溫福清 (肇慶市嶺南硯派文化傳播有限公司 廣東肇慶 526000)
我國的賞石文化源遠流長,自古以來為人所敬、為人所藏、為人所賞。其中賞硯是賞石文化中的重要組成部分之一,初期是以使用功能為主的工藝品,而今已發(fā)展為綜合性的、在文房四寶中最富有收藏觀賞價值、具有良好升值空間的工藝設(shè)計品。
隨著時代的發(fā)展,硯石設(shè)計進入了以審美為主流的當(dāng)今社會,在回歸傳統(tǒng)文化價值觀的潮流下,硯石設(shè)計順應(yīng)了社會發(fā)展需求,工藝大師們在繼承傳統(tǒng)下,開拓品硯文化,把握時代脈搏,發(fā)揮創(chuàng)意精神,為硯石設(shè)計注入發(fā)展新活力。而品硯,也已成為一種文化時尚,現(xiàn)代人生活節(jié)奏快,人們在城市中生活工作,面對的是工業(yè)化的生產(chǎn),繁忙的商務(wù)活動。當(dāng)閑暇之余,把玩一件工藝大師們獨具匠心的硯雕創(chuàng)意作品時,硯石的獨特魅力,能讓人們在忙碌繁雜事物中,獲得片刻清雅。品硯,能令人澄懷滌慮,心曠神怡,而人們在欣賞,遨游于硯石的豐富文化內(nèi)涵時,可以發(fā)揮藝術(shù)遐想,陶冶情操,提高人的審美情趣和精神品質(zhì)。
自古以來硯石與雕刻大師結(jié)下不解之緣,近幾十年來許多名硯設(shè)計大師,大膽突破傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計形式,積極探索,發(fā)揮想象,巧奪天工,開拓審美新潮流,即發(fā)揮硯石特色,又繼承傳統(tǒng)精華,使這項傳統(tǒng)工藝在新時代更具有獨特魅力。以前的硯石工藝大師注重石品內(nèi)涵設(shè)計,硯石設(shè)計比較單一,現(xiàn)今的硯石設(shè)計,更注重形美和個性,內(nèi)外美兼?zhèn)洹!?br>