——試探生命起源微觀機制"/>
999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?哈斯巴圖
(赤峰學院 生命科學學院,內蒙古 赤峰 024000)
生命顆粒的反引力傾向性遷移
——試探生命起源微觀機制
哈斯巴圖
(赤峰學院 生命科學學院,內蒙古 赤峰 024000)
在生命介質環境中清晰涌現了生命顆粒因被束于生命膜而構筑生命能量梯度;生命顆粒可行無耗能遷移且使其獲能而升值,終使微型顆粒被附于巨型顆粒而啟動生命起源至生命演化.
介質;顆粒;生命膜;能量梯度;顆粒獲能;引力與反引力相
1.1 以“介質”全能論,解析物質共性演變
把宇宙視為巨大溶體時,萬物皆居各自介質里;凡物體享擁共性介質而能夠彼此嵌鏈至互動,開啟著不息萬物.在物體不同構造層里,介質可自游穿梭于各結構層面,因共性介質的存在及存在的不均勻分置特性,就筑物體運動動力.當我們基于自我的認知,去鎖定物體構造一類層面,并確認其任一構筑元素時,更應清晰于物體那滯恒性介質環境.物體介質是萬能滲透者,它們從滲透至參與到物質結構各階層面里,既成物體構造層中各階組分.而在繁雜介質層中顯現為相對活躍組元,可稱其為物體顆粒.作為物體構造全能活躍元素的顆粒,可在一個物體層次中扮演著結構性①角色,同時在另一個物體構造層次中可起著功能性②作用.因此所稱物質介質或顆粒,均系物體不同構造層次的共性物質,系屬能夠自行組構的結構元素,僅此而已.以下為圖解生命結構與功能,結構與機能的關系.

1.2 靜態介質中清晰活躍的生命顆粒
依據生命時空理念③,我們應明確辨析生命介質和生命顆粒的區與同.放置無限時空④中物體之介質和物體顆粒,二者并無異樣,只要依據“量化”理念,去焦聚構筑物體各元素的參與度,為之灌注更多的空間屬性,突顯其靜態特性時,稱其為物體介質;反之,倘若我們的關注焦聚于其動態特性,注入更多的時間屬性時,稱其為物體顆粒.當一介質顯有生命屬性時,才視其為生命介質;或稱,能夠參與生命運動的物體任何介質,均被視為生命的介質;同理,呈現生物特性的任一顆粒,均可視其為生命的顆粒.一類天然無機物顆粒,當被圈入生命膜性結構內,并參與到生命特色活動而成為生命顆粒時,它們并未失去它的原有無機物質特性.基準下生命的介質和生命的顆粒,并無本質的差異,終極歸至一.若以我們易懂常理去解讀時,當其參與量大或多者,稱其為生命介質,顯現出時空的無限屬性;當其參與量小或者成分少者,稱其為生命顆粒,顯現出時空的有限屬性.但是我們要須知一理:以參與度去辨別介質和顆粒,本身具有缺陷的認知.

在生命運動中最為普遍的介質有二:光介、水介.光介只是太陽體活動余波在地表上的輻射,它卻又是生命萬物的淵源與締造者:一切生命物體只在光能下能夠“構”與“解”.在生命現行結構與機能中更突顯著水介作用,在此可以“水”作例,舉例淺解關于生命的介質理念.凡顯生命化的物體,均系“浸水者”,或說生命是“水筑”物.以水作介時可清晰層出任何生命顆粒均顯其親水性和疏水性等二類生化特點.比如說,在蛋白質水樣介質里,可兼容有親水性“糖質”介質和疏水性“脂質”介質,使之親水性與非親水性生命顆粒,在既溶非融的“相吸與相斥”矛盾相中,構筑半液態鑲嵌式生命之膜.“相吸與相拆”矛盾機制的存在,是因中任何物體顆粒同時存在于引力場和電力場里,顆粒的運動同時受制于引力和電力的雙重力量.生命膜是這種雙重約力的過渡的、臨時的結果.只在相斥又相融而能夠并存局域介質里,我們才能分清物體之存在與存在狀態.在此意義上生命介質更像是被牽制于生命膜內的溶體,而生命顆粒則潛質于其中的溶質.因此,我們可把介質與顆粒關系,簡約解讀為溶劑與溶質的關系:視生命介質為溶劑而生命顆粒為溶質.而溶劑和溶質的區別,僅在于我們的習慣與定勢思維;或言,它只是我們認知的慣性,且非純客體的.但是,區別溶劑和溶質,不失為我們的真實而清晰認知.倘若,把幾粒無機鹽投放至杯水里,依據我們的一貫常理,水系溶劑而無機鹽系溶質.如果,我們試以“去量化”思維,此話反過說也成立:水是溶質而無機鹽是溶劑.物體各層介質表現得更多則是繁雜靜構特性,而物體顆粒更多顯現為動態特點,如果在二者之間須勾劃區別,那只是物體之顆粒更凸顯其活躍共性特色.圖為生命介質與顆粒布局圖解.
1.3 在介質中生命顆粒的無耗能平行遷移

對構筑物體的任一顆粒來講,它同置物體不同結構層面里,卻可在物體各層面上,行自游穿越式移動,而無需改變其自身原有所荷勢能.這是在無機世界里,天然顆粒的無耗能平行遷移.倘若,我們把探視觸角聚至這個無機界原有的“無耗能平行遷移”問題上,并放置生命現象中去解讀它時,或喜獲新型生命認知視角.在生命世界里,此類無耗能平行移置卻具深刻意義,因為與無機天然介質與顆粒運動截然不同的是,生命的介質與生命顆粒被生命膜所束緊被固而被置特定生命能量梯度上.雖然,這種被縛是相對的、短暫的,卻能夠遺滯延留至生命世代.當梳理至沉積我們的思維成果,試圖確認所謂無耗能平行移動的“執行者”時,我們很習慣地鎖定它們為無機分子和有機小分子,這似乎是我們工作的喜好傾向.當然,提及“介質”的概念時,須分清有機介質和無機介質、生物大分子物體和小分子物質、物體的靜態與動態構造之區別,否則無處尋覓我們探究切入點.只在特定的生命膜內,能夠被生命及生命大分子物體辨別與嵌合的小分子物質,就是時常活躍的生命之顆粒元素.具有嵌合力的生命相鄰介質,或說互為可融的臨界介質之間,生命顆粒可在執行無耗能的、自游的遷移,而在不同介質基準下,相同的生命顆粒,卻呈現著不同的生命能體;或稱一種共性生命顆粒物質,在不同生命介質里“轉軌”時,卻行無耗自身的“能量平行”移置.在各階生命膜內的特定生命能量梯度上,這正凸顯著生命運動之特色,基此生命體區分于非生命物體,因為在無機界里生命顆粒的無耗能平行遷移,永不受膜性制約,亦未久滯于某能量位點上,它們只在行無耗能自由遷移.植入于生命膜內的生命大分子系屬巨型顆粒,而無機物質均屬微型顆粒;無機顆粒被生命介質牽制而隨其遷流,之后又被生命分子吸附而筑其構.生命顆粒的無消耗能量平行遷移的貢獻,首先是原有天然顆粒的嵌合,使小型生命顆粒被大分子物體吸附而顯其獨特生命性;其次是它們在營造與構筑各類生命單位膜,基此成就在生命介質環境中,使單位膜內的生命顆粒作反引力傾向性遷移.期間,生命顆粒在并未改變自身載能狀態下,在特定能量梯度中可扮演不同的生命能體角色;除外,在不同生命膜的基準下,生命顆粒可行特色移置而完成功能性物質轉化為機能性物質.對此,我們不應以單一的經典宏觀力學原理,去簡約解讀生命顆粒的這種無耗能活動現象,因為生命物體只行鄰近嵌合而簡約復制,卻不束于宏觀力學原理,我們的感官無力直面圈畫它.我們亦不應以單純的非生命無機物體活動機理,去套解生命運動及運動方式.生命體在構膜方法上并無束律于力理學,生命膜只是在生命介質的既融非溶的無為牽制.

無機介質可居置于人體生命感官之邊緣而無涉于我們軀體構筑.但是,它們被置人體于生命膜內,之后相互嵌合吸收能量至放大自身粒體.只因圈入生命膜內而使無機介質成為生命的功能性物質;再度進至,參與到生命結構的功能性物質并發揮其特定結構的特色機能時,原無機介質可成為生命現行機能物體,稱為生命顆粒的獲能.生命顆粒獲能行程是,小分子物質依附至大分子物體;功能性物質轉軌至結構性物體;無機顆粒失去相對自由,終呈現生命物體的合成進程.生命顆粒的無耗能移動并非排斥顆粒的獲能機制,若放在特定生命能量梯度上去評價它們時,載能生命顆粒因其所處介質不同而成不同的能體,但是這種能量非顆粒自身的,而是生境特殊介質賦予它們,介質只在改變顆粒的載能狀態.位居生命單位膜⑤(如圖所示)上特殊類蛋白物體,在吸與斥細胞內外臨近介質中的特殊顆粒時,具有針對性結合或分離的趨向性,表現則不同蛋白質對不同離子具有主動吸附或運輸至生命膜的近臨地域.生命顆粒無需自身增能而依存于一個或多個介質里,而實情是它們的確在新式獲能生命狀態,這似乎是非自然式奇跡,卻成生命能夠生命的生微觀機制,不管實處發生于原始生命環境中,還是在現行生命體內,毫無例外,均守相同機律.基此在特殊的生命能量梯度上,襯托于各階生命介質里,無機顆粒在無耗能載入生命介質而成生命顆粒,又在不同介質中獲得非同等的能量,并作趨向化移動,這是生命運動的潛性本質.當把生命能量梯度看作是動態的,之后我們才有可能清理生命顆粒的趨向化移動痕跡.生命顆粒之移動,必然亦在攪動與牽制著生命介質,生命顆粒又設法將置自身居以功能嵌合體.終將趨匯至相同的或者相似的功能性物體,呈現同類才能夠相聚的生命遷移,這正是生命顆粒遷運之動力.這種動因使生命顆粒能夠行反引力傾向性遷移:由生命功能組構為機能,再滲透至結構里,期間生命體在完成一次合成使命.相反,在微觀世界里,因牽系萬有引力所致,其果功能性物質在漸漸地解構,牽動結構性物體漸漸解體,這是生命的分解行程.依據常理,在自然界里,物體在結至構進程中吸能,而在解其構進程中釋能.在這“吸或釋”能量變化的潛在執行者,便是更微型顆粒的順引力的牽動.所稱“能量”更近似共性介質,而所稱“物體”更近似顆粒;視其為能量而非物體,這只是我們的習慣認知:能量附屬于物體,這樣我們的感官才能圈劃.
凡物體的結與解,只滯留于其表象.在不同介質中的物體,總被置于局域碰撞和整體相融的矛盾相中:在宏觀上不同顆粒的“急流”,可顯現為它們之間的“碰觸”,而在微觀上不同介質的“緩流”顯現為“相融”;倘若,介質在驟然更迭,必然是宏觀上顆粒的激烈“相撞”,但這未必觸及微觀物體的實質與改面.這似乎是通理:物近則相斥,物疏則相吸.在生命介質效應下,在一個生命膜內的獨立生命物體,具有相分離的趨向;在不同生命膜內的生命物體,具有相吸的趨向,這在成就著生命細胞行為的潛質機理與動力.

物體之間固有相吸的引力即萬有引力,這使在原自然界里,同類能夠相聚無須特別能量驅動.但是在生命運動中,生命大分子顆粒吸附小分子顆粒而被生命膜的定圈時,生命顆粒運動卻顯反引力傾向;或稱,在特定能量梯度上,同類相聚顯為反引力趨向化移動.在生命體上各階介質構系里,均營造著生命的一類特定能量梯度;或者說,生命體能量梯度就是不同生命介質的特異時空組構,其唯一特點是能量被不均衡布置.由介質構筑的生命能量梯度上,相同的生命顆粒卻負荷著不同能量,因而成為不同的生命能體;只在整體與組合的生命能量梯度上,才能判定相同的生命顆粒,在不同介質中的不同能體角色,基此助就生命顆粒的無耗能遷移.使之載能生命顆粒,在特定生命能量梯度上,各行有規律的、重復式遷移,這使生命運動不同于原自然無機界物體運動方式,亦是生命體能夠生命的基律,基此截然區分于非生命世界.在不同的生命空間中,去解讀生命的同類相聚現象時,我們可獲得不同的思維視角:依據生命三維空間論⑥,在生命第一空間里,同類相聚是因為由生命復制所致,而放置于生命第二空間中去評價它時,生命物體顯示出各居自位的即成格局,我們可更善于關注這已形第二空間結果.
同類相聚的潛質機制是生命的合成實程,基于同類相聚潛律,把原始生物質料,或者合形中“半成品”質料,合制至生命大分子物體,才能構筑蛋白質或多肽類介質、核酸介質、糖介質和其它生命介質.在此,我們可順應梳理這樣的生命介質的升質順向粗線:①由小分子物質可合成大分子物體;②由無機物組構成有機類物;③功能性物質轉化成結構性物體;④生命合成進程;⑤個體生命的誕生,等等.
放置原有自然界里,回顧生命的行程,導致為生命同類在相聚結果,須有三個必然前提:⑴生命體須能自行復制.小分子物質被大分子物體吸附而束隔于生命膜里,使任何生命體均作自律復制活動,尤其是生命大分子物體,均系生命復制之果.只要在生命特有的自我復制中,才能營運這樣的或者那樣的生命物體:由蛋白質復制蛋白質、由核酸復制核酸、由糖復制糖,也包括其它生命物體的自行復制.⑵須有生命膜性結構的阻隔作用.只因為生命膜的圈隔,在被膜隔的生命微環境里,分置著生命體所需的生物質料,使生命的自行復制活動,總會順利地完成,其間生命的介質亦在升質自身生命物體與能量的梯度,即成形又一類新生命能量梯度.生命膜性結構的阻隔,維護了生命復制的成果.⑶在生命介質中生命顆粒可行無耗能平行移動.收錄于我們感官的,位居宏觀物態的無機自然界,是因為強溫驟降的天體無常活動所致,不管是棱角顯突的地表物體,還是潛居萬年的地層構土,它們均系待解的物筑瞬體.人們易讀易知在宏觀物體上的萬有引力現象,卻易忽視發生在微觀世界中的萬有引力作用:物體均被時刻解構中.倘若,持有無限時空理念,越界關于物體大與小的“感官誤差”,我們就不會疑惑于微觀世界中的物體固有引力現象.物體之間的固有引力,在宏觀上表現則是互相吸引,在微觀上表現則是互相解構;或稱,宏觀物體的解構正是微觀物體的結構,生命體也亦例外.符合物體引力規律的生命運動,就是生命體的解構.生命物體的解構是永恒的,而生命合成是短暫的,因為生命顆粒只作反引力傾向運動.在此,我們可順應理順生命體解構的粗線:①結構性物體分解為功能性物質;②大分子物體降解為小分子物質;③有機物分解為無機物;④最終妥協物體固有引力,生命體必然會解體,等等.
注 釋:
①結構性:指生命體各類機體構造.
②功能性:指引入生命膜內的生命顆粒物體,與生命結構相的功能物體可成為生命機能性物體.
③生命時空理念:認為物體構造除了物質構造之外還有物體的時空構造,即相同物質結構上物體構造元素的時空布置稱之物體時空構造,持此觀念的為時空理念.
④無限時空:認為物體可無限地降解,假設降解有終極則是絕對宇宙,趨向絕對宇宙則是無限時空.
⑤生命單位膜:生命體各種膜性構造的成分與結構方法基本相似的,統稱生命單位膜.
⑥生命三維空間論:認為生命有三種空間,即生命體存在空間稱第一空間、生命活動空間第二空間、生命思維空間稱第三空間.
〔1〕尚昌玉.動物行為學[J].北京大學出版社,2005.
〔2〕(美)D.A.德斯伯里,雷斯林沙弗.比較心理學現代概論[M].科學出版社.
〔3〕劉文榮,今夫譯.人類行為觀察[M].1989.
〔4〕范志勤.哺乳動物的化學通訊[M].1981.
〔5〕張浩.思維發生學.中國社會科學出版社[M].1994.
〔6〕庫寶善.動物與人行為探秘[M].北京醫科大學,中國醫科大學聯合出版.
〔7〕達爾文.物種起源[M].科學出版社.
〔8〕[英]達爾文.人類的由來[M].商務印書館,1983.
〔9〕劉建榮.心的概念[M].中國社會科學出版社.
〔10〕范岳年,魏有仁.軀體智慧[M].科學出版社.
〔11〕錢學森,等.關于思維科學[M].上海人民出版社,1986.
〔12〕李國彬.神經生理學[M].人民衛生出版社.
〔13〕林惠祥.文化人類學[M].商務印書館,1996.
〔14〕吳汝康.古人類學[M].文物出版社,1989.
〔15〕(美)F.J.戴森.全方位的無限[M].天下文化出版社,1998.
〔16〕(德)福爾邁.進化認識論[M].武漢大學出版社, 1994.
〔17〕狄特富爾特,等.人與自然[M].三聯書店,1993.
〔18〕(美)斯蒂芬.杰.古爾德.自達爾文以來[M].1997.
〔19〕張暑光.生存哲學.云南人民出版社,2002.
〔20〕劉強倫,彭福揚.第一智慧[M].團結出版社, 1998.
〔21〕蒙培元.中國哲學主體思維[M].東方出版社, 1993.
〔22〕李鵬程.當代文化哲學沉思[M].人民出版社, 1994.
〔23〕雅克·沃克萊爾著,侯健譯.動物的智能[M].北京大學出版社,2000.
〔24〕哈斯巴圖.時間·思維[M].內蒙古科學技術出版社,1013.
Q25
A
1673-260X(2013)12-0001-0 4