國感覺上是這樣。可見，在這個時候他老人家跟中國互相需要。

基辛格是冷戰(zhàn)時代的政治師爺，是馬基雅維利在現(xiàn)代國際政治上的忠實傳人。他像商人一般精明，把政治當作一筆買賣，盈虧得失，錙銖必較，必要的時候，也不妨丟卒保車。在利益面前，他可以毫不猶豫地拋棄意識形態(tài)屬性。所以，當初派他去跟中國打交道和進行結(jié)束越戰(zhàn)的談判，實在是再恰當不過的了。他把精打細算的政治推向了極致，這一點，跟后極權(quán)時代的寡頭政客的政治理念不謀而合。只不過，他作為座上賓的位置不在釣魚臺，而是在歌樂山。他在那里找到了舊日“師爺”的感覺。

基辛格對于當權(quán)者的點點滴滴都銘記在心，一有機會就要回憶。《論中國》又一次老調(diào)重彈。就好像一位退休的老人，坐在弄堂口向所有的路人展示他年輕時跟各級領(lǐng)導的合影。基辛格本人有一種“幕僚癖”，很愿意成為玩弄權(quán)術(shù)者的師爺。對當政者的崇拜，純屬算術(shù)結(jié)果，跟意識形態(tài)無關(guān)。他是那么的愛當權(quán)者，以致他根本不在乎那人究竟干過哪些事。對于任何一位成功的當權(quán)者，無論他是古人，還是今人；是東方人，還是西方人；是共產(chǎn)分子，還是反共分子；無論是俾斯麥，還是毛澤東，他都打心眼兒地仰慕。盡管有時他也會背轉(zhuǎn)身來提點批評性的意見。他如同哥爾多尼筆下的那位名叫特魯凡爾金諾的仆人，因為貪財，而不得不在不同的主人之間周旋、奔波、窮于應(yīng)付。他的一片好心，無意間卻成就了另一番業(yè)績。基辛格也常常陷于這樣一種左支右絀的窘境。

總體上看，這是一杯用馬基雅維利主義的沉渣跟東方的《孫子兵法》里的權(quán)勢之道混合在一起的“后冷戰(zhàn)時代”的政治雞尾酒。這也恰與21世紀流行的“混搭”時尚相吻合。除了極度精細的政治利益計較和陳年的外交逸事之外，并無書評界所吹噓的那種戰(zhàn)略大視野。狡黠貌似智慧，精明宛若聰明。不過，對于大多數(shù)中國讀者來說，這位老朋友依然有“獵奇”效應(yīng)，可以滿足一下對宮闈秘辛的窺伺的欲望。

論中國

作者： [美]基辛格

譯者： 胡利平 / 林華 /楊韻琴 / 朱敬文

出版社： 中信出版社

出版時間： 2012年10月

定價： 68.00元

遺憾理由

總體上看，這是一杯用馬基雅維利主義的沉渣跟東方的《孫子兵法》里的權(quán)勢之道混合在一起的“后冷戰(zhàn)時代”的政治雞尾酒。狡黠貌似智慧，精明宛若聰明。