□劉新春
世界是由多種文化組合的統一體,民間美術作為一個藝術類別是全人類族群的共有的藝術珍寶之一。由于歷史文化背景和地理分布不同,每個族群都創造了自己燦爛而獨特的文化藝術。但面對時代變遷、異族文化侵襲,強勢文化的同化等,弱小族群的民間藝術隨時都有消亡的可能。面對沖擊和挑戰,消極等待與盲目應對都是沒有出路的,只有堅持正確的方向,才能切實解決民間文化藝術的保護與繼承問題。
在全球經濟飛速發展的今天,物質生活極大豐富,人們在精神層面有了更多的需求。物品更新換代,陳舊的東西遭到淘汰,新鮮刺激成為寵兒,這些似乎更符合時代變化的邏輯,并成為當下藝術潮流的風向標。在這種狀況下,矛盾與困惑、謬誤與真理任何一種藝術形式都不可能置身度外,因此,不同的選擇決定著未來不同的走向。民間藝術這份遺產的存在、演變乃至新生,都事關著一個國家文化內涵的繁衍與變更。這種意識已經被歷史反復證明并成為共識,但如何繼承和發揚這份遺產卻有著不同的選擇。民間藝術就是不斷地通過學習和借鑒其他藝術,取長補短、去偽存真,才能戰勝迷失與困惑,為自己爭取更為廣闊的生存空間。民間美術已跨越了數千年,其本身的發展過程就是一幅絢麗壯觀的歷史畫卷,具有極其豐富的文化內涵和研究價值,是當今世界文化多樣性的重要體現,也是民族優秀文化藝術的基礎和根源,所以保護和發展民間美術在當前就變得尤為重要。
急速發展的工業文明使人類的物質財富大大增加,但同時,相伴而來的是精神的貧困。人類淪陷在物欲的泥潭里,成為物質的奴隸,使自己的精神處于無根的失衡狀態。人們在選擇藝術的方向上,出現了矛盾和困惑?,F代文明與傳統文化的對峙碰撞,物質的極大化造成的精神缺失,都迫使人類不得不進行反思。二戰后,先是經濟復蘇,繼之是全球“民間熱”的興起,再到近年來的“回歸自然”、“回歸傳統生活方式”,這些都充分證明了人們對精神生活的迫切需要。由于對自然的向往和對傳統的崇尚,人們的精神需求的復歸,再一次使民間美術由冷變熱,成為了時尚追求的對象,成為了時代唱晌的主旋律。當人類社會進入高水平生產力時代,高科技,信息化已經滲透到我們日常生活的各個方面.它在給我們便利和享受的同時,也帶來許多負面的影響。
一些原來固有的東西,例如人的行為準則、文化價值、審美習慣,當然也包括了傳統美術,都受到了不同程度的挑戰,甚至是顛覆性的改變。在現代文明的沖擊下,有的民間傳統文化正在消亡,有些則瀕臨崩潰,有些則受外來文化的沖擊影晌,變義上的風俗禮節的改變和淡化,物質和精神的剝離、人與人的疏遠,使得現代人的生活失去了原有的意義。綜觀歷 之史的變遷,每一次的社會大變革都是以文化的大洗禮,大融合為背景而演進,如此不斷推進,文明的嬗變和進步正是通過這些優勝劣汰的方式完成的。但是有一點至少是清晰的,那就是當傳統遭遇現代挑戰,傳統是絕不會坐以待斃,它一定會竭力抵抗奮爭,在沖突中或排斥,或接納,或死亡,或重生。大凡能保留到今天的傳統,一定是大浪淘沙后的精華,因為它不但順應了時代的要求,更彰顯了其頑強的生命力。時代的進步也許可以創造出新的藝術形式,但卻永遠無法替代傳統。我們面臨的關鍵問題是,在現代化的進程中,如何使我們的傳統有一個更好的明天。實踐再一次證明,今天的時代需要民間美術,需要始終保持對傳統的關注,我們應該把本土民間文化的持續發展,當作自己畢生的課題去研究。民間美術作為一種文化資源,為現代社會和人類提供了不可替代的精神養料,同時也為其他藝術提供了多方面的借鑒和啟迪。
任何經典的產生與發展都不是偶然的,也不是與生具來或坐享其成的。作為經典傳統的民間美術,之所以能夠經受住歷史的考驗而常存不滅,一個很重要的原因就是民間美術在它生存發展的過程中,不但頑強地堅守住了自己領地,而且兼收并蓄,學習吸收了其他藝術門類的精華,所以才能在現代生活的急劇變革中,處于不敗之地。應該說民間美術本身就是一部鮮活的歷史詞典,非常值得我們持續地進行深入的研究和挖掘。在當代世界發展的大背景下,人類對民間美術的需求更加急迫,民間美術不僅應該大有作為,而且可以大有作為。那么如何繼承和宏揚民間美術,使民間美術更富活力,以適應時代風尚將成為我們長久關注和研究的課題。