君山楹聯漫談

●張怡雄

（417114湖南漣源石狗中學）

君山是鑲嵌在洞庭湖這個『白銀盤里』的一螺碧玉，魅力四射，光彩奪人。 她風景優美，歷史悠久，文化底蘊厚重。據說，儒釋道三教都能從中找到屬于自己的東西。 但我覺得，儒家氣息要濃郁得多。除了許多景點本身就是儒家思想的體現外， 君山上眾多景點都有楹聯， 處處飄溢著儒家文化的芳香。

初聞君山其名， 始于柳毅傳書和湘妃竹的傳說。 十多歲時我就聽說過這兩個感人肺腑的愛情故事， 后來又在書上讀到它們，我曾為柳毅的善良和忠誠而感動，為二妃的執著和不幸而流涕。在那時，我向往著有一天能登上君山，去看看那個神奇的、通往水晶宮的柳毅井， 以及那象征著二妃凄美相思的湘妃竹。

來到柳毅井， 井口仿佛真的通著神秘的宮殿，神奇典雅，讓人肅然起敬，浮想聯翩。 傳書亭上鐫刻著左宗棠的對聯：

海國舊傳書，是英雄自憐兒女；

湖山今入畫，有忠信可涉風波。

我似乎看到了柳毅和三龍女美滿幸福的生活。是啊，每一個充滿愛心而執著善良的人都應該獲得幸福。

左宗棠的另一副對聯：

迢遙長路三千，我原過客；

管領重湖八百，君亦書生。

也深深的表達了對柳毅的羨慕。 洞庭廟應該是祀奉后來繼承了龍王位的柳毅的，八百里洞庭的統治者乃一介書生，這是洞庭之幸、君山之福。

威震江湖八百里；

神通上下五千年。

何等威風，何等灑脫！

客來便擬登瀛殿，庭前環萬頃波濤，福

仗大王，安穩送檣驅上下；事往猶傳張樂欄，檻外備六時煙景，詩

吟老杜，蒼茫辨吳楚東南。聯中的洞庭君，似神似人，亦神亦人，一個神化了的儒人。

而堯帝的兩女、 舜帝的二妃就沒有這么幸運了。 她們歷盡千辛萬苦，來到君山，不僅沒有找到自己的丈夫， 反而聽到了丈夫逝世的噩耗。 她們悲痛欲絕，淚如雨下。淚水濺到竹子上，竹子也點點紫斑，恍如淚痕。 斑竹誕生了，可二妃卻因傷心而逝。 如今，二妃墓依然矗立在君山上，碑上刻著湘軍水師統帥彭玉麟的題詞：『虞帝二妃之墓』。在墓的前邊不遠處有莫應豐的一副對聯：

何須觀淚竹；

是必夢湘妃。

其實，淚竹和湘妃是一體的。聽說斑竹離不開湘妃， 就是君山也只在二妃墓周圍有這種竹子。 好事者曾把它移植到其他地方，不是死了，就是變了種。不管是真是假，都寄托著人們對湘妃的同情與牽掛。 慶幸的是，湘妃也成了神仙，應該過上了快樂美滿的生活。 有湘妃祠聯為證：

垂楊秀竹神仙府；

之徑高臺帝子居。

湘云瑤瑟昔渺聞，聽四面漁家，謳歌舜日；

廟貌金身今既立，合數叢斑竹，裝點君山。

君山號稱愛情山， 不管是如膠似漆的情人還是相濡以沫的夫妻，都想手牽手、肩并肩， 在有緣橋上散散步、 月老宮里許許愿。 月老宮對聯：

一線系姻緣，何須問今世修來、前生注定；百年臻幸福，最好是青春作伴、白首相依。

告誡人們，要珍惜情緣，珍惜幸福；平安是金，平淡是真。 愿天下有情人皆成眷屬，愿天下夫妻白頭偕老。

月老宮后面的壽佛殿也有一聯：

佛光普護三千界；

壽域常開萬億春。

即使是佛殿，也充滿儒家氣息，涂上了人文色彩。 類似的例子還有朗吟臺，這是呂洞賓到岳陽時吟詩的地方：

朝游北海暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。

三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。

他有聯曰：

盤膝曲肱，醉倒檐前君莫笑；

明心見性，浪游世外我為真。

憑欄五月六月涼，人在冰湖中飲酒；

放眼千山萬山曉，客從圖畫里題詩。

吟詩作對的呂祖哪是神仙，分明就是一個落魄文人。

到了君山，免不了要品一杯君山銀針茶。 君山銀針始于唐朝，清朝時被列為『貢茶』。 據《巴陵縣志》記載： 『君山產茶嫩綠似蓮心。 』『君山貢茶自清始，每歲貢十八斤。 』又據《湖南省新通志》記載：『君山茶色味似龍井，葉微寬而綠過之。 』御茶園是品茶的最佳去處。大門兩邊有一副對聯：

澤湖觀魚躍；

君山品茶香。

它告訴游客，到君山而不品銀針，等于白來。 柱子上的楹聯更是直截了當：

香茗偶堂賒月色；

清歌一曲酬知音。

多么富有詩情畫意！

進入園里，泡上一杯銀針，清香四溢，沁人心脾，如醉如癡，讓人感覺勝過神仙。真個是如內門的對聯所言：

積善靜心能悟道；

香茶素食可延年。

在君山， 即使是商業場所也富有文化氣息。一個茶亭的對聯是這樣的：

楚尾吳頭，一片青山入畫；

江南湘北，半潭秋水煮茶。

透香居亦有聯：

風靜仙人吹笛去；

月明神女弄珠來。

斑竹千竿芳袖弄；

瓊漿萬頃降珠浮。

就是吃飯的館子也不例外， 如秋月軒野生魚館：

人間美味全魚席；

世外桃源秋月軒。

可以說，君山雖小，卻如詩如畫，亦幻亦真，處處飄溢儒家芳香。 湖水雖急，湖面雖廣，卻流不走君山的儒家氣象。君山儒家之氣萬古長存。 權用拙聯一副作為本文的結束語吧：

渺渺洞庭，流不走千般氣象；

悠悠天地，造得出萬古君山。