滿 江 紅

〔宋〕王清惠

太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。 龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說？對(duì)山河百二，淚盈襟血。驛館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉碾關(guān)山月。問姮娥、于我肯從容，同圓缺。

【注釋】

① 姮（héng）娥：即嫦娥。借指月亮。

品讀

唐人白居易在名篇《長恨歌》中曾經(jīng)描寫唐玄宗李隆基經(jīng)歷安史之亂、回鑾長安后的凄涼心境：“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？”芙蓉亭亭，垂柳依依，宮廷園林景色美好依舊，貴妃楊玉環(huán)的芙蓉粉面、煙柳細(xì)眉恍然眼前，但物是人非，自己鐘愛的妃子早已在馬嵬坡香消玉殞，年逾古稀的皇帝不由老淚縱橫，痛悔不已。

歷史舞臺(tái)上，與楊、李情事相似的劇情一再上演。五代末年，南唐后主李煜和小周后亡國之后備受凌辱；后蜀國君孟昶與花蕊夫人亡國之后歷盡坎坷；北宋末年，徽、欽二宗被金國所擄，囚五國城，皇后、妃子、公主受盡折磨，抑郁而終……

當(dāng)歷史的指針撥到公元1276年，茍延殘喘的南宋王朝終于走向了終結(jié)。元軍兵臨城下，太皇太后謝道清、皇太后全氏以及宋恭帝趙 迎降。隨后，后宮嬪妃、宮女跟隨帝后被押北上。這些人中，有一位名位并不顯赫的女子，她叫王清惠，曾經(jīng)是宋度宗的昭儀，將一首題壁小詞留在了宋王朝的落日余暉之中。

“驛館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉碾關(guān)山月”，北上的路途不僅要飽受星夜兼程、風(fēng)霜?jiǎng)陬D之苦，更要忍受亡國之痛、奴役之恥、磨折之辱。無數(shù)次停留驛館，無數(shù)次午夜夢(mèng)回，王清惠重溫著宋王朝“春風(fēng)雨露，玉樓金闕”的繁華舊夢(mèng)，沉醉于“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”依稀榮耀。但一如歌舞升平的楊貴妃和李隆基“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”之后的落寞，王清惠短暫擁有的繁華與榮耀在揭天鼙鼓的沖擊下瞬間消歇了。

“龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說？”真龍?zhí)熳印⑿栃栔T公，七尺男兒萎靡不振，納款迎降；一個(gè)柔弱女子不乏豪氣但悲壯沉郁的吶喊又有什么回天之力呢？“對(duì)山河百二，淚盈襟血”，面對(duì)易主的萬里江山，她只能反復(fù)咀嚼繁華落幕、榮耀冰消的苦澀。

如果說痛苦和無奈只需要個(gè)人以堅(jiān)韌與勇敢的精神來承擔(dān)，那么人生道路的抉擇卻是擺在每個(gè)人面前嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)課題，對(duì)于王清惠這樣一位曾經(jīng)的帝王后妃來講，更是如此。較之凡夫俗子的愛情，帝王與后妃的愛情更為特殊。撇開這種情感的純粹性不談，它的特殊性在于：政治身份為這種情感附加了政治屬性，他們的情感甚至關(guān)乎國家興衰、百姓安危；同時(shí)，國家興亡也左右著他們情感的走向乃至他們個(gè)人的命運(yùn)。明人田汝成《西湖游覽志余》記載，跟隨太皇太后謝道清等人到達(dá)元上都的宋宮人安定夫人陳氏、安康夫人朱氏為全節(jié)操，沐浴整衣，焚香縊死。身為故宋昭儀的王清惠該何去何從呢？

她在小詞末尾寫道：“問姮娥、于我肯從容，同圓缺。”這句表白似乎透露著一種猶豫的情緒，因此當(dāng)時(shí)在南方堅(jiān)持抗元的文天祥看到這句詞時(shí)，怕王清惠順從元人，玷污失節(jié)，因此作詞三首，勉勵(lì)她砥礪名節(jié)，取義成仁：“世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌，一段好風(fēng)流，菱花缺。”“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎新月。算妾身，不愿似天家，金甌缺。”其實(shí)，以王清惠之見識(shí)，文天祥的擔(dān)心實(shí)屬多余，她深深了解“皮之不存，毛將焉附”的道理，假如對(duì)宋王朝沒有絲毫的忠貞與留戀，她完全可以緘口不言，又何必題詞于壁，授人以柄呢？她早已將心托明月，將自己的命運(yùn)與王朝的命運(yùn)血脈勾連，準(zhǔn)備像明月那樣同圓同缺了。

不久，王清惠自請(qǐng)出家為女道士，號(hào)沖華，從此不入紅塵。又一個(gè)柔弱女子掩藏了自己的繁華舊夢(mèng)、痛苦無奈，消失在又一個(gè)逝去王朝背影之中。