朱英榮
摘要:龜茲石窟文化不僅是龜茲民族的文化成就,更是古代新疆少數(shù)民族的文化成就。對龜茲石窟的研究表明,無論是從歷史文獻(xiàn)記載還是出土文物實(shí)證來看,以西漢中央政權(quán)在新疆設(shè)立西域都護(hù)府為標(biāo)志,新疆從行政區(qū)劃上便已列入我國中央政府的管轄區(qū)域,成為我們偉大祖國不可分離的一部分。同時(shí),研究還表明,古代新疆文明是在以佛教為主導(dǎo)并融合其他多種宗教文化的基礎(chǔ)上共同創(chuàng)造出來的,與佛教文化相比,伊斯蘭教文化在古代西域地區(qū)是一種晚來的宗教文化。
關(guān)鍵詞:龜茲研究;考古;研究意義;新疆地區(qū)
中圖分類號:K8792文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-723X(2013)05-0125-09
中國有很多石窟,著名的如甘肅敦煌石窟、山西云岡石窟和河南龍門石窟等,但是它們處在中原地區(qū),反映的主要是中原漢族文化的成就,唯有龜茲石窟處于古代西域地區(qū),反映的主要是古代新疆少數(shù)民族的文化成就,即龜茲民族的文化成就。而龜茲民族只存在于公元前2世紀(jì)到公元9世紀(jì),以后就在歷史中消失了。這么一個(gè)神秘的民族留給我們的是一份豐厚的文化遺產(chǎn)——龜茲石窟。因此,研究龜茲石窟文化不僅僅是為了認(rèn)識在古代新疆歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過燦爛文明的龜茲民族,更是為了更好地、更正確地認(rèn)識今天新疆經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展過程與歷史根源。有鑒于此,龜茲石窟文化的研究就具有了更新、更重要的意義,使我們能夠用歷史的事實(shí)來駁斥民族分裂主義的謬論。……