設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維

王 忠 (內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系 內(nèi)蒙古呼和浩特 010000)

對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)來說，它的設(shè)計(jì)方法很多、但所運(yùn)用的設(shè)計(jì)思維基本有兩種:一是意向型思維，指具有明確意圖趨向的設(shè)計(jì)，也就是我們所說的邏輯方法的設(shè)計(jì)；二是偶發(fā)型思維，指受某一事物的啟發(fā)而萌發(fā)靈感的設(shè)計(jì)過程，也就是我們所說的非邏輯方法的設(shè)計(jì)。下面就意向型思維及偶發(fā)型思維分析設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維。

意向型思維的過程是:“收集信息明確方向——多維想向——整理驗(yàn)證效果”。這一過程很像一次命題講演。如果你是講演者，事先應(yīng)明確主題并為之收集素材，同時(shí)在講演形式和演說角度的選擇上要費(fèi)一番苦心。然后，還要經(jīng)過材料歸納、整理的組織過程，使講演稿條理清晰、結(jié)構(gòu)合理、主題鮮明而引人入勝，最后依靠臨場(chǎng)發(fā)揮，取得實(shí)效。所不同的是，講演要落實(shí)到語言上，而服裝設(shè)計(jì)則要用形象去表現(xiàn)。例如:設(shè)計(jì)一系列風(fēng)衣。這一選題提示我們，服裝的功能是遮風(fēng)擋雨。衣服外觀，用在稍冷多風(fēng)的春秋季節(jié)。這就限定了我們的思維在服裝功能的體現(xiàn)，涉及著裝方式、選料等方面的問題。可以設(shè)想:這是什么樣的人穿的？他的年齡、性別、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀況及心理喜好是什么？這些情況與流行款式、流行色彩、面料質(zhì)地有何關(guān)系？款式有哪些常用的造型方法？能否有所突破和創(chuàng)新？如此等等，設(shè)計(jì)者的思路就會(huì)在這些信息的不斷輸入和歸類中，以自問自答的形式不斷展開，不知不覺地進(jìn)入設(shè)計(jì)思維的第二階段:多維想象階段。……