無(wú)心之得

李淳風(fēng)

01.安徽，定遠(yuǎn)縣。日幕降臨時(shí)分的少年與斑馬。

02.重慶，巫山縣，三峽神女峰景區(qū)，一群人在長(zhǎng)江邊休閑游玩。

03.寧夏，石嘴山市，賀蘭山下一個(gè)儲(chǔ)煤場(chǎng)內(nèi)，一尊被廟宇棄用的巨型佛頭。

04.河南，淮陽(yáng)縣，農(nóng)歷二月二民間廟會(huì)上參加巡游表演的老農(nóng)，扮成仙鶴模樣。

05.重慶，郊區(qū)的一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)正在修建以外星人為主題的景觀(guān)。

06.蘇州，園林內(nèi)一對(duì)雙胞胎姐妹在假山前合影留念。

07.武漢，長(zhǎng)江大橋下，一名男子在清晨練習(xí)吹奏薩克斯。

08.重慶，游樂(lè)場(chǎng)內(nèi)扮成米老鼠的女演員下班走下山坡。

有些圖片會(huì)讓人看完滔滔不絕，有些圖片則會(huì)讓人讀后無(wú)言，只是心領(lǐng)神會(huì)。后者是因?yàn)閳D片中有一種定格的力量，一瞬間的意境就能鉆進(jìn)人心，多加解釋反而可能破壞這一意境。嚴(yán)明的圖片也許就是后一種。

如他所說(shuō)，畫(huà)面本身是一種語(yǔ)言，不需要用其它語(yǔ)言費(fèi)力地去加以解釋。尤其是，畫(huà)面是一種通行世界的語(yǔ)言，不需要互相的翻譯。

想象也是一樣，無(wú)國(guó)界，無(wú)“人界”。只要給它一個(gè)原初的好的起點(diǎn)，想象的燦爛，馬上比起點(diǎn)本身美麗百倍。然而能夠提供這樣的好的起點(diǎn)的人，不多，好的攝影師是其中一個(gè)。

生活中總難免覺(jué)得某人太啰嗦，有時(shí)候也覺(jué)得自己太啰嗦，閑聊說(shuō)到一件最簡(jiǎn)單的事情，都能牽扯唐宋、美歐。總覺(jué)得他人，或自己，需要一個(gè)完美的邏輯，飽和的信息量，才算明白了一件事，也才算說(shuō)明白了一件事。偶爾說(shuō)著說(shuō)著，自己都覺(jué)得無(wú)趣。

扯得太長(zhǎng)，寡淡無(wú)味—扯淡，或許是之謂也。

世上有太多主題先行的攝影，用一大組的圖片，剪接出自己的高深，拼組起一個(gè)憂(yōu)思的表情。這不是講述圖片里的生活，這是在組裝自己，宣揚(yáng)自己的迷信和發(fā)動(dòng)他人對(duì)自己的迷信。

讀完這樣的專(zhuān)題，恍如看了一部電影。而如果我們需要看電影，那不如直接去看電影。正如畫(huà)畫(huà)，如果畫(huà)得跟照片一樣，那不如直接拍張照片。

嚴(yán)明的快門(mén)似乎比任何人的都快，他拿出來(lái)的每一張作品都能給人一種戛然而止的感覺(jué)。一閃就夠了，快，快感。看到的快感，被電擊的快感，淋漓盡致地去想象的快感，沒(méi)有任何預(yù)設(shè)和組裝的快感。快感不可預(yù)見(jiàn)，如果你明知道走到何處你將得到何種快感，那不是攝影，那是買(mǎi)春。

有些人總是遺憾無(wú)心之失，有些人卻總能捕捉無(wú)心之得。嚴(yán)明是不是后一種？我們無(wú)法確定，這只是一種通過(guò)照片語(yǔ)言獲得的推斷。能感覺(jué)到他的行走是無(wú)心的，也許按動(dòng)快門(mén)前一秒他也還是無(wú)心的，但照片里就有一種無(wú)心的飽滿(mǎn)。

在照片里看不到攝影師，但能看到各種生活。當(dāng)然，一閃而過(guò)的鏡頭，孤本式的闡述，使得我們無(wú)法從中捕捉鏡頭過(guò)后主人公生活的真實(shí)面貌，只能獲取一種不確定的想象，美與丑，平凡與絢麗，幸福或苦難，都憑想象。但每一個(gè)人的想象，都立足于自己最真實(shí)的生活。

這已夠了，在這個(gè)不確定的世界。