景語情語共一色,酒與詩情齊風流——蘇教版《唐詩宋詞選讀》意象教學研究

姜三月 （江蘇省沛縣第二中學 江蘇 沛縣 221600）

詩歌教學是引領學生去發現美、追求美、創造美的探究過程。高考詩歌鑒賞的考查正是對這一教學過程的直接檢閱。《普通高中語文課程標準》指出:“語文具有重要的審美功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。”《唐詩宋詞選讀》教材中俯拾即是的意象，高妙多彩的意境，以及景和境得完美結合表現出詩人的萬種情感……璀璨奪目，光華四射的詩詞讓語文真正的詩意起來，而如何讓學生深入領會表現人豐富情感的意象和作者所營造的意境又是教學棘手的問題，所以筆者對此進行了深入思考。

一、準確抓住基本意象

意象是詩作中客觀物象經過創作者獨特的情感活動而創造的藝術形象。作者所寫之景、所示之物，是客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合；意境是詩人主觀情思與客觀物象相互融合，創造出來的藝術境界。 文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想象和思索的藝術境界。詩歌是詩人的心靈之歌，理解詩歌的思想感情是解讀詩歌的關鍵，而詩人常常寄情山水，將心靈之語影射于外在景物。抓住典型意象，就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術境界。

如歐陽修的《踏莎行》：

候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征髻。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

上闋男性行人途中所見所感：候館、溪橋，點明征途；梅殘柳細，點明時令，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋寫虛。通過寫行者感到離愁之無窮無盡，推想到局者也一定相同，設“行人”想妻子憑欄遠望痛心流淚，寫“行人”的愁苦之象，來寫愁思。一寫想象，一寫事實。虛實相生，因為景的擴大而增加了情的容量，將離愁別緒抒發得淋漓盡致。尤其是“芳草更在斜陽外”，“行人更在春山外”更是將情景融成一體，在想象中更近一層，斜陽已遠，而芳草更在斜陽外；春山已遠，而行人更在春山之外，就更其令人不能為懷。一切景語皆情語，詩人的獨特的思維本領，不僅能夠反映客觀世界，而且還能改變客觀世界。所以對意境的多角度、多層次、多側面的悟化，是分析主旨的關鍵所在，所以,讀詩必先讀懂意象。讓學生首先了解詩詞中具體物象的特點，進而對意象進行情感體驗，就成了把握這首詩詞的情感意蘊、進行審美感受的關鍵所在。

二、歸納并置疊加意象

中國古典詩歌有使用意象繁復密集的特色,不少詩人常常在詩中緊密的排列中多地意象來表情達意.古詩詞意象之間看似孤立，實際上，詩詞中的一切意象都凝附于審美主體的情意這個軸心，因此在鑒賞時，我們應抓住這條“意的紐帶”。

例如杜甫的《旅夜書懷》通過一組細微渺小得細草、微風、岸、危檣和一組雄渾闊大的舟，星、平野、月、江流等意象, 對景物組合進行遠近、高低、動靜的立體描述，使讀者可以身臨其境領悟作者的思想感情,在闊大和渺小的景物中，作者所隱藏的一份悲情，更振奮人心，詩人將這份個人悲情放于巧妙的組合中從而使他擺脫了孱弱與單薄，走向了深厚與沉重。因此，很多人都被震撼，苦悶是一種小我的悲情，但生命的渺小感，孤獨感，卻是我們很多人都能感受到的。

再如馬致遠的《天凈沙·秋思》：

枯藤老樹昏鴉

小橋流水人家

古道西風瘦馬

夕陽西下

斷腸人在天涯

短短的二十八個字,排列十種意象,前九個可以自然的分為三組。第一組由下及上排列組合：藤纏老樹,樹上落鴉。第二組由近及遠：橋、水、水旁人家。第三組從遠方到目前:古驛道,西風瘦馬。這些意象使詩歌的凄涼和孤寂感覺撲面而來，由于“西風”介入，角度發生了變換，意象具有了很強的跳躍感，打這種跳躍感仍任是有限制的，“夕陽西下”，使大背景全出，九個意象統統得涵蓋在其中，一時多空的場景，使得老樹到流水，古道和夕陽視野層層擴大，步步拓展，這些意象既承載著斷腸人的真實生活環境，又是內心沉重的憂傷悲凄的載體。學生閱讀后抓住意象類凄涼之景,一類溫馨之象,景中含情，情景妙合，構成凄涼悲苦的意境。就很容易體會到作者所要表達的情感，這就是意象的作用。

三、巧妙利用模糊意象

對于古詩詞中出現的一些特殊意象，在教學中應加以區別分析。如李商隱的《錦瑟》一詩，其意象的組合是一種超時空的組合。對“錦瑟”這一類內涵較為含糊的意象進行解讀時，教師就需要引導學生進行多元的解讀，讓學生在反復的潛讀中產生自我的理解，通過意象，進而探究作者寄寓在詩作中的情感。在出現內涵不同的同一意象的解讀，更應特別鼓勵學生，使他們在正確把握詩詞意象的基礎上，調動自己的人生體驗、思想情感去融入詩人的情感，進行自我審美體驗。只要可以自圓其說，就是學生思考得成果。。鑒賞詩詞，從整體上去把握詩中意象群的情韻、意蘊，透過鮮明的意象，利用好特殊的意象，激活學生的思維能力，提升學生的文化素質、審美品位和人格修養也是至關重要的。

高中詩歌教學，需要摒棄流弊引導學生根據詞語所蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩歌的意境中，品味深蘊其中的濃郁的詩情，獲得強烈的審美體驗，真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。作為教師傳遞中華民族傳統文化，是我們的義務和責任，我們有意識地引導學生走近古詩人，嘗試從文化的視角，來學習古詩文，使學生愛上詩歌，愛上中國傳統文化。

[1]施春暉，湯苗苗.論古詩詞中的意象教學.

[2]葉嘉瑩.《古典詩詞講演集》[M].河北教育出版社，1997.

[3]袁行霈.《中國詩歌藝術研究》[M].北京大學出版社,1996.