網絡視閾下甘肅紅色文化網絡傳播的現狀與對策

侯宗輝，張 仁

（1.甘肅省社會科學院，甘肅 蘭州 730070；2.甘肅省博物館，甘肅 蘭州 730050）

紅色文化作為中國先進文化的重要組成部分，在中央及地方各級政府的重視和推動下，近些年傳播發展勢頭迅猛，正在成為文化領域內一支獨特絢麗的風景。新時期，發展網絡新技術新業態推動文化發展業已成為社會共識。本文擬以甘肅省紅色文化的網絡傳播現狀、問題及對策作個案研究，希冀為經濟欠發達地區及全國紅色文化的網絡傳播提供些許借鑒。

一、甘肅紅色文化的網絡傳播現狀

（一）紅色文化與甘肅紅色文化資源

1.紅色文化內涵與傳播的時代意義。紅色文化是特定歷史時期產生形成、傳承發展的一種文化形態。學界對紅色文化概念的界定從不同視角進行了廣泛而深入的研究。綜合諸家論述，根據本文寫作視角，我們認為，紅色文化是指中國共產黨領導全國各族人民在實現革命勝利和社會主義建設實踐過程中創造形成的一種先進文化，包含物質形態的紅色資源和精神層面奮發進取的狀態。具體言之，紅色文化既有革命根據地、戰爭遺址、文物、文獻、文藝作品、革命人物故居、紀念館、博物館、烈士陵園等實體類的文化資源，也有像革命年代的“長征精神”、“延安精神”以及社會主義建設時期的雷鋒精神、“鐵人”精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗洪救險精神、抗震救災等艱苦奮斗、昂揚向上的精神狀態。

紅色文化的影響力不僅僅只是體現在其產生的時代和地域，對當今社會建設同樣具有重要的精神引領作用。紅色文化集中反映著以中國共產黨為代表的人民群體對革命真理的追求和優秀傳統文化的繼承、創新和發展的結晶。“紅色文化作為推動我國社會主義前進的精神動力，在社會生活中的作用是非常重要的，在新民主主義革命時期關系到革命的勝利，在社會主義建設時期關系到一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民的培養。”［1］因此，重視對紅色文化的宣傳和研究，“在文化建設中鞏固社會主義意識形態的引領地位，促進社會主義文化又好又快發展有著重要的時代意義”［2］。

2.甘肅紅色文化資源與文化特征。甘肅是一個有著光榮的革命歷史傳統的省份，無數革命先輩曾經在這里浴血奮戰，遺留下了數量眾多的紅色文化歷史遺跡。若從物質實體而言，遺留至今的主要紅色文化資源就有陜甘寧邊區最早的紅色革命政權——慶陽華池南梁蘇維埃政權遺址；在中國革命歷史上占據重要地位的岷縣三十里鋪“岷州會議”遺址；打開紅軍北上通往陜甘革命根據地的迭部天險臘子口戰役遺址；決定紅軍長征去向的宕昌哈達鋪會議遺址；決定長征落腳點的通渭榜羅鎮會議遺址；紅軍長征勝利實現大會師的會寧；靜寧“界石鋪會議”遺址；環縣山城堡戰役遺址；古浪橫梁山戰役遺址；武威永豐戰役遺址；臨澤倪家營戰斗遺址；高臺戰役遺址；肅南“紅窩山會議”遺址；抗日戰爭期間，為推進抗日民族統一戰線作出巨大貢獻的蘭州八路軍辦事處，等等。還有《救亡日報》、《繡金匾》、《咱們的領袖毛澤東》、《軍民大生產》和“劉巧兒”等文物和文藝作品。還有會寧“紅軍長征勝利紀念館”、迭部臘子口戰役紀念館、哈達鋪紅軍長征紀念館、紅軍西路軍古浪烈士陵園和戰役紀念館、高臺烈士陵園以及南梁革命紀念館等35個紅色紀念館。社會主義建設時期，“三線”建設遷徙興起的十六個工廠、四個科研單位和一個大專院校，引大入秦工程、雨水集流工程等。從精神文化來看，在不同歷史時期既有與全國一致的“根據地精神”、“長征精神”、“延安精神”、“抗日精神”、“鐵人精神”、“兩彈一星精神”、“載人航天精神”等，也有甘肅地域特色的“南梁革命精神”、“紅軍會師精神”、“西路軍精神”、“隴南抗震救災精神”、“舟曲抗洪救災精神”等等。

此外，在2012年4月份由甘肅省委宣傳部組織召開的甘肅省紅色紀念館陳展大綱評審會，有15個市、州、縣的紅色紀念館大綱原則上通過評審，并計劃于兩年內在我省建成65個紅色紀念館，這既為甘肅深入挖掘、搜集紅色資源，積極宣傳紅色資源構建了有效平臺，也為甘肅提高紅色資源宣傳的吸引力和感染力搭建了良好載體。毋庸置疑，這將為甘肅紅色文化的宣傳提供了新的時代契機。所以，這些紅色紀念館也屬于甘肅紅色文化資源的重要組成部分。

甘肅紅色文化資源類型豐富，品級較高。在2011年《全國紅色旅游經典景區第二批名錄和全國紅色旅游經典景區第一批名錄（修訂版）》中，甘肅會寧縣紅軍長征會師舊址、迭部縣臘子口戰役遺址、宕昌縣哈達鋪紅軍長征紀念館、岷縣“岷州會議紀念館”、通渭縣榜羅鎮革命遺址、古浪縣紅軍西路軍古浪戰役遺址；環縣山城堡戰役遺址、平涼界石鋪紅軍長征紀念館、兩當縣兩當兵變遺址、酒泉玉門油田、張掖艾黎紀念館、舟曲泥石流災害紀念設施等等名列其中。甘肅紅色文化產生和形成于新民主主義革命和社會主義建設時期，并且在某些歷史階段具有重要的轉折意義和不可取代性，甘肅紅色文化資源“具有革命性和先進性相統一、科學性與實踐性相統一、本土化與創新性相統一以及兼收并蓄和與時俱進相統一等特征”［3］。

（二）甘肅紅色文化資源網絡傳播現狀

1.當代紅色文化網絡傳播的必要性。紅色文化資源是我國一種特殊的文化資源和文化遺產，對其傳播和繼承是我們義不容辭的一項重要職責。傳播是繼承紅色文化精神內涵的必要條件，只有借助與傳播，才能使更多的人群了解、認知、接受紅色文化，繼而將紅色文化的精神內涵和價值觀念內華語接受者，更好地促進紅色文化的長遠流傳和發揚光大。互聯網作為20世紀最具影響力的科技成果，給文化傳播方式帶來了深刻變革，我們必須要充分認識網絡在文化傳播方面的巨大潛能和不可估量的影響。

2.甘肅紅色文化開發與網絡傳播現狀述評。目前，和旅游相結合是甘肅省紅色文化開發的主渠道。甘肅省的紅色旅游已經成功打造出了會寧紅軍長征會師舊址、臘子口戰役遺址、哈達鋪紅軍長征紀念館、陜甘邊區蘇維埃政府（南梁政府）舊址、高臺烈士陵園、“岷州會議”紀念館、榜羅鎮革命遺址、八路軍蘭州辦事處舊址等8個經典紅色旅游景區和58處紅色革命圣跡旅游景點。紅色文獻的出版與紅色影視劇的編排上映，是紅色文化宣傳的另一個重要方式。這方面，甘肅既有《紅色兩當》、《西路軍》系列叢書、《隴東革命斗爭史》、《鄧寶珊將軍傳奇》、《西北辛亥革命事略》、《中國革命紅軍西路軍文獻》、《甘肅革命遺址遺跡要覽》、《大愛無垠——提燈女神黎秀芳》、《陜甘邊根據地研究》、《隴東革命根據地》等一批經典著作，又有《祁連山的回聲》、《驚沙》、《西風烈》、《姐姐》、《少年戰俘》等與西路軍相聯系的電影，也有像文獻紀錄片《紅色南梁》、大型話劇《上南梁》、大型秦腔現代劇《紅色熱土》、景區節目《臘子口的回聲》等劇本，還有像《紅色南梁》、《血戰河西》這樣的系列連環畫叢書，以及依靠旅游、舉辦紅色運動會、紅色文化藝術節，等等。然而，不難發現，這些以書籍、報紙、廣播、電視等傳統媒介為主的宣傳載體，在傳播過程中往往受到時間、空間的限制，傳播者和接受者之間難以形成廣泛的互動和交流，嚴重影響了紅色文化傳播的延續能力。

為了便于分析介紹，筆者按照網站類型，即根據網站主辦者的身份類別進行分類，從中選取典型的、有代表性的網站展開分析，重點分析各類網站在宣傳甘肅紅色文化方面的具體表現和特點。

（1）政府門戶網站。是指由政府部門或其下屬的主管單位主辦的網站。如人民網——甘肅視窗、新華網——甘肅頻道、甘肅新聞網、中國甘肅網、每日甘肅網等。尤其是，由甘肅省委、省政府及其地州市縣主辦的網站，是傳播甘肅文化的重要陣地。其中影響力大、傳播效果好的當屬中國甘肅網和每日甘肅網。這兩個網站都設有文化欄目，文化信息含量豐富，涉及甘肅紅色文化的報道信息較多。

（2）專業網站。是指由社會團體、協會或個人主辦的公益性網站。如甘肅黨史研究網、甘肅文物網、嘉峪關長城網等。盡管這類網站主辦者的身份各異，但其共同的宗旨都是弘揚自己獨有或稀有的文化，其中也會有與當地紅色文化有聯系的史地、人文介紹和研究成果宣傳。是讀者了解甘肅紅色文化資源的比較權威的網絡媒介，有力地促進了紅色文化的網絡交流和傳播。

（3）娛樂休閑網站。是指將特色文化產品進行再度生產編制加工成娛樂休閑形式的文化產品，借助網站展現在喜好者的面前。如敦煌旅游網、紅色會寧、南梁紅色旅游網等，有的是由當地旅游局主辦；有的則屬于旅行社的網站，為了突出本地文化資源，吸引游客而組織設計的網站內容。此類娛樂休閑網站上的傳播比較廣泛，有音樂、視頻、圖片、文字等形式。這里面自然或多或少都有紅色文化的影子。

（4）網絡社區。網絡社區指包括BBS/論壇、貼吧、組討論、聊天室、公告欄、博客等形式在內的網上交流空間。網民可以在網絡社區中自由平等地交流信息，能夠最大化的聚集有共同興趣的訪問者和共同主題的言語。這里面有時候會出現參與主體家鄉的紅色文化資源介紹，或者是參與者所知道的紅色文化信息交流。盡管紅色文化信息量分散，但形式自由，也是人們了解甘肅紅色文化的一種渠道。

總而言之，受制于網絡文化傳播主體的身份特點、傳播目的不同、傳播者的整體文化水平各異、文化內容更新遲緩等不利因素，當前甘肅紅色文化發展的網絡傳播程度和網絡快速增長的現實及其大眾對網絡文化的需求狀況難以對稱。據粗略調查，除了“紅色會寧”、“南梁紅色旅游網”等為數不多的幾個專門傳播當地紅色文化的網站之外，其余的能在網絡上查詢到紅色文化資源信息的基本上都是當地政府門戶網站、旅游局網站以及各個旅行社的宣傳網站上。由于紅色資源未能得到整合宣傳，各自的傳播視角和對象不同，因此，整體上呈現出紅色文化傳播網站數量少，網站紅色文化內容單一、更新遲緩，旅游政令法規多，紅色歷史文化介紹與互動交流少的現象。這遠遠不能使人完全體會和感受到甘肅紅色文化的厚重和絢爛。

二、網絡傳播的優勢與甘肅網絡普及使用狀況

（一）網絡傳播的優勢分析

“在建設社會主義核心價值體系時，深入挖掘和發揮紅色文化的作用，必須創造性地開展紅色文化的傳播工作，激活紅色文化的生動性和感染力。”［4］網絡媒介理應是文化傳媒工作者創造性開展文化傳播方式上引起足夠重視的一條思路。網絡傳播是后來居上的媒介新貴，主要有如下特征：

1.文化信息傳播的快捷性。書籍、報刊、雜志等媒體在文化內容傳播上是以每天或每周，乃至于每月才能有更新，電視、廣播以每天或每小時更換內容，只有網絡是以分或秒的速度在改變著世界。在互聯網時代，網絡傳播突破了時間和空間的限制，只要點擊和瀏覽相關內容，網絡傳播就能夠在任何時候、任何地點，向任何有需求了解文化信息的人傳播知識，可以瞬時到達，從而極大地提高了人們接觸文化的便捷性。

2.文化信息的海量性。網絡傳播突破了信息量的限制，科技支撐下的網絡空間幾乎可以將全世界的文化信息內容全部包攬，可以毫不費力地擺脫廣播、電視、書籍按固定時間順序傳播，節目內容有限，存儲信息缺乏再現性的限制。網絡則能很快通過相關鏈接，極為便利地對想了解的文化信息的背景材料、相關內容及后續深度報道通盤掌握。文化的接收者更省時、更自由和更自主，提高了受眾的積極性。

3.文化傳播的多媒體化。網絡可以利用文字、圖片、音頻、視頻等各種文本格式進行傳播，這種多種手段組合的多媒體化傳播，充分調動了人們的感官系統，增強了人們的興趣愛好。而且還利用網絡對收集到的資料進行歸類，設有英烈名錄、英雄事跡、縣市紀念館、聲像資料、本館介紹、新聞動態、館長信箱等多個欄目。網絡傳播兼容并蓄的特點豐富了文化傳播的手段。

4.文化傳播的互動性。網絡的文化傳播可以進行直接雙向交流，也就是文化信息傳播的主體呈現出多元化的特點。比如網絡上的各種貼吧、論壇、QQ、電子郵件及其他的交際網站，共同構建了一種雙向的信息傳輸渠道，只要在網上，任何人都可以隨時地加入到文化傳播的過程中，瀏覽、發帖、聊天等種種方式，不受時間限制的發表自己的見解和看法，和其他共同愛好者及時地進行交流。

（二）全國網絡普及和使用現狀

網絡普及率和使用率的高低直接決定著文化傳播、創作、消費等網絡關注行為的發展態勢。近年來，中國的網絡建設穩步推進，網絡普及率和使用率都在不斷攀升。據《第30次中國互聯網絡發展狀況統計報告》 （以下簡稱《報告》）顯示，截至2012年6月底，中國網民規模達到5.38億，普及率達到39.9%。2012年上半年網民增量為2450萬，普及率提升1.6個百分點。手機網民規模達到3.88億，一舉超過臺式電腦3.80億的網民數量，手機成為我國的第一大上網終端。如今，隨著智能手機功能的不斷強大，手機價格越來越低，還會有更多的普通手機用戶向手機網民轉化。2011年全球互聯網普及率是30.2%。我國各省份互聯網普及率的地域差距依舊十分突出。這里，依據《第29次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，選擇東、中、西部個別省份的互聯網的普及率狀況列一簡表，以便和甘肅省進行對比（見表1）。

2011年年底，甘肅省網絡普及率位列全國31個省市中的倒數第五位，網民增速排名位居全國倒數第二位。但隨著社會經濟實力的增強，網絡普及率上升的空間將會非常大。

表1 2011年我國部分省份網民規模及增速情況 單位：萬人，%

網絡使用率是文化從傳播到生產、創作及消費過程轉化的重要環節。近幾年，無論是網絡即時通信、微博、博客、網絡游戲等互聯網的使用率都在持續增長。此處，依據《報告》特選取一些與文化發展聯系比較密切的網絡應用的使用率列簡表如下（見表2）：

表2 2011.12—2012.6部分網絡使用率狀況 單位：萬，%

社交網站 24423.6 47.6 25051.0 46.6 2.6論壇/bbs 14469.4 28.2 15586.0 29.0 7.7博客 31863.5 62.1 35331.3 65.7 10.9微博 24988.0 48.7 27364.5 50.9 9.5

由表2可知，互聯網的使用率正呈現出強勁的上升勢頭。而當前，利用低成本、高效率的網絡來傳播和展示豐富的紅色文化，這必然為甘肅紅色文化的傳播發展提供更大的提升空間。

三、推動甘肅紅色文化網絡傳播的對策建議

如上所述，在網絡普及率和使用率日漸迅速提升的有利條件下，積極利用網絡傳播的特點，創新紅色文化傳播模式，不僅可以豐富優秀文化的傳承保護體系建設，又能對地域文化的宣傳展示提供新的平臺。此處，針對甘肅紅色文化網絡傳播存在的問題，提出以下幾點建議。

（一）發掘地方紅色文化資源，重視數字化方式保護

相比其他文化資源，紅色文化資源的搜集保護還是一項新生事物，尚有大量的紅色文化資源被隱匿或閑置，深藏閨中無人識。既要發掘一批如散落在民間的一些紅色遺物、依舊被封存在檔案館里的紅色文獻資料、與小型革命戰爭有關的人物、地點的考索等紅色資源，也要搶救收藏一些參與革命或社會建設初期的老軍人與干部的日記或回憶錄、一些受到自然災害破損嚴重的紅色遺址、個別因城鄉規劃建設需要搬遷或毀壞的紅色文物等等。而在此搜集保護的過程中，就要重視數字化的保護措施，利用數字化技術對紅色文化的搶救保護。建立紅色文化數據庫，也為紅色文化的網絡化傳播奠定信息資源基礎。

（二）創建“甘肅紅色文化網”，強化紅色網絡陣地建設

傳播紅色文化既是一種社會責任，也是推動經濟發展的寶貴資源。因此，政府部門應在網絡傳播文化上發揮主導作用，整合現有網絡資源，籌備創建“甘肅紅色文化網”之類的專業網站，整體上強化甘肅紅色文化傳播的網絡陣地。此舉即可以視為完善公共文化服務體系建設的有力舉措，也為助推紅色旅游文化產業發展提供新的平臺。能夠破解目前紅色文化網絡陣地建設支離破碎、宣傳合力不足的困境。創建“甘肅紅色文化網”，積極展開與“中國網絡電視臺紅色旅游網絡傳播平臺”、“紅色旅游頻道”合作，打造以紅色文化為主的宣傳窗口，應用新媒體手段為世界提供一個了解甘肅、接觸甘肅、體會甘肅文化的新視角。

（三）培養文化網絡人才，加強科技對文化傳播的支撐力

特定的傳播手段需要特定的技術力量做后盾，才能形成良性循環。人才培養必須積極利用高校及科研院所的力量，發揮學科優勢，有針對性的培育文化修養高，網絡技術嫻熟，傳播理念先進的青年后備人才隊伍。久而久之，必能消除文化研究與網絡傳播之間連接斷檔的弊端，充實紅色文化內涵，完善紅色文化傳播的網絡體系。

（四）探索網絡紅色文化進課堂模式，提升公民德育培育

在我國的網民中，青少年已占據了中國互聯網使用人群的半壁江山。愛國主義的政治教育意義是紅色文化迅速發展的一個重要緣由，網絡紅色文化進課堂，可以借助視頻、影視劇、名家的講說等各種形式了解紅色文化，最直接的效果就是能夠擴大紅色文化的輻射面和教育面，增強紅色文化的吸引力和感染力，使廣大青少年群體更容易感受革命先輩的愛國精神，塑造正確的人生觀和價值觀。此外，網絡授課的對象不僅僅局限于青少年群體，更多的各種類型的集體培訓與深造學習都可以引入，鼓勵以興趣學習為主，使接受者變被動為主動，感悟紅色精神帶來的奮進動力。

［1］陳水弟，陳建.紅色文化探微［J］.南昌工程學院學報，2012，（2-3）.

［2］王金華，古江波等.論中國特色社會主義紅色文化建設的意義與路徑［J］.湖北社會科學，2012，（8）∶187.

［3］李榮珍.甘肅紅色文化資源的基本內涵和特點［N］.甘肅日報，2012-10-24（10）.

［4］王中強.社會主義核心價值體系建設視域中的紅色文化傳承與創新［J］.山東社會科學，2010，（10）∶134.