中國資產階級革命的輿論先鋒——《民呼日報》的圖像新聞研究

文/韓叢耀 梁皙綾

《民呼日報》是于右任于1909年5月15日在上海租界第二次集資興辦的大型綜合性日報,位于與《民吁日報》和《民立報》并稱的“豎三民”之首，是這個報刊新時期的轉折之點，輝煌之端。它的圖像新聞報道特色具有獨特的時代特征。

雖《民呼日報》出版時距改造國民性思潮的高潮已有四五年,但多數基層民眾仍處于昏睡不醒的狀態,[1]《民呼日報》因而擔任起“開民智”的特殊重任。隨之而來的阻力使《民呼日報》被迫于1909年8月14日停刊，共辦了92天，計出版了92期。[2]

一、特色鮮明的圖像新聞

《民呼日報》雖以文字為主，但重視使用圖像新聞，尤善用 “時事畫”（又稱新聞畫）譏諷時政。這種以漫畫形式報道或者評論新聞的方式，又稱為政治漫畫、評論漫畫、社論漫畫或政治諷刺畫。

雖然此前新聞圖像已經比較流行，但因表現題材有限而不能發揮應有的鼓動性與戰斗性, 無法適應革命運動的需要。以《民呼日報》為重要代表的一類新聞圖像則以針砭痛疾、引領社會為己任，畫風粗獷，筆力諷刺，直指腐敗無能的當局者與貪婪殘忍的侵略者,[3]“雖村夫稚子, 亦能引其興趣而加以粗淺之品評。”[4]這種漫畫使民主思想淺顯化和普及化，讓宣傳逐漸走向社會底層,為革命運動的開展作了深入的動員。

圖像新聞與時事政治緊密聯系，作者可以通過圖像體現觀點視角。盡管有些新聞畫并無明顯主觀呈現特征（如《點石齋畫報》有關上海市井生活的新聞漫畫），但其內容選擇及呈現方式均經過傳播者的選擇性加工，帶有強烈的主觀因素。因此，研究《民呼日報》圖像新聞能提供深層的信息以把握報人的觀點態度，從而剖析其立場及代表的利益。

但綜觀其相關研究發現，《民呼日報》的針對性研究相對較少：《〈民呼日報〉宗旨新解》通過報紙內容研究提出“開民智”宗旨新說；《辛亥革命時期期刊介紹（III）》對其文化史價值整體地詳細闡述。其余研究則將其并入于右任主辦的四張報紙中進行宗旨、內容梗概、報道重點及發展歷程的研究，宏觀地探討其革命史與報刊史意義，較少對文本內容進行系統研究。針對其圖像新聞的史學和傳播學意義的文本研究則更為缺乏，而且往往只將其作為論據使用。盡管如此，這些資料仍給研究者解讀《民呼日報》提供了多方面的視野，被引作證據的文本資料也提供了多條線索思考當時的社會。

為進一步解讀《民呼日報》的歷史意義與對社會的新聞傳播作用，筆者在前人研究基礎上以圖像新聞為切入口，在先例貧乏的基礎上使用數據統計分析方法研究《民呼日報》圖像新聞內容。

二、《民呼日報》圖像新聞的總體特征

《民呼日報》圖像新聞的各種細節描摹了當時社會的“時事”， 反映了當時社會的“時態”。因此研究必須以圖像獨特性為原則，從總體上把握圖像新聞的特征。

1.報道視野兼顧中外

辛亥革命前夕，革命輿論動員已在全國范圍內形成網狀的輿論鏈條。《神州日報》的創刊使《蘇報》案發生后曾一度沉寂的國內革命輿論動員很快興盛起來。這個時期無論是輿論動員的陣容、內容或宣傳的范圍都遠勝于《蘇報》時代。據不完全統計, 此一時期同盟會系統創辦報刊達84種, 分布18個省,涌現出一批如于右任、戴季陶、章士釗、宋教仁、馬君武、葉楚滄、張季鶯等革命輿論先導。[5]緊隨《神州日報》的《民呼日報》在一個全國性輿論動員的背景下誕生于1909年的革命重鎮上海，帶有當時上海的社會特點和報道范式。

統計結果顯示《民呼日報》的圖像新聞大部分為全國性新聞（98.9%），其中本埠新聞占22.2%，多發生于租界，也偶有國外的新聞（1.1%）。這些新聞的作者善于作深度處理，反映出的態度和文本結尾評論極具特點。如《熱心科舉者之可憐》中曰“聞其家頗擁巨資，乃為此區區功名，竟不惜犧牲生命。已赴之亦可憐矣。”[6]寥寥數句勾勒，淋漓地表達出對考生的憐憫和對科舉的批判。

盡管《民呼日報》圖像新聞報道聚焦國內，但也著眼國外動態，如發生在日本的新聞《售賣人骨》（見圖1）。而在非新聞性報道中介紹國外新技術或風俗性質的圖像則頻繁出現。

綜上，《民呼日報》的圖像新聞聚焦國內，兼顧中外視野的融合。

圖1 《售賣人骨》

2.報道重點深入生活

《民呼日報》的宗旨自表為“為民請命”，亦有研究者解讀為“推翻清朝，宣傳革命” 。[7]它的宗旨與報道的生活緊密性具有因果邏輯關系。

根據統計數據顯示，《民呼日報》的圖像新聞報道最多的是民事糾紛（21.6%）和日常生活事件（21.1%），其次是刑事案件（16.8%）和官員活動（14.1%），意外事故（8.1%）和奇聞異事（7.0%）的報道也比較多，自然災害（3.8%）以及情事（3.8%）的報道也占一定比重。

這些圖像新聞題材大到政府新政策出臺，小到奇聞趣事，無一不深入人們的日常生活，涵括生活的各個層面，均為人們關心的內容。比如《人怪志異》(見圖2)報道的畸形胎兒異聞就契合民眾的日常生活獵奇心理。

圖2 《人怪志異》

《民呼日報》圖像新聞絕大部分選題是負面新聞，著重揭露社會的不平與罪惡。人物從官員到地痞無一遺漏地為圖像新聞所涉及。如《煙香屁臭兩般兒氤氳得不分明》（見圖3）揭露了禁煙公所知府的丑陋；《黑店謀財害命》（見圖4）則痛斥了民間犯罪分子的惡行。《民呼日報》圖像新聞曝光社會各個層級的黑暗現實，用犀利精準的評論文字驅趕人們的麻木，以喚起人們抗爭的意識。

圖3 《煙香屁臭兩般兒氤氳得不分明》

圖4 《黑店謀財害命》

盡管圖像新聞中關于自然災害的報道比例不占優勢，但相對于一般報紙來說，比重偏高，并且關于猛獸禍患等其他災害也有所涉及。官員活動的報道亦有少部分與水災等事件相關。在非新聞圖像中，關于甘肅水災的“新劇”則出現較為頻繁。有學者指出，天災人禍交相頻仍是中國古代讖緯之學預示社會變革的重要征兆，對習慣皇權崇拜又被現實壓迫甚緊的中國民眾而言, 關于社會動蕩的報道無疑為變革現實提供了最樸素的心理依據。[8]這種心理特點被于右任等人充分利用，《民呼日報》從創刊到終刊連篇累牘地報道災荒。他們“不僅報道災荒所造成的赤地千里、人互相食的慘狀,更著重披露官吏貪污受賄、閣顧民命與國運、匿災不報、加重稅收、殘民以逞的黑暗現實。”[9]應該說，關于災害的報道是《民呼日報》由宗旨決定的一個報道重點。

由此可以看出，《民呼日報》圖像新聞的報道忠實地秉承了它的宗旨，立足于民生，呼告為民，改造于民。

3.關注普通成年群眾

圖像新聞傳播的人物形象經精心設計，不僅因為出版視覺效果的需要，更因為這些人物形象是吸引傳播對象關注的重要因素。由于與民眾的生活具有密切相關性，《民呼日報》圖像新聞的目標對象是廣大的普通成年群體，他們是進步思想的有力潛在受眾，是《民呼日報》輿論宣傳的主要對象。根據統計數據得知，《民呼日報》圖像新聞中人物的形象集中在成年階段（98.4%），而且有80.0%屬于身份不明。這些沒有身份特征的形象正是普通的群眾，他們代表著社會力量的大多數，可以被讀者認為是自我投影。這增加了解讀過程中受眾把自己的情感帶入這種虛擬場景的可能，更容易讓讀者產生與現實生活的印證與情感上的共鳴。

從圖像新聞的選題上看，《民呼日報》既著眼典型事件，又具有宏觀視野關注普遍性新聞。《不及舊督夫人闊綽多矣》（見圖5）中報道巡警因某官員夫人出游囂張驅趕游人但對外國女士則奴性十足，并諷刺該夫人排場大不如前。此則圖像新聞選取人們認知范圍內的典型現象進行諷刺批判，呈現了以小見大的選題風格。又如《杭垣之怪現象》（見圖6）綜觀學署地區、大街書攤在新時期下的裝飾，痛斥其“儼然科舉時代青云街氣象”，曝光了在革命輿論環境下舊思想的殘余，為革命在普遍范圍內清掃障礙，具有相對宏觀的視角。《民呼日報》圖像新聞選題上的典型性與普遍性并存的風格，使其批判現實的力度既精準而又不狹隘，在視野上收放自如。

圖5 《不及舊督夫人闊綽多矣》

圖6 《杭垣之怪現象》

并且，《民呼日報》圖像新聞的報道是以現實生活的人際沖突為核心的。從報道的新聞類型看，占報道大多數的民事糾紛（21.6%）、日常生活事件（21.1%）、刑事案件（16.8%）以及官員活動（14.1%），基本都是現實生活中伴隨人際交往出現的各種形式的力量抗衡和對立情況。另外，涉及虛幻或臆想形象（鬼仙怪等）的報道非常少，只占2.2%，均伴隨人物沖突出現，并被暗示為莫須有的存在。這與當時進步思想致力于破除迷信有關。《民呼日報》圖像新聞著眼于現實生活，與民生民情息息相關。

圖7 《丐婦開罪于巡記》

圖8 《大通警員刑斃人命》

在這些人際沖突報道中，很大一部分是著力表現強弱勢力之間的對立的。如《丐婦開罪于巡記》（見圖7）中就描述了巡捕對丐婦的欺凌。《民呼日報》通常站在弱者一方的立場，對弱者表示出同情，對強勢進行批判。在類似的關系中，如官府腐敗殃民、殖民者魚肉百姓、鄉紳壓榨平民等，《民呼日報》均立場鮮明地表達出對強惡勢力的鞭撻態度。

圖9 《吳城鎮罷市情形》

圖10 《婦女迷信神權之效果》

《民呼日報》的圖像新聞滲透著進步的思想。這些進步思想包括對清政府腐敗現象的控訴，如《大通警員刑斃人命》（見圖8）；階級間的平等要求，如《吳城鎮罷市情形》（見圖9）；對迷信的破除，如《婦女迷信神權之效果》（見圖10）；男女平等思想的萌芽，如《女學生吃花酒》等。特別值得一提的是，《民呼日報》的圖像新聞表現出對婦女明顯的關注。根據統計數據，以婦女為新聞主角以及婦女與男性處于同等新聞角色地位的圖像就占了39.0%。這些新聞多數涉及婦女的人身權益被侵犯的犯罪，也有極少數是婦女承擔兇手的角色，但被害人通常是平日壓榨婦女的一方。婦女在《民呼日報》中的新聞角色是一種重要的弱勢群體，《民呼日報》在報道的過程中沿襲一貫對弱勢群體的同情和為其打抱不平的態度，表現出了比較明顯的女性權益保護意識。

《民呼日報》的圖像新聞根植于普通民眾的生活之中，關注現實，利用典型性與普遍性并存的報道聚焦社會人際沖突，代表弱勢群體對社會黑暗的強勢力量進行抗爭，密切的忠誠于其“為民請命”的辦報宗旨。

4.《民呼日報》圖像新聞的存疑

新聞的一個要素是時效性，但《民呼日報》的圖像新聞在時效性的表現上卻相對模糊。根據統計數據，有84.3%的圖像新聞對新聞發生時間只字未提，僅有15.7%的圖像新聞提及模糊的時間概念，如“近日”等，并且沒有圖像新聞明確的傳遞出準確完整的時間。有研究者稱：“《點石齋畫報》新聞性很強，所刊載有關上海市井生活的新聞漫畫，比較逼真，但是一些報道外地、外國事件的新聞畫，則純屬向壁虛構。”[10]暫時無法查證《民呼日報》的圖像新聞是否也存在如《點石齋畫報》一樣的虛構情況，但必須承認其對新聞時效性很有可能是為題材的非客觀性設計而模糊的。

三、《民呼日報》圖像新聞的報道題材

新聞報道是社會現象的選擇性反映，通過切入新聞報道能了解當時的社會思想和主流方向。晚清的社會腐敗黑暗，《民呼日報》意旨“為民疾呼”，對于社會黑暗現象的鞭撻自然是新聞選材的重點，而弘揚新思想則為其目的。

1.關于災情的圖像新聞報道

《民呼日報》很重視其對災情的報道：僅圖像新聞中就出現7次，占所有圖像新聞的3.8%。此外，還有內容相應、數量相當的災情劇、諷刺漫畫。

這些圖像新聞關于災情的表現是多元的。如《清遠決圍》（見圖11）從官員的視察切入進行側面報道；又如《農民待澤之可憐》（見圖12）則為正面表現人民遭遇旱災的慘況，橫尸、互毆的場景得到直接表現；再如《甘肅旱荒》（見圖13）則表現人們艱難求生的場景，隨后更是筆墨沉重地直接呼吁群眾參與賑災。

《民呼日報》對災情的報道重點在于對民生疾苦的關注及對廣大災民生計的深深憂慮，體現出博大的胸懷。另外有個別報道聚焦官府的賑災措施和對受災地區的善后工作，為災情的后續報道提供了側面信息。《民呼日報》對災情的關注體現了其為民請命、以民為本的立場和價值核心，強烈的表達出與民同在的態度。

圖11 《清遠決圍》

圖12 《農民待澤之可憐》

圖13 《甘肅旱荒》

2.關于教育的圖像新聞報道

《民呼日報》的圖像新聞選材中關于學校與知識分子的新聞比較突出：計有22篇涉及，占總數的11.9%。關于這個題材的新聞，主要可以分為揭露教育機構的丑聞和介紹知識分子的動態兩方面。

揭露教育機構丑聞占了此選題新聞的大部分。這些圖像新聞直指進步思想教育中的阻礙，力求推動進步思想的傳播。如《前授生徒后列女樂》（見圖14）鞭撻教育官員的不良作風，隱含呼吁清凈學堂的意圖。又如《監督輿□即可毆學生乎》（見圖15）主要報道杭州法政學校自某太守接辦后風氣敗壞，學生因小事而遭監督毆打。諸如這些揭露學堂不良風氣的報道，把糾正學校風氣的議題推到輿論的監督之下，可看出《民呼日報》對學校推廣進步思想作用的重視。

而關于知識分子新動態的報道看起來則與《民呼日報》總體針砭時事的風格迥異。如《清華女學運動會》（見圖16），畫面表現眾多來賓圍觀一群女學生進行球類比賽，為正面報道。可以認為通過報道此類學校新聞，《民呼日報》試圖為社會樹立一個正面的榜樣與標準。另一方面，如《學界中之十二花神》則報道了南京某學校學生作妓女裝扮爭奇斗艷，把學生的不良行徑暴露于眾，暗含諷刺口吻。

究其原因發現，在《民呼日報》出版前夕，發于19世紀末、興于20世紀初的改造國民性思潮雖然在國內外朝野各階層的宣傳、推動和實踐下取得一些成效, 但由于多數宣傳發于海外且難于傳入國內（因清政府嚴格控制輿論)，并且這些論說對讀者的知識水平要求較高,限制了其在基層的傳播。清政府雖把振興教育作為新政的重要舉措, 但從教科書、科舉名目到人才選拔制度都沒有擺脫科舉的影子, 缺乏合格的教育人才, 教育質量良莠不齊, “新學新政之聲已騰囂多年,而社會之進化尚渺不可期”。[11]因此，對于教育界的關注體現了《民呼日報》對革命思想新生繼承者的重視。它一方面通過報道教育新聞吸引相關人士進一步關注報紙的進步思想，同時也發動大眾輿論的力量匡正教育界弊端，監督教育機構及教育者去除教育詬病，改良革命新力量的發展環境。

圖14 《前授生徒后列女樂》

圖15 《監督輿□即可毆學生乎》

圖16 《清華女學運動會》

3.關于官吏的圖像新聞報道

報道官吏腐敗是《民呼日報》的另一個重點。就《民呼日報》圖像新聞的統計數據看，出現官員的圖像新聞有40篇，占總數的21.6%，出現差役的圖像新聞有54篇，占總數的29.2%。很多學者都把揭露官府黑暗腐敗定義為《民呼日報》報道的主要內容。

這些圖像新聞報道的主要形式是揭露官僚個體的腐敗行為。如《煙香屁臭兩般兒氤氳得不分明》，揭露某知府沉迷鴉片荒唐無為。又如《糞鋪大堂》（見圖17），報道某州守酗酒后命人糞鋪公堂的丑聞。

圖17 《糞鋪大堂》

圖18 《他省巡警之壞尚不至此》

另外，關于差役的腐敗也是揭露的重點。如《他省巡警之壞尚不至此》（見圖18），報道流氓欺負盲婦而巡警坐視不理的事件。就標題來說已清晰表現出諷刺鞭撻的意味。

諸如上述，揭露官差腐敗的報道占《民呼日報》圖像新聞的大部分，其中多數涉及官民糾紛。報紙的立場一貫支持民眾，矛頭直指官場黑暗，清晰表明了《民呼日報》“為民請命”的態度和宗旨，開拓“文人論政”的新局面，呼喚一場變革的來臨。

小 結

《民呼日報》作為辛亥革命前重要的輿論宣傳工具，處處流露出革命黨人的進步思想。它的圖像新聞聚焦國內，兼顧中西融合。重點報道負面新聞，關注民眾生活，體現為民請命。它以普通成年民眾為宣傳報道對象，通過典型性與普遍性并存的選題，以現實人際社會活動為核心，關注社會弱勢群體，對社會黑暗不平現象進行鞭撻，以喚醒麻木的群眾。《民呼日報》的圖像新聞以知識分子的目光進行輿論引導，為中國近代資產階級革命的思想動員作出了重要的貢獻。

注釋：

[1][7][11]王欣.《民呼日報》宗旨新解[J].北京理工大學學報（社會科學版）, 2008-4,10(2): 60

[2]周雅麗.于右任的辦報生涯[J].軍事記者, 2008-3.

[3]王生智，王辟長.淺談漫畫與報刊的互動關系[J].新聞大學, 2001-夏: 49

[4]戈公振.中國報學史[M].上海：上海商務印書館，1927：248

[5][8][9]張玉龍.于右任與辛亥革命時期的輿論動員[J].漳州師范學院學報（哲學社會科學版）.2006, 1(59): 128

[6]清代報刊圖畫集成（六）[M].全國圖書館文獻縮微復制中心: 510

[10]魏杰，艾慶平.簡述民國時期的新聞漫畫[J].新聞愛好者, 2006-7: 61