淺談陜西地方戲中箏的運用

李璐伶（西華師范大學音樂學院 四川南充 637000）

一、秦箏的始源探尋

一代宗師曹正先生曾以“茫茫九派流中國”來說明我國古箏的流派繁多。然而，經過近現代人的傳播和發展，一般將主要箏派分為：陜西箏、河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、內蒙箏、福建箏、伽倻箏等九大派別。“秦箏”作為箏的起源地，有其自身的起源歷史。

通常我們都是把陜西箏稱為秦箏。從廣義上來說，秦箏是泛指樂器的名稱，狹義上來說，秦箏是指具有秦箏的演奏風格以及它所具有的文化屬性。據《史記·李斯列傳》中所記載的《諫逐客書》，有李斯述及秦國樂舞的一段說：“夫擊甕、叩缶、彈箏、搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也。”由此可見，箏早在公元前237年便流傳于宮廷和陜西民間。

二、秦箏的發展

漢朝時期，隨著漢時國家的強大，在漢樂府中，箏樂器在演奏中被廣泛的運用。漢樂府中有秦國音樂的遺續以及彈箏的歌舞伎，同時，在樂府相和歌的絲竹伴奏樂器的部分也都有箏樂器的出現。秦箏在漢時的行狀與制作技藝有了極大的提高，秦箏流派也開始初步形成。傳至唐朝時，箏出現了繁榮時期。不僅是由于唐朝的安定，同時唐朝的開放和文化政策也為箏的發展擴展了空間，在這一時期，箏樂的發展達到了一個高峰，箏的演奏技藝得到了高速發展，箏曲的創作也空前繁榮，同時也出現了大批的藝術家，在教坊與梨園中，有許多技藝高超的彈箏人，同時在民間的各個階層以及社會的各個場合都看見技藝嫻熟的彈箏人。……