鐵凝小說中的“棉”意象

摘 要：鐵凝是當代文壇上一個重要的作家，在她的小說創作中出現過很多的意象，鐵凝借助意象來承載她的情感，而在眾多的意象中出現較多的就是關于“棉”一類的意象。本文將以其具體作品中的具體描寫作為切入點，探討分析“棉”意象在鐵凝小說中存在的作用與意義，對于鐵凝來說“棉”是她筑起了對人性體貼和愛的暖墻。

關鍵詞：鐵凝 小說 棉意象

“每一個有獨創性的思想家和文學家.總是有自己的慣用的、幾乎已經成為不自覺的心理習慣的、反復出現的觀念（包括范疇）、意象。正是這些觀念、意象里。凝聚著作家對于生活獨特的觀察、感受與認識.表現著作家獨特的精神世界與藝術世界，它們打上了如此鮮明的作家個性的印記。以至于可以在其上直接冠以作家的名字。稱之為‘XXX的意象、‘XXX的觀念，從而構成了我們所要緊緊抓住的最能體現作家個體本質的‘典型現象。”[1]鐵凝就是擁有“典型意象”的作家，在她的作品創作中出現了很多有著豐富意義的“棉”意象，“棉”意象也總是以不同的形象出現，它有時是棉被，有時是棉花，有時是棉衣，但不論“棉”意象以何種形式出現，它都暗含著作者的創作思想，承載著鐵凝對人性的體貼和愛。

一、“棉被”的溫暖多情

棉，本是一種生草本植物，它的果實如桃，里面有白色的纖維和黑褐色的種子，纖維是供人紡織和絮衣被用的。對于“棉”來說它是為人取暖、保暖的，沒有生命，沒有過多的含義，但在鐵凝的創作中，“棉”已經不僅僅是為人取暖的，它變成了有生命，可以寄托人的情感象征物。

在鐵凝的小說里“棉”是以不同的樣子出現，“棉被”、“紫花襖”、“笨花”等等，不論“棉”以何種形式出現，它都承載了鐵凝對人類體貼與愛。在中篇小說《午后懸崖》中，鐵凝讓“棉”以棉被的形式出現，小說對主人公韓桂心的母親張美方囤積棉被的情節進行了細致的描寫，說張美方與棉被戀愛了，張美方變成了“棉被狂”，張美方的業余時間都花在棉被上，采買棉花、采買被里被面和縫合被子，在韓桂心看來，張美方的行為是奇怪的，但是張美方卻認為只有棉花才能給予溫暖，猶如她對她的女兒韓桂心所說的“世界上什么都是靠不住的，能給你溫暖的只有棉花” [2]，在張美方看來，棉被是棉花形象化的，是一種更實際的溫暖，張美方認為棉被越多，質量越好，就越能溫暖人，溫暖人的內心，她空出一整間的房間來放置棉被，而且將棉被塞的密不透風，在張美方的世界里，她認為棉被是可以抵御任何的寒冷，可以無所顧忌的向它取暖、避寒，黑石頭村的冷猶如冰塊一樣留著了她的心理，讓她害怕。而讓張美方害怕、寒冷不僅僅只有黑石村，還有人們對他們母女的冷眼，她對自己說謊時內心的寒戰，都使得她被冰冷包圍，沒有人能夠拯救她，對于張美方來說，她是渴望溫暖的，但是卻害怕溫暖的消失，所以她選擇棉被，用棉花的輕柔和柔軟來溫暖自己的心。在中國古代，常常將女性說成是“陰”，而“陰”又連接著寒冷，在張美方的眼里，作為女人的她是害怕冷的，所以她寧愿讓棉花淹沒自己也不愿讓寒冷淹沒自己。從中就可以看到棉被在這里不僅僅是發揮自己的自然屬性—供人取暖，也溫暖了人心。在鐵凝的筆下，棉被象征著可以給人溫暖、供人寄托情感的事物。在鐵凝的小說創作中，類似的棉被還在《無雨之城》中出現，女主人公有個習慣就是每周末睡懶覺，她的懶覺是以天為單位的，為了睡覺可以不吃不喝，在溫暖的床上被棉被包圍著她感到無限的安全，棉被為她營造了一個安全的空間，在棉被里她可以安心的做夢，享受年輕的時光，可以肆意的與愛人撒嬌，而且不受打擾，在這里棉被象征了一個可靠、安全、溫暖的空間。而在《棉花垛》《笨花》中，棉被出演的角色更多的是溫暖多情的“花房”，在《棉花垛》《笨花》中，都有鉆花地的描寫，無論是曾經年輕的米子、大花瓣兒還是后來的小臭子、小襖子，她們都延續著當地的風俗，她們每次鉆花地，都進到了不同人的被窩里，棉被營造了這有著曖昧的棉被窩，在這里棉被象征著溫柔、多情又溫暖的“花房”，它的存在為孤獨、寂寞、寒冷的守花人帶來了溫暖。在《笨花》里，同艾對于向喜拿回的棉被有著很獨特的感情，這床棉被是同艾親自為要從軍的向喜縫制的，她花心思的為這床棉被上縫制“四蓬繒”，她想讓棉被幻化成她來陪伴在丈夫的身邊，她也想用這精心的縫制的棉被來讓丈夫時時記著她，在這里的棉被已經變成妻子對丈夫愛的信物，它承載著妻子對丈夫的愛。而當向喜將棉被捎回笨花之后，棉被則變成了同艾對向喜的思念之物了，同艾睡覺用這床棉被，聞著棉被上向喜的味道來思念著丈夫向喜，這床“棉被”象征著是同艾堅守住的愛情，從前她和丈夫的那些恩愛，在她看來堅守住了這條老棉被， 就像堅守住了丈夫，“棉被”是承載了著同艾對向喜的愛，被同艾寄托了對向喜的思念與深情。

二、“笨花”的恬淡善良

笨花，是棉花的一種，聽名字就可以感覺到它是土生土長的植物。鐵凝的很多小說中都提到過笨花，在2006年她將笨花命名為她最新長篇小說的名字。對于鐵凝來說，笨花不再是棉花的一個種類，在她的筆下“笨花”有著實際的指向也有著隱含的意義，它作為一個村莊的名字，包含著豐富的含義，“笨花”將笨重的勞動之基與輕盈的花之體態相結合構成一種奇異的意象，作為冀中特有的意象，“笨花”帶著一種沁人心脾的溫暖迎面而來，它承載著鐵凝對人類的體貼和愛，象征了鄉土人的恬淡與善良。鐵凝在小說的扉頁上就簡單的介紹了笨花，在鐵凝的眼里笨花不在是棉花的品種，它是一種精神空間，是一個可以有故事的鄉村，文本開篇描寫著笨花村的黃昏，說笨花村的“黃昏像一臺戲，比戲還詭秘。黃昏是一個小社會，比大社會故事還多。”[3]“笨花村的黃昏也許就是從一匹牲口打滾兒開始的：太陽下山了，主人牽著勞作了一天的牲口回村了。當人和牲口行至家門時，牲口們卻不急于進家，它們要在當街打個滾兒。打滾兒是為了解除一天的疲勞，打滾兒是對一整天悲憤的宣泄。”[4]在這黃昏朦朧的狀態下，又響起了以雞蛋換蔥，買燒餅、酥魚、煤油的吆喝聲。鐵凝向讀者塑造出一個恬靜安逸、樸實溫潤的中國式的鄉村，“笨花”已經存在于鐵凝的思想，成為了鐵凝創作的空間。這樣的村莊里必定會造就一批恬淡善良的人，如主人公向喜像一株“笨花”，他樸實簡單，對人實在，他略懂詩書，讀過“四書”、“五經”，后以賣豆腦為生。而恰逢亂世，他走入軍營，戎馬一生，卻又回歸鄉土，他沒有貪戀名利場，笨花的樸實簡單、恬淡善良在他的心理種下了根。他對名利的淡薄、為人的善良都是“笨花”所給予的，“笨花”始終在他的心理，是笨花的溫潤、平實造就了向喜。笨花本身只是平常的冀中植物，它無法與洋花相比，但是它樸實無華，成為了冀中人們賴以生存的事物，它象征著一種力量，對于向喜這株綻開的“笨花”，他代表了笨花村的傳統，他的成長給人一種力量，一種可以沖破花苞、沖破傳統的力量，這種力量是屬于笨花的。

慢慢的讀者就可以體會到“笨花”不僅是一個村莊名字，也是鐵凝對恬淡善良的一種表達。“笨花”是溫柔的，嬌弱的，多情的，卻也是堅韌的。同艾，向喜的原配夫人，她擁有著中國傳統女性的美德，但她也擁有著“笨花”的堅韌執著，她可以容忍丈夫的另娶，可她也有著自己的堅持，她攜子回到笨花，在沒有丈夫的生活中，靠自己的堅韌來料理著笨花的家，撫養著年幼的兒子，同艾是恬淡的她愿意回歸笨花，回歸這塵土飛揚，炊煙裊裊，日做日息的鄉村生活，哪怕是沒有丈夫的陪伴與愛，同艾也是善良的，她對人和善，她接受順容，接受取燈，接受小妮兒，在同艾的身上笨花的恬淡與善良更著平實。然取燈，這一在外地成長的笨花兒女也擁有笨花的恬淡與善良，她喜歡笨花，對笨花的一切都充滿著熱情，笨花的恬淡吸引著她，而她也擁有笨花的善良，她從不在父親向喜面前提及自己的親生母親，她善良地對待著與她同齡的人，幫助小襖子上夜校，并在后來的抗日斗爭中拉攏小襖子，讓她靠近革命。她主動親近孤僻的西貝梅閣，與梅閣做朋友，這些都是“笨花”恬淡善良的表現。鐵凝借著“笨花”，來展示她筆下的恬淡與善良，來抒發她對人性的體貼與關愛，“笨花”這一象征，蘊含了作者更多的希望，也象征了人性美好的一面。

鐵凝對“棉”意象是厚愛的，她借“棉”來抒發自己的情感。鐵凝曾經說過，她希望找到一種簡單、溫潤、樸實的方式來寫人情的美，而在“棉”意象的書寫中，她找到了對人性體貼的“棉被”，用“棉被”的溫暖多情來捂熱人的心，而“笨花”，則是鐵凝懷著的一顆真摯的心，用她筆下的“笨花”恬淡善良來傳達著她對人類生活的永遠的愛和體貼。

注釋：

[1]理群：<心靈的探尋>。河北教育出版社，2000年版。第11—12頁。

[2]《午后懸崖》鐵凝，北京：人民文學出版社，2008年版，第39頁

[3][4]《笨花》鐵凝，北京：人民文學出版社 2006年版 第7頁

參考文獻：

[1] 《午后懸崖》鐵凝，北京：人民文學出版社，2008年版

[2] 《笨花》鐵凝，北京：人民文學出版社 2006年版

[3]《世俗塵煙中的“笨花”——鐵凝長篇小說《笨花》的一種解讀》朱育穎，《名作欣賞》，2008年3月

作者簡介：高巧緹（1988-），遼寧鞍山人，渤海大學文學院研究生。