論《簡·愛》中女性的自卑與覺醒

⊙納順英［青海民族大學外國語學院， 西寧 810007］

十九世紀的英國正處于資本主義快速發展時期，男權主義當道，女性被排斥在主流生活圈之外。《簡·愛》中女主角自由、平等、自尊等個性形象和追求，顯然與當時社會的女性公認形象大相徑庭。正是這種與眾不同的、超出時代感的創造，賦予了作品抓住人心的強大內力，在文壇上引發了一次空間的轟動，使簡·愛成為那個時代最具代表性的新女性形象。

一、作品《簡·愛》簡介

《簡·愛》是一部自傳式的長篇寫實小說，其作者是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特。作者出身貧寒，從小失去母親，加之其身材矮小、相貌平平，使作者產生了一種非常敏感的自卑心理。作為其內心深處自卑的表現，小說主人公簡·愛也相貌平平，甚至可以說五官不均；但是女主角和作者一樣，向往自由，追求平等和有尊嚴的愛情。

一般而言，小說的問世與當時所處的歷史背景條件都有著非常密切的關聯性，比如《簡·愛》問世于一八四七年，當時英國社會出現了非常嚴重的貧富等級分化現象，給當時的社會帶來了非常大的波動，給人們帶來了不安的情緒，使人們不再相信十八世紀啟蒙思想家所倡導的“理性社會”。在這樣的時代，社會強勢群體有意復興清教，在嚴格的倫理道德思想和社會等級觀念下，以女性為主角的長篇小說可以說鳳毛麟角。正是由于女主角對自尊、自立、自愛和平等的追求，渴望有尊嚴的愛情，不畏強權、敢于反抗的精神，使之成為一部不朽的傳奇經典之作。

二、自卑產生的原因

《簡·愛》作品中女主角的自卑感形成的因素非常多。主人公生活在十九世紀中期的維多利亞女王統治時期，女性在各種制度和道義下受到了戒律的極度壓制，女性基本沒有經濟來源，結婚是簡·愛這一時代女性生活的唯一出路。在此時期，社會上有很多歧視婦女的現象，女性被排斥在主流社會以外，被視為社會第二層次的人，婦女地位的低下使其變為廉價的勞動生產力，被迫做著社會最底層的工作。十九世紀的思想家約翰·拉斯金在其散文《論女王的花園》中就提到，理想的婦女、家庭與現實生活下的原始森林式的生存競爭水火不容。在當時的社會，婦女的活動范圍只是局限在家中，而不是社會領域，是“家里的天使”，必須侍奉自己的丈夫和孩子，否則就不合乎當時的社會理念，就會失去女性存在于社會的價值。由此可見，這種十分荒謬的觀點在一個男權主義世界里非常盛行，女性天生就是自卑的。在男女不平等的世界里，女人地位低下，備受歧視，沒有任何權利與資產，只是依靠男人的施舍來生活，是社會的附庸，是男人的奴隸，同時也是整個社會的附帶品。在這些極度不合理的社會生活中，女性作家雖然憤怒、失望、甚至絕望，但是只能認命、束手無策，只能通過文學方式和其筆下的小說人物來表達對社會的不滿，發泄對不平等社會的痛恨。

作者生于英國北部的一個牧師之家，家庭處于社會的底層，因母親早逝，過早地失去了母愛，加之其相貌不出眾、身材矮小，一生都生活在痛苦和不幸之中。作者十五歲時進入伍勒小姐創辦的有孤兒院性質的學校，在學校中努力學習，后來當上了這所學校的教師，也曾擔任過私人家庭教師，因其不能忍受闊小姐、貴婦人的歧視、刻薄和非人的待遇，終于放棄了教師這一條謀生之路。多災多難的生活使她的一生充滿了悲劇，在悲劇的生活中形成了孤僻、嫉惡如仇的性格，正是這種性格使其以極度的自尊來掩飾內心深處的自卑，正因為他獨特的內心世界使其作品形成了與眾不同的凝滯抑郁風格。

男權主義社會中的男女不平等地位，家庭生活狀況、個人條件等的低下，使她難免會產生內心的自卑，渴望自由、平等、自尊、自立。作者追求的東西在當時的社會形態下被認為是病態的，引來的只能是嘲笑和排斥。自尊和自卑同時并存，才使得作者筆下的人物個性鮮明，自尊、獨立，敢于反抗，敢于追求，最后實現美滿的幸福生活，這都是作者期望并一直追求的。

小說中人物的自卑也源于簡·愛的現實生活。首先，簡愛自身的條件產生了自我否定的思想。自身的條件與當時社會公認的“美”存在差異，使簡產生嚴重的自卑心理，有“低人一等”的感覺。愛美之心是每個女性都有的，因為對自己外表的平庸而感到自卑，當舅母將其關入紅屋之后，她的自卑心理更為明顯。比如，“我知道，如果我是個聰明美麗、快樂活潑、無憂無慮而又愛糾纏人的孩子，哪怕我還是靠人養活，沒有一個朋友，里德太太見了我也會高興些，她的孩子也會像伙伴那樣對我真誠些”，這些都說明因自身長相的原因，幼小的簡產生了嚴重的自卑情緒，甚至影響了其以后的人生觀、世界觀、價值觀，嚴重損傷了她的自尊心。當她在面臨愛情時，還會發出悲觀的嘆息：“我有時候惋惜自己沒長得漂亮一點，有時候我希望有紅撲撲的臉蛋，筆直的鼻子和櫻桃般的小口，我覺得自己長得這么矮小，五官那么不端正，那么特征顯著，真是一種不幸”。這種陰暗的心理使簡想要把自己隱藏起來，非常害怕別人發現自己不美麗。

還有經濟方面的赤貧與社會地位的低下，使簡產生了巨大的自卑感。當看到有錢有地位的人那盛氣凌人的態度，以及對簡的侮辱和摧殘，這種社會層次的傷害使簡在潛意識里就產生了自卑之感。簡幼小時寄宿于舅母家中，舅母的虐待、表哥的毒打、表姐的冷漠，這都是悲慘童年的經歷。后來在伍德學校，只因簡打破了一塊石板，便被布羅克赫斯特說成是異教徒。在一個高度信仰基督教的國度里，被稱為異教徒，可想而知這種貶損的說法給簡帶了多么大心理傷害。還有一系列的痛苦經歷使簡覺得自己像個奴隸一樣，在遭受了如此之多的痛苦經歷后，怎能不產生自卑心理，怎能不影響以后的生活和愛情？

三、女性追求幸福之路

簡·愛從小生長在一個充滿暴力的環境中，經歷了同齡人未曾有過的遭遇，要面對毫無人性的舅媽、專橫兇暴的表哥、傲慢冷漠的表姐，但她一直忍讓，一直想“竭力地贏得別人的好感”。當遭遇表哥毒打時，簡在內心呼喊，“我被他打倒，頭還很痛，血還在流。約翰粗暴地打了我，沒人責備他，而我，為了叫他以后不要再干出這種荒唐的暴行，卻受到了眾人的許多責難。不公平啊！不公平啊！”殘酷的事實讓簡絕望了、覺醒了。所做的一切都是無用之功，因此簡喊出了自己絕望的吶喊：“不公平啊！不公平啊！”因此簡·愛決定自己努力追求幸福的生活，反抗社會的變態歧視。

簡來到伍德學校后以為已經逃離地獄，但是等待她的卻是另一場噩夢：布羅克赫斯特先生是個偽君子，在第一次見面時就對簡產生了懷疑。簡剛入校時，他就讓簡站在高處，當著所有學生的面對她進行批評，說簡是個罪人，只有主才能洗滌她的靈魂、才能拯救她。簡因又一次遭受歧視而憤怒，她“呼吸困難、喉嚨鎖緊”，是海倫的出現和坦普爾的教誨及時制止了簡的憤怒。但是對簡來說尤為重要的兩個人卻沒有一直陪伴簡。海倫的早逝，使簡第一真正次面對死亡，海倫死前與簡的最后一場對話，使簡明白了死亡并不可怕。還有坦普爾的教誨使本就堅強的簡增加了更多的無畏，再一次鼓起勇氣面對生活。在這一次有自主意識的反抗中，簡認識到了身邊沒有什么值得留戀的，應去更大的世界、更廣的舞臺去追尋自己的價值。

在遇到羅切斯特后，面對他的粗暴專橫，簡表現得不卑不亢、大方得體。簡的愛情觀是平等、自由、獨立和尊嚴，這種追求完全與當時的男權社會要求背道而馳。正因為簡這種與眾不同的性格，羅切斯特才慢慢喜歡上了簡。但是因為有伯沙梅森的存在，簡產生了自卑，覺得自己比不上她。在內心的掙扎中簡選擇了離開羅切斯特和桑菲爾德莊園，即使這樣做使簡身無分文，經濟上再次面臨危機，簡也沒有后悔，她不會為了愛情背叛自己的原則。這次的反抗是簡對自由、平等愛情向往的真實寫照，她始終在和壓迫、不公平作斗爭，正是在一生對社會的反抗過程中使簡得到覺醒。

簡奮力地與命運反抗、斗爭，并在反抗過程中使思想得到升華和覺醒，通過努力最終取得了幸福的生活。這樣的覺醒，不僅對當時的社會產生了巨大的影響，而且對現代的女性來說，也是一次洗禮。

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