現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的社會性思考

萬里馳 （湖北美術(shù)學(xué)院雕塑系 湖北武漢 430000）

藝術(shù)與生活，自產(chǎn)生之日起，就從沒分離過，一直在社會或者個人生活中，扮演一個重要的角色。藝術(shù)作為人類精神活動的一種表現(xiàn)，總是會承載著這樣或那樣的意義。從遠(yuǎn)古的占卜祭祀到中世紀(jì)的傳播神學(xué)，再到近現(xiàn)代藝術(shù)家的自我追求，發(fā)展到今天，藝術(shù)已越來越多元化，概念也越來越模糊。現(xiàn)代藝術(shù)讓藝術(shù)滲透到人生和社會的各個方面，有時也成為反映社會變革、傳達(dá)公眾話語的媒介。

也許各個時代的藝術(shù)家都渴望能夠創(chuàng)造出與時代脈搏共振的藝術(shù)，希望自己的作品體現(xiàn)對人生、對社會、乃至對政治的關(guān)注和思考，渴望創(chuàng)造出比傳統(tǒng)藝術(shù)更博大精深的心靈境界。但任何藝術(shù)家都離不開他所處的時代，雖然藝術(shù)家不再是以表現(xiàn)藝術(shù)家個人的內(nèi)心情感為追求，但把藝術(shù)變成了社會生活甚至政治事件，作品的重心轉(zhuǎn)向公眾或社會，以及作品所引發(fā)的思考，開始出現(xiàn)大量的社會性作品。

比如非博物館藝術(shù)，它們是建立在藝術(shù)家精微的政治洞察力和極強(qiáng)的社會活動能力上，藝術(shù)的表現(xiàn)力是在通過反映社會的現(xiàn)象、事件或作品中純視覺上的美感而得到了加強(qiáng)，并引起公眾對此的價值評判的爭論。在現(xiàn)代藝術(shù)中，藝術(shù)的概念越來越模糊，藝術(shù)總是和生活、事件及政治混為一體；在現(xiàn)代社會中，藝術(shù)家的身份有所變化，集藝術(shù)家與社會活動家于一身。博依斯、克里斯托和珍妮·克勞德就既是一位偉大的藝術(shù)家同時也是一位出色的社會活動家。……