大師和瑪格麗特

蘇娜

摘 要：《大師和瑪格麗特》是俄羅斯二十世紀偉大作家米哈伊爾·布爾加科夫的經典著作，小說中的人物栩栩如生，亦真亦幻， 本文將嘗試以布爾加科夫坎坷的一生為背景，試圖從另一角度分析作者既是沃蘭德與大師的化身，因此對作品的內涵有另一種領悟。

關鍵詞：布爾加科夫 沃蘭德 大師

一.布爾加科夫坎坷的一生

米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫于1891年5月15日出生于烏克蘭基輔市一個神學教授家里，他是家中的長子，自幼喜歡文學、藝術、音樂，深受果戈理、歌德等的影響。

1909年至1916年布爾加科夫就讀于基輔大學醫學院。畢業前夕，第一次世界大戰爆發，他報名參加了紅十字會，后被調往一家偏僻醫院，成為一名醫生。這一時期的生活反映在作家后來的《一個青年醫生的札記》一書中。1920年棄醫從文，開始寫作生涯。1921年輾轉來到莫斯科。1922年他開始為《汽笛報》工作，發表一系列短篇、特寫、小品文，揭露并諷刺不良社會現象，以幽默和辛辣的文風著稱。1925年布爾加科夫發表了他的第一部長篇小說《白衛軍》，描寫1918年基輔的一部分反對布爾什維克的白衛軍軍官的思想行動。1926年小說改編為劇本《土爾賓一家的命運》，上演獲得成功，但也引起爭論。由于該劇遭到禁演，他的隨后幾部相同題材的劇作，《卓依卡的住宅》（1926）、《逃亡》（1928）和《紅色的島嶼》（1928），也都在劫難逃，屢遭禁演。到1929年3月，布爾加科夫的所有劇目都被禁演。整個30年代，布爾加科夫就在希望、失望和再希望的循環中，堅定地繼續他心愛的寫作事業。除創作了反戰傾向的《亞當和夏娃》（1931年）、描寫普希金之死的《最后的日子》（1940年）等劇本外，還把《死魂靈》、《堂·吉訶德》、《戰爭與和平》改編成劇本，但這些劇本都被禁止上演。1940年3月，歷盡坎坷的布爾加科夫離開了人間，作家嘔心瀝血的絕世之作《大師和瑪格麗特》在他生前都未能得到發表，直至1966年12月才由蘇聯大型文學刊物《莫斯科》首次發表。

二.布爾加科夫是沃蘭德與大師兩者的化身

人們常說人有兩個靈魂，一個向善，一個向惡。善惡相伴，善與惡的區分也不是絕對的。從某個角度講，沃蘭德與大師就是布爾加科夫的兩個靈魂。魔鬼沃蘭德在小說的一開篇，以外國魔法師的身份對莫斯科進行探訪，他們發現現實社會里有種種的丑惡現象 ，為了懲罰這類人，沃蘭德及其隨從毅然使用魔法讓這些人在怪誕、恐怖中曝光，并受到嘲弄和鞭撻。沃蘭德降臨莫斯科意在揭露和考驗一下人們的精神世界。這與現實生活中的布爾加科夫的創作經歷非常接近，其在文學作品中真實貼切的反應人們的現實生活和人性的丑陋及弱點，但卻得不到社會和官方的認可和支持。其作品屢禁發表而他卻無能為力。因為布爾加科夫所面對的現實太強大，所以他始終微笑著迎接厄運的挑戰，所以他希望自己就是沃蘭德，擁有強大的法力，可以呼風喚雨，對莫斯科社會的種種不良現象和人類靈魂中的種種弱點進行揭示。沃蘭德的所作所為便是布爾加科夫內心的真實想法。

大師實際上就是布爾加科夫現實生活中的縮影，小說中的大師是一位窘迫但才華橫溢的歷史學家， 他買公債中了十萬盧布后視寫作為生活的全部。大師堅信自己的作品是有價值的，無奈現實與他的理想有著太大的差距，小說完成之后不但得不到發表，反而遭到嚴厲地批判。他忠實于藝術創作原則，寧可燒掉手稿，也不愿向權力者低頭。他一度陷入彷徨，在心灰意冷之后逃進了精神病院。這與現實生活中的布爾加科夫的狀況非常相似，盡管被剝奪了發表作品的自由，但都不能使布爾加科夫改變自己的主張，于是他生活貧困，人格遭受侮辱，但他并沒有向命運妥協，潛心于長篇小說《大師和瑪格麗特》的創作。 1930年布爾加科夫還把全部原稿扔進了火爐，一年多以后又重新寫起。布爾加科夫幾乎與世隔絕（就好像大師進入瘋人院一樣），寫作成了他與杜會現實之間的惟一紐帶，為完成這部偉大的作品，布爾加科夫耗盡了他一生的心血。遺憾的是在當時的歷史條件下這部小說想要得到發表是不現實的，但是布爾加科夫堅信是金子總要發光。（就像大師堅信自己的作品是有價值的一樣）。

小說中，大師燒毀了小說原稿， 沃蘭德卻說了一句意味深長的話：“原稿是燒不毀的 。”沃蘭德的這句話可以看作是布爾加科夫對真正的創作的肯定，也是他對小說中的大師即現實生活中的自己燒毀原稿之后的一種鼓勵和鞭策。可以看出，沃蘭德和大師就是現實生活中布爾加科夫的兩個靈魂。當布爾加科夫身上的大師退縮與沉淪時，身上的另一個沃蘭德就會站出來反駁大師。大師是一個矛盾又懦弱的人，當大師受到輿論的圍攻， 為了獲得暫時的安寧離開了情人瑪格麗特躲進了瘋人院時，又想起了瑪格麗特。大師與瑪格麗特的愛情也像極了布爾加科夫和他妻子的愛情。當布爾加科夫身上的大師無能為力時，另一個沃蘭德（就像現實生活中布爾加科夫所期望的那樣）幫助了大師和瑪格麗特，把他們帶離人間，引領他們來到了一個永遠安寧與世無爭的世界。這也就揭示了布爾加科夫和妻子堅貞不渝的愛情。

三.結束語

《大師和瑪格麗特》是一部經典的作品，內容非常豐富，多種主題交織在一起，充滿時空的變幻，融歷史傳統、宗教故事、神秘幻想、現實世界于一體， 它是作家20年文學創作和思想探索的總結。所有的人物都值得反復推敲，我們可以通過多方位、多角度全面分析、解讀小說的人物來更好地理解小說。

參考文獻：

[1]余華 布爾加科夫與《大師和瑪格麗特 》 [J] 《讀書》，1996

[2]唐逸紅 布爾加科夫小說的藝術世界[M].大連：遼寧師范大學出版社，2004

[3]溫玉霞.布爾加科夫創作論[M].上海：復旦大學出版社，2008

[4] 吳雪梅： 《 < 大師和瑪格麗特 > 人物的宗教文化闡釋》 ，《西南大學》， 2009