《說(shuō)文解字》的“六書(shū)”造字條例在宣傳標(biāo)志中的運(yùn)用

摘要：漢字，承載并傳播文化，是人類的主要語(yǔ)言之一。當(dāng)代許多宣傳標(biāo)志都采用了“指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借”等構(gòu)形法則，創(chuàng)造出了生動(dòng)、形象的視覺(jué)符號(hào)，使具有漢字宣傳的標(biāo)志呈現(xiàn)獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)特色，也體現(xiàn)了深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：六書(shū) 宣傳標(biāo)志

當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)信息傳遞快速化的時(shí)代，漢字也是信息媒介的一種視覺(jué)符號(hào)。人們用六書(shū)的構(gòu)形法則創(chuàng)造出各種生動(dòng)形象的漢字宣傳標(biāo)志，以簡(jiǎn)單明了的方式向世界介紹了中國(guó)文字和中國(guó)文化的博大精深。本文試圖找出現(xiàn)代宣傳標(biāo)志和東漢《說(shuō)文解字》“六書(shū)”說(shuō)所揭示的漢字構(gòu)形法的聯(lián)系，并得到一些啟示。

一、概述《說(shuō)文解字》“六書(shū)”說(shuō)

關(guān)于漢字的構(gòu)造條例，大都是從“六書(shū)”說(shuō)起。許慎作《說(shuō)文解字》，在敘里面說(shuō)：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書(shū)，一曰指事，……二曰象形，……三曰形聲，……四曰會(huì)意，……五曰轉(zhuǎn)注，……六曰假借。”

《說(shuō)文解字》是東漢許慎所撰寫(xiě)的一部分析字形、說(shuō)解字義、辨識(shí)聲讀的總結(jié)性著作，是我國(guó)、也是世界上最早的一部字典。它輯錄字體包括古文、籀文、小篆、漢代篆體字、漢代的訛體篆字等，共計(jì)收入9353字，重文1163字，共計(jì)10516字。

二、“六書(shū)”造字條例的解析

明確“六書(shū)”漢字構(gòu)形法，就能夠理清“六書(shū)”與宣傳標(biāo)志的內(nèi)外聯(lián)系，找到典型的例子這樣才能真正做到借古鑒今。

1、象形構(gòu)形法

“象形”是指實(shí)物之形，把客觀事物的形體描繪出來(lái)。如月、山、云、目、燕、等字。

2、指事構(gòu)形法

“指事”借象表意的字，運(yùn)用符號(hào)性因素來(lái)指明某種事物。如：上、下、刃、玉、石等。

3、會(huì)意構(gòu)形法

“會(huì)意”合象表意，是用兩個(gè)或兩個(gè)以上現(xiàn)成的字比合在一起，表示一個(gè)詞的意義，其重點(diǎn)是在溝通會(huì)合之字在意義上的聯(lián)系。如：武、信、取、伏、是等。

4、形聲構(gòu)形法

“形聲”是“以類為形，配以聲音”。一般都是由一個(gè)聲符一個(gè)義符組成。如：江、河、氧、房、哀等。

5、轉(zhuǎn)注”構(gòu)形法

人們改造舊字形再造新字，就是轉(zhuǎn)注造字法。通常用統(tǒng)一部首統(tǒng)帥部?jī)?nèi)的字，使新字的聲音、部首相近，意義相互關(guān)聯(lián)、貫通，可以互相訓(xùn)釋。如：“考”和“老”，二者古字是一字，后父老和家中父老有別，從老中隱身分化出“考”，用來(lái)專門(mén)指自家父老。

6、“假借”構(gòu)形法

“假借”是以不造新字為特征的造字構(gòu)形法。假借字是本來(lái)沒(méi)那個(gè)字，記錄時(shí)從現(xiàn)成的字中取一個(gè)讀音相同或相近的字來(lái)表示。假借并沒(méi)有增加新字，是“用字之法”。如：東、南、西、北等。

通過(guò)對(duì)“六書(shū)”造字構(gòu)形法則的認(rèn)識(shí)，可以看出：象形、指事、會(huì)意、形聲四書(shū)，都是創(chuàng)造單個(gè)字的詞，而假借、轉(zhuǎn)注的一部分，具有創(chuàng)造復(fù)合字的詞的作用。“轉(zhuǎn)注”為增形造字法，“假借”則為省形造字法。他們建立在象形構(gòu)形法則基礎(chǔ)之上，注重漢字字形和意義的發(fā)散和聯(lián)想，更具有聯(lián)系性和系統(tǒng)性。

三、“六書(shū)”造字條例在宣傳標(biāo)志中的運(yùn)用

（一）宣傳標(biāo)志中的的“象形”法則

如右圖，北京殘奧運(yùn)會(huì)標(biāo)。會(huì)徽?qǐng)D形部分，將中文的“之”字變成一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人形。像一個(gè)向前跳躍的運(yùn)動(dòng)員，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的概念。這個(gè)圖標(biāo)也表示了人在歷經(jīng)坎坷后最終達(dá)到目標(biāo)獲得成功。

左圖，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，名為“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”。該會(huì)徽采用篆體字“京”，同時(shí)又是個(gè)充滿激情向前奔跑的人形，這既點(diǎn)名了東道主北京，又體現(xiàn)了奧林匹克精神。

（二）宣傳標(biāo)志中的的“指事”法則

右圖，上海世博會(huì)標(biāo)志將 “世”字象形化處理成一個(gè)三口之家擁抱在一起的圖形。形似享受天倫之樂(lè)的三口之家；也可抽象概括為“你我他”的相親相愛(ài)，表達(dá)了全世界人民是一家的和諧理念。圖標(biāo)對(duì)局部筆畫(huà)的圖形化形象處理，含意豐富，耐人尋味。

（三）宣傳標(biāo)志中的的“假借”法則

宣傳標(biāo)志對(duì)“假借”法則的運(yùn)用主要是使用過(guò)去漢字的形態(tài)，通過(guò)圖形化處理，以表達(dá)當(dāng)下的意義達(dá)到舊形新意的效果。左圖貴州大學(xué)校徽以篆體的“貴”字作為標(biāo)志的主體。同時(shí)融合了“貴大”兩個(gè)字，又以“人”字支撐整個(gè)圖標(biāo)，體現(xiàn)了貴州大學(xué)濃厚的人文氣息和以人為本的宗旨。

如今，很多宣傳標(biāo)志通過(guò)對(duì)漢字“六書(shū)”造字構(gòu)形法的模仿和應(yīng)用，創(chuàng)造出具有名族風(fēng)格的視覺(jué)符號(hào)。這些宣傳標(biāo)志，把實(shí)用性能和美觀性完美結(jié)合起來(lái)，不僅將中華民族那些傳統(tǒng)習(xí)慣的象征與祝福包含其中，更是充分發(fā)揮了漢文化的魅力。

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作者簡(jiǎn)介：姜玉蝶（1988.7-）， 女， 湖北襄陽(yáng)人， 貴州大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文字學(xué)2011級(jí)研究生，研究方向：近代漢語(yǔ)。