返璞歸真，語文的理想境界

/ 江蘇_石瑛 陳寶祥

作 者：石瑛，江蘇省常州市語文教學骨干。陳寶祥，江蘇省語文特級教師，教授級中學高級教師。

一次次課改裹挾而來的諸多理論，讓我們應接不暇，我們換著法兒去創新，把多媒體、網絡及花樣繁多的活動引進課堂；而高中的學生卻將上語文課視為一種負擔，之所以還硬著頭皮上課，只是因為日后還要高考。然后我們老師也開始迷惘：語文課到底教什么？培養學生什么？我們到底需要什么樣的語文課？

“清水出芙蓉，天然去雕飾”，把語文的鉛華洗凈，返璞歸真，成為我們共同的選擇。老師們甚至聯合發布了《聚龍宣言》：語文教學最該真實、真誠、真情、真切，要本本色色教語文，認認真真教語文，使語文回歸本身狀態。

走近真相：“語文是慢的”

自從走上三尺講臺，就不斷地聽到對語文教學的各種批判，最振聾發聵的莫過于呂叔湘先生對當下語文教學的指責：“少、慢、差、費”，“誤盡蒼生”。先生之痛心疾首，讓我等自詡“理想主義者”的小教師滿懷羞愧，常常糾結，到底怎樣既能培養出語文素養好又能考高分的學生，能不誤蒼生，總希望找到一條捷徑，花最小的成本，取得最大的成效。

經過多年的糾結與探索，結論是：“學語文”沒什么捷徑可走。天才詩人李白的經驗是“只要功夫下得深，鐵杵也能磨成針”。這是天才出自勤奮的明證。而《東坡志林》里提到，有人問歐陽修怎么寫文章，他說：“無他術，唯勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多做自能見之。”這是經驗之談。歐陽修、蘇東坡尚且找不到讀書作文的“訣竅”，我們更是沒有“仙法”了。葉圣陶先生的長子葉至善也說，父親從不給他們講授“寫作方法”，只要求多讀書；書讀多了，有感覺，于是落筆為文。文章寫多了，自然冷暖自知，寫作能力逐漸提升。他們的認識是指向了語文學習的本真的。

道理很多人都明白，就是不甘心，總希望可以“一本萬利”。不管學生還是領導總是嫌語文高投入低產出；這種時候，不妨聽聽陳平原老師的建議：如果考慮的是整個人生，這門課影響你一輩子，太重要了。借用杜甫的《春夜喜雨》，語文課的特點就是“隨風潛入夜，潤物細無聲”。學起來很慢，不可能像武俠小說中的大俠，一旦獲得武功秘籍便功力猛增；至于效果，卻是余韻無窮，在你整個人生旅途上，投下長長的影子。

語文學習是一輩子的事，改變急功近利的眼光，也便能給語文學習一個最舒適的環境，以收到最理想的效果。

回到本真：閱讀的價值

2011年《收獲》雜志副主編葉開先生出版了著作《對抗語文》，光看題目，就甚是撞擊人的眼球，尤其撞出我們這些教語文的人的眼珠子。他猛烈批判當今的中小學語文教育，而他用以對抗的武器就是有效的閱讀。他說：讀最好的文字，來提高自己的修養，來培養自己的性情，來提高自己的智慧。

而朱永新在《我的閱讀觀》中說過，所有的知識都是在閱讀中獲得的，閱讀能力越強理解能力就越強，把握知識的能力就越強。對個人思想的發展而言，從信息到知識到智慧，就像一個金字塔，唯有通過閱讀，我們的智慧才能一步步通往精神的“金字塔”。他一以貫之的觀點是：一個人的精神發育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平，一個沒有閱讀的學校不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市。

他們都認為閱讀是語文學習的重要方式，甚至是唯一的方式。其實他們的觀點也談不上什么創新，“積財千萬，無過讀書”是中國傳統家庭千百年來恪守的信條，鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股等也成為歷代傳頌的苦讀勤學的佳話。古人早說過“讀書破萬卷，下筆如有神”， 無書不讀的莫言小學未畢業就輟學了，不也捧回了諾貝爾文學獎？

而在學校教育中，閱讀常常是最無形，恰恰又是最本質的內容，它在學生的學習生涯乃至人生中定音定調。

2012年高考，同事的兒子潘明聰的語文考出了143+33分的高分，給我們語文組帶來了巨大的喜悅，他不僅是同事的孩子，更是我們培養出來的孩子。高中三年中他充滿激情地演講、辯論、寫作，是我們校園的明星。而這年高考，他考出了常州市文科最高分，成了常州的明星，這一切，語文起到了決定性的作用。

說起高分經驗，他說，生活中當語文老師的母親給他提供了非常濃厚的學習氛圍，家里有很多書，培養了從小讀書積累的習慣。他學習語文最大的心得是：必須要有很厚實的素養積累，通過廣泛的閱讀和對社會的關注來獲得，還要有學習的興趣，因為興趣是第一導師。在此基礎上，很重要的一點是要有獨特的思維，正如巴爾扎克所說：“我要粉碎一切束縛”，“個人的思考必須要有粉碎束縛的渴求”。

潘明聰不是應試型的學生，他的成功恰恰說明高考是能落實到對學生的語文素養的考查的。無獨有偶，常州市理科最高分高天的母親，也曾是我校語文組的同事，高天的閱讀門類也是相當豐富。應試和素養從來不是對立的，只是一些希望“抄近路”的人把它們人為地對立起來罷了。

同事們常常會感嘆學生的作文單薄，理解能力差，很多老師于是采用題海戰術，通過做題來提高分數，殊不知是舍本逐末。陸游早說過：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”沒有閱讀的寫作，就如無根之木、無源之水，無異于閉門造車；沒有快感的寫作，沒有共鳴的閱讀，都只能把語文推向痛苦的深淵。

由此看來，閱讀是我們改變語文教學現狀的最重要的學習方式，它將實現生活的積累、勢能的積蓄、思想的積淀，如此，則可參悟天地，有了如此的能力還怕高考嗎？

倡導簡約：本色的課堂

課堂是學科教學最重要的陣地。語文課“以學論教、重在實效”，關鍵不在于教師講得多精彩，而在于學生收獲有多少。語文教學一定要務實，不浮躁，不搞花架子，不走過場。只有簡約課堂中的各個要素，才能讓語文課堂回歸本色，在簡約中走向高效，走向深刻。

首先，簡化目標。高中語文課堂的目標，一是積累語言知識，二是培養語文能力，三是傳承人文精神，養成批判和創新思維。

其次，簡化教學內容，這是實現“本色課堂”的關鍵。語文教學，要教給學生的東西太多了，課堂教學時間有限，學生的學習精力也有限。因此，精選教學內容就顯得尤為重要。這就需要老師深入研讀教材和教學內容，發現那些學生真正需要的、有用的東西，以充分發揮教材的價值。如何簡化？我們認為可以瞄準課文的重點，訓練的難點，學生的疑點，語言發展的生長點。

語文是語言藝術，本色課堂應該是以語言、文字為媒介和文本進行對話的過程。拿閱讀教學來說，就應讓學生直接面對文本，誦讀文本，感悟文本。

其間，我想，最不能忽視的，最基本、最簡便、最實用的方法就是朗讀。漢字是音形義的結合體，漢語的表達有很強的韻律感和節奏感。朗讀是其他方式無法替代的，只有在流暢的聲音里才能更好地感覺那種平仄起伏的韻律和抑揚頓挫的節奏，才能更好地感覺語言表達的準確生動、貼切入心。朗讀不僅有助于理解文義、培養語感，更有助于豐富學生的情感體驗和促進學生的情商發展。以讀代講，以讀促問，以讀入情，以讀達理，這也是語文教師教學的最高境界。

第三，簡化教學環節，這是實現“本色課堂”的支撐。教學環節的“簡約化”，是建立在教師自我解讀文本，洞悉教材特點、課程要求和學生個體學習態勢等基礎上的“簡約化”的設計，要求我們力砍細密的、多余的環節，讓學生有充分的時間，去體驗、去品味、去感悟、去思考，以加深對文本和生活的理解。

第四，簡潔的教學語言，是實現“本色課堂”的基石。教師的教學語言要干凈利索，有的放矢，使用學生容易接受和理解的話語；準確無誤、不繞圈子，用最短的時間傳遞最多的信息，用最簡單的語言引導學生生動、有效地學習，帶動學生最豐富的情感體驗。

第五，簡化教學手段。有時一支粉筆、一塊小黑板照樣能使課堂成功、出彩。有的內容，教學時并不一定要追求課堂教學媒體的多樣，而側重對語言文字的揣摩和對文本的深入理解可能更加適合，如果設計過于繁瑣的多媒體來輔助教學，反而有畫蛇添足之嫌。

本色的語文課堂，應是簡明而不失品位、簡約而不失精彩、簡化而不失實在、簡要而不失到位、簡便而不失高效的語文課堂，這是一種更高層次的返璞歸真。本色，是對語文學習本質的一種回歸，是學生自身主動意識的一種彰顯。

一點希望：不簡單的教師

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸子。”曾晳不僅說出了孔子的教學理想，也說出了幾千年來最簡約的教育理想。但這理想的背后藏著一個不簡單的教師：他胸中裝著詩書，心中裝著理想，眼里放著學生。他有哲學的思辨，能站在哲學高度，運用教育心理學原理去探索和統率教學的全過程，簡約處理文與道、讀與寫、教與學、語言與思維、知識與能力等種種關系。他的品德修養、學識底蘊都是寶貴的教育資源。

“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”只有不簡單的語文教師才能夠對學生產生巨大的感召力，使之安其學而親其師，也只有不簡單的教師才能帶著學生走向深刻，走向語文的本質。