錫安山上的現實與希望

本刊記者 陳實 王瑞祥 蔣利民 發自耶路撒冷

遠眺耶路撒冷古城。

世界語創始人柴門霍夫認為，人類社會產生矛盾的根源在于語言和宗教。他試圖從猶太文化中尋找到解決宗教沖突的智慧，國際主義理想和民族主義情懷這兩種對立的情緒成為他一生中揮之不去的心結。

世界語中有個詞匯叫Cionismo，直譯成中文叫“猶太復國主義”，它還有一個更深層的意思，叫“錫安山主義”。錫安山位于以色列耶路撒冷市的古城之中，是西方三大宗教——猶太教、伊斯蘭教和基督教的共同圣地和精神象征。

世界語創始人柴門霍夫認為，人類社會產生矛盾的根源在于語言和宗教，他一生都在為尋找解決之道而上下求索。1887年他正式創立世界語，與此同時還積極投身到“猶太復國主義”的事業中，試圖從猶太文化中尋找到解決宗教沖突的智慧，國際主義理想和民族主義情懷這兩種對立的情緒成為他一生中揮之不去的心結。1948年5月14日，以猶太人為主體的以色列國向世界正式宣布成立，而柴門霍夫所創立的世界語也走過了飽經滄桑的時期，逐漸成為國際社會認可的國際輔助語。4月18日至22日，錫安山所在城市耶路撒冷迎來了第7屆亞洲世界語大會的召開，筆者作為中國報道雜志社的記者，受邀親臨現場，身臨其境地感受世界語在國際和平事業中的獨特作用，其中所蘊涵的猶太情結、和平使命和國際意義自然不言而喻。

猶太人的和平生態觀

本次盛會得到了以色列政府的大力支持，耶路撒冷市副市長專程來到會場，并發表了熱情洋溢的講話。他認為，本次活動既是對猶太名人柴門霍夫的緬懷，又是宣傳以色列和平生態觀的好機會。以色列世界語協會把本次會議的主題定為“和平生態——人、社會和自然界的和諧共生”，旨在通過國際文化交流活動來表達以色列人民的和平生態觀。

猶太人2000年前離開家園開始了漫長的世界大流散生活，一直渴望建立平等的人與人關系，渴望為人類的理想生活貢獻智慧，因此在歷史上出現過諸多猶太裔的智者，他們以其非凡的頭腦推動了人類精神世界的革命，也在革命中為猶太民族的復國運動奠定了基礎。今天，充滿了多元文化特色的以色列民族正勾畫著和諧生活的新畫卷。

“Salem”是希伯來語的“問候”，它有兩層含義，一層是“你好”，另一層是“和平”，說明猶太人對和平的向往是心中最深的渴望。在以色列建國后，來自世界各地的猶太人用自己的智慧和雙手改變了這里的落后面貌，并且讓巴勒斯坦國也通上了水和電，他們更渴望國際社會的理解和認同。盡管極端民族主義者經常會制造出一些恐怖事件，給地區安寧蒙上陰影，但是每一個當地人堅定的眼神中都透著不屈，這里面既有一種感動，又有一種無奈，還帶著一些酸楚。和平始終是以色列發展的主流，只是巴以雙方在歷史恩怨方面有著難以彌合的認知。雖然無法通過舉辦一次世界語大會來撫平不同信仰、不同民族間人們的隔閡，但是世界語運動倡導的是人類和平事業，在微弱光亮中我們看到了一絲希望。

耶路撒冷：西方三大宗教的圣城

耶路撒冷曾經是國際共管城市，以宗教信仰為原則分成猶太區、基督區、穆斯林區和亞美尼亞區四個部分，各個族群的人在各自區域依自己的習俗和準則井然有序地統治著一切，整個城市形成了一種獨立自主、互不侵犯又相互依存的獨特氛圍，至少從表象上看體現著包容和尊重。

“Salem”是希伯來語的“問候”，它有兩層含義，一層是“你好”，另一層是“和平”，說明猶太人對和平的向往是心中最深的渴望。

位于古城西側的哭墻，是古羅馬帝國時期摧毀的猶太圣殿的殘垣，至今仍然是猶太人心靈懺悔和情感寄托的地方。在哭墻的第二層階上，是穆斯林朝拜的殿堂，其金頂清真寺里供奉的巨大巖石就是“夜行和登宵”故事的發生地。而穿過古城阿拉伯區，是建于公元335年的“耶穌圣墓教堂”。歷經千年的戰火，教堂里依然遺存著耶穌受難時的遺物，供世界各地的基督徒瞻仰。

在不足一平方公里的古城里，三大宗教的信徒們都在借助圣物講述各自的故事和傳說，表達著自己對信仰的尊重和虔誠。據記載，耶路撒冷城歷史上曾19次被摧毀，后又九次被奇跡般地修復起來，西方的各個帝國時代幾乎都在這里留下了印記。時至今日，這里的領土在以色列、巴勒斯坦和約旦國之間仍然存在著扯不清的關系，讓整個城市彌漫著一種神秘的氣息，或許這正是耶路撒冷的獨特魅力之所在。

源遠流長的中以關系

據史料記載，在中國的西周、唐宋、明時期，猶太人曾三次大規模流散到中國，并長期生活在河南開封一帶，他們信貸買賣、娶妻生子、參加科考，并形成了獨特的區域文化。上世紀初，大批猶太人由東歐輾轉來到中國，在上海、哈爾濱等地形成連片的猶太社區，他們廣交朋友、多元發展，并把一些西方當時的進步思想帶到中國。“二戰”期間，德國納粹屠殺猶太人，中國駐奧地利維也納總領事何鳳山先生在危難時刻，冒死向猶太人發放數千張簽證，挽救了眾多猶太人的生命，為猶太民族和中華民族之間的友誼譜寫了新的篇章，何鳳山的名字也被刻在耶路撒冷的義人園里供后人瞻仰。

1950年1月，以色列成為承認新中國的第一個中東國家，但兩個國家的建交卻被延遲了42年。1992年1月24日，中以兩國正式宣布建立外交關系。在之后的20多年里，兩國相互間的經貿往來頻繁，科技合作密切。其中，2012年中以間的進出口貿易額達80億美元，以色列農業灌溉、海水淡化、污水處理等方面的高科技企業成為中國最熱門的合作伙伴之一。

中以兩國國土面積相差甚遠，但都有著悠遠的歷史和燦爛的文化，在幾千年的發展進程中，沉淀了深邃的思想和豐富的智慧，對人類社會的文明進步起到滋養作用；兩個國家都有著苦難的民族史，對戰爭深惡痛疾，都珍視和平環境，對建立和諧穩定的社會環境都有著切身的渴望；我們同情和理解猶太人曾經的悲慘命運，也敬重以色列人民的勇敢和智慧，但今天我們更希望以色列國與彼鄰為伴的巴勒斯坦國和平相處，期待著和平的福音有一天真正降臨到中東地區。