金鳴
如今,家庭劇—直是電視熒屏上最有收視保障的品種。去年,一部《甄嬛傳》紅遍大江南北,2013年的熒屏上,家庭劇馬上有了新的收視增長點——給“宮斗”的情節披上現代的外衣,這一招真的有用,無論是《獨生子女的婆婆媽媽》,還是《妯娌的三國時代》,都拿下了不錯的收視成績。這些婆婆媽媽的劇情里,用什么抓住了觀眾的心?
從劇情里看到自己的故事
家庭是組成社會的細胞,這一個個“細胞”可并不簡單,它們充滿了多樣性和復雜性,也最能反映出各種不同的心理狀態。人們會在家庭里遇到各種各樣的矛盾和困擾,而在尋求解決問題的時候會發現,這個世界上,沒有一本書是能給出貼切答案的。很多人都有過這樣的體驗,把自己家里發生的矛盾沖突或者遭遇的困擾講給身邊的朋友聽,多多少少總會獲得共鳴,但彼此的經歷還是有很多不同之處。當人們在家庭中經歷的事情和感受很難得到完全的共鳴,并因此壓抑了不少感受在心里時,家庭題材的電視劇成了一面“回音壁”,讓你找到共鳴。當你坐在電視機前,跟著劇情的發展,陪著角色一起開心、憤怒。甚至落淚之后,常??梢垣@得淋漓盡致的宣泄。
電視劇《甄嬛傳》熱播的時候,幾乎吸引了各個年齡段和職業的人。劇中,每一個人物都有鮮活的特質,觀眾很容易在電視劇復雜的人物關系里面找到自己的情感投射。就曾有個女士在聊起《甄嬛傳》時說,自己看這部劇的時候,特別被安陵容這個人物吸引。隨著劇情的發展,這個人物由善良變得惡毒,最后落得那么悲慘的結局,她覺得,自己的情感也跟著有了種釋放。其實,這個人物讓她想起了自己兒時的一個伙伴,那時她們感情很好,可是后來那個小伙伴向老師打自己的小報告,從此,她就再也不理睬那個伙伴了…一可是,看了安陵容和甄嬛的關系之后,她突然理解那個兒時的伙伴當時會那么做,就是因為嫉妒她,而嫉妒本來就是很正常的一種情感,每個人都可能會有嫉妒身邊的朋友的時候。后來,這位女士想辦法找到了那個兒時伙伴的微博,她在微博里留言:“那時候我們都單純得看不到人心里存在著各種情感,有正面的也有負面的,但這都是我們的一部分。很感謝我們曾有那么真實的一段經歷。”
電視劇一般來說容量大人物多,那些主要人物往往有多個側面,沒有單一的好或者壞,這就能夠呈現比較真實的社會關系。獲得高收視率的電視劇,常常會被夸贊“接地氣”、“貼近生活”,其實,就是觀眾在劇中找到了共鳴,投射了自己的情感。
戲里戲外的矛盾沖突
家庭劇大多圍繞“公平”而“斗”,有人批評跟著“宮斗”的套路拍家庭劇,把家庭變成了戰場。其實,這是需要電視劇的創作者們反思的問題。但是,從心理學層面,此類電視劇不會帶來太過糟糕的影響。小說也好,電視劇也好,的確有著現實的投射,但那是一種抽離的投射,投射的是人們的感覺和情感,不會照搬故事情節。
《妯娌的三國時代》中的那個家庭里有三個兒子,生活在同一個城市,而且就住在門對門的兩間房子里面。因為大部分時間大家都離得很近,于是。就產生了很多矛盾沖突。這樣的家庭,在如今的都市里并不多。編劇這樣寫,當然考慮到劇情設置,考慮到故事里的矛盾沖突可以比較集中。而這種”矛盾集中堆放”的方式有一個好處,那就是比較容易分析出矛盾發生的根由。一切矛盾追溯到根子上,就是每個人都在期待公平,但是每個人內心關于公平的衡量標準是不同的,而且每個人期待的公平都是站在自己的角度,而不是站在統一的社會倫理標準上。
公平理論又稱社會比較理論,它是美國行為科學家斯塔西·亞當斯提出來的一種激勵理論。該理論的基本要點是:人的工作積極性不僅與個人實際報酬多少有關,而且與人們對報酬的分配是否感到公平更為密切。人們總會自覺或不自覺地將自己付出的勞動代價及其所得到的報酬與他人進行比較,并對公平與否做出判斷。公平感直接影響職工的工作動機和行為。這個理論雖然更多的時候被用在管理心理學上,但在一個家庭系統里,家庭成員們在追求公平的時候,卻往往對公平各持標準,這就帶來了很多的家庭矛盾。比如《妯娌的三國時代》中,為了十萬元錢怎么分,鬧出了一場家庭斗爭——每個人都站在自己的角度,考慮公平的問題,結果,大家標準不同,所以總也沒法統一起來。后來劇中那位婆婆說:“這十萬元錢是我的,我想怎樣花就怎樣花,你們無權干涉?!边@樣一吼,反而大家都平和了。這種平和是因為婆婆的這一嗓子給了大家一個統一的標準。
不論是家庭,還是職場,總會存在公平之爭。如何去獲取公平?恐怕不是一味地爭取,或者一味地全面考慮,就能夠有解。其實,想清楚自己在這個系統里希望堅持的合理原則和做法,不去傷害系統內其他的人,但是也無需一味地退讓。只需要堅持去做自己,同時也接納可能存在的一些不公平,因為關于公平沒有絕對的標準,我們可以為了自己的幸福進行一些調整。