論山東大鼓的傳承與保護

王 靜 （長江師范學院音樂學院 重慶 404100）

一、起源

山東大鼓是我國北方現存最早的鼓曲形式，據說它形成于明代后期，距現在已有近四百年的歷史。曲藝史家陳汝衡《說書史話》中也提到：“鼓書是黃河流域的產物，由鄉村進入城市以后，才形成今天的豐富多彩的藝術……大鼓書發源于山東，所謂山東大鼓乃是鼓書的老祖宗。”起初它是勞動人們進行田間勞動時嘴里哼唱一些民間故事和警示勸民為題材的小曲、小調再敲擊勞動用的犁鏵片做伴奏的一種形式，所以人們最早把這種形式稱做“犁鏵大鼓”，后來有了專業的藝人借鑒了詞話，并增加了三弦和小鼓做樂器，所以又改用它的諧音“梨花大鼓”代替。梨花大鼓最繁盛的時期是在民國初年，當時它的影響已經從山東擴大到北方各省各市，于是它就又被稱做了“山東大鼓”。

二、唱腔及表演方式

山東人忠厚直爽，同樣山東大鼓的音樂唱腔也和山東人的性格很像，在表演上比較樸實自在，在藝術氣質上顯得豁達豪邁。它主要分為南口和北口兩大派別。南口流傳較廣，影響較大，最初節奏很快，唱腔動聽流暢。《老殘游記》中白妞當時唱的《黑驢段》，節奏全都屬于是快板，并且越唱越快，如書中所說“大珠小珠落玉盤”。北口主要流行在山東北部、河北南部，起初采用山東方言來演唱當地的民歌小調，曲調質樸自在，吐字堅實有力，具有特有的地方韻味。后來謝大玉、鹿巧玲等都宗法南口并有所發展。南口和北口后期都慢慢發展為有板式變化的成套腔體、敲擊矮腳鼓和特制的半月形梨花片并有三弦、四胡伴奏的說唱表演形式。一個人演唱或者二個人對唱，兩個人或者三個人伴奏，表演時一個人能同時扮演多個角色，唱詞一般為七字句和十字句。表演者左手拿著鼓槌，右手拿著鐵片，一邊敲擊一邊演唱。它的演唱形式促進了山東快書的發展，并且對樂亭大鼓與西河大鼓等藝術的發展也產生了很大的影響，具有很高的歷史文化價值。山東大鼓在不同的流布地區又有不同的稱謂，例如山東調、山東柳兒、梅花調、鼓碰弦、犁鏵片、鐵片大鼓、怯大鼓、何老風等等。

三、社會功能

山東大鼓起初一直活躍于農村，他不僅豐富了農村的娛樂生活，同時有些曲目也維護了農村生活的和諧。到了光緒年間山東大鼓又轉向城市發展，藝人們轉向的第一個城市便是濟南，說起山東大鼓與濟南的淵源，人們很自然的就會想起濟南泉城路芙蓉街南口那套《老殘游記》的雕像，這套雕像再現了當年劉鶚在《老殘游記》中描繪的“山東大鼓”在濟南演出時的情景：黑妞、白妞表演的淋漓盡致，老殘聽得全神貫注，就連舉在半空中的茶杯都忘記了；倒茶的店小二也盯著說唱者聽得入神，完全不知道茶水已經溢了出來。幾個簡單的動作就把山東大鼓那迷人的魅力體現了出來。可以說，“山東大鼓”已經和濟南的歷史聯系在了一起。說起這個濟南人沒有不知道，沒有不自豪的。

山東大鼓《十大勸》里有這樣一段詞：“一勸世人孝為本，黃金難買父母恩；二勸媳婦孝公婆，孝敬公婆好處多；三勸公婆莫心偏，閨女媳婦都一般；四勸兄弟要互敬，你們本是同胞生；五勸世人莫好強，爭強好斗惹禍殃；六勸夫妻要互敬，相親相愛過一生；七勸妯娌要相和，和睦妯娌有擔潑；八勸嫂嫂和姐妹，姐妹本是一門客；九勸青年男女生，讀書學習下苦功；十勸二十四五正當年，要為國家多貢獻。”從中可以看出山東大鼓對于維護民族團結和社會穩定都具有重大的意義。

四、現狀

山東大鼓是我國音樂文化中一筆重要的財富，而電影、電視、網絡等現代娛樂手段的出現對它的生存產生了極大的負面影響，并且山東大鼓自身也存在著很大的不足，唱腔的繁瑣、曲目的陳腐都對傳唱帶來了影響，20世紀后期，山東大鼓逐漸趨于衰弱，面臨失傳斷代的危機。2006年，經國務院批準，山東大鼓被列入第一批國家級非物質文化遺產。據悉近年來山東省藝術研究所與濟南市曲藝團、濟南藝校、山東管理學院等單位合作，建立了該項目的傳承基地，選拔有才華的學生進行培養，目前已培養出了閆雯、金雪、曲元芳等多位有實力的傳承人。其中，青年演員閆雯、胡娜正式拜左玉華為師。山東大鼓是山東的一個代表性曲種，所以要想真正做到山東大鼓的傳承與保護還應做好以下幾點：

第一，經典唱段的收集整理。例如：把《木皮散人鼓詞》《西廂記》《包公案》《大破孟州》《草船借箭》等一些經典的唱段整理成冊，以便于后人的學習與傳唱。

第二，傳承人是中國傳統音樂的靈魂，從近年來對傳統音樂的搶救與保護來看，解決缺乏傳承人的問題是山東大鼓保護與傳承的關鍵所在。

第三，為山東大鼓提供更多的演出平臺，增加娛樂手段，使它可以真正的走進千家萬戶，繁榮社會文化生活。

第四，使山東大鼓進入學校課堂，讓更多的學生們了解民族民間音樂，從而培養學生熱愛民族民間音樂的感情和審美能力。

第五，自身改革。山東大鼓唱腔的繁瑣、曲目的陳腐，給傳唱者帶來了很大的難度，所以應該在不影響其藝術特色的基礎上對唱腔和曲目加以創新。

[1]寧昊然.趙艷喜：保護山東大鼓還有很長的路要走，[N]中國文化報，2013.08.

[2]李雁.威縣梨花大鼓的藝術特色，[J]大眾文藝，2012.02

[3]李紅飛.論山東大鼓的傳承與保護，[D]山東大學碩士學位論文，2010.04.

[4]楊紫.山東大鼓，[J]走向世界，2010.07.

[5]任寶禎.梨花大鼓在濟南，[J]春秋，2009.02.