淺析西南地區(qū)民族體育的傳承與保護

羅小勇 王桂花

(1.西南大學體育學院 重慶 400700； 2.貴陽市首府路小學 貴州貴陽 550001)

淺析西南地區(qū)民族體育的傳承與保護

羅小勇1王桂花2

(1.西南大學體育學院 重慶 400700； 2.貴陽市首府路小學 貴州貴陽 550001)

民族體育是我國現(xiàn)代體育的重要組成部分,它是反映我國各民族體育文化發(fā)展和人民生活的載體。本文通過文獻資料法、專家訪談法、調(diào)查法等對西南地區(qū)民族體育的結構和發(fā)展現(xiàn)狀進行分析。對民族體育發(fā)展面臨的困境提出發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟,保護民間傳承人才,發(fā)展民族體育教育,傳承民族體育文化等措施。

西南地區(qū) 民族體育 傳承

西南地區(qū)在我國自然區(qū)劃概念中,主要包括青藏高原東南部,四川盆地、秦巴山地及云貴高原大部的中國西南部的廣大腹地。對應的行政區(qū)劃上大致包括四川省、云南省、貴州省、重慶市、西藏自治區(qū)的大部以及陜西省南部。通常所說的西南三省一市即四川省、云南省、貴州省、重慶市,而大西南則包括西藏自治區(qū)。西南地區(qū)是我國少數(shù)民族分布最集中的的區(qū)域之一,世居少數(shù)民族有29個,少數(shù)民族人口有3600多萬人,占全國少數(shù)民族人口的34%之多。各民族大雜居小聚居的分布特點形成了具有各自民族特色的民族體育文化,同時促進和豐富了我國多元民族文化的發(fā)展。

1 西南地區(qū)民族體育發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 區(qū)位優(yōu)勢

西南地區(qū)橫跨云、貴、川三省,重慶市。地形主要以山地、丘陵、高原為主,氣候環(huán)境環(huán)境主要以熱帶季風氣候為主。不同的地域和氣候環(huán)境造就了不同的民族文化底蘊,為多民族文化的發(fā)展提供了肥沃的土壤。現(xiàn)分布在西南地區(qū)的民族主要有漢、彝、白、壯、傣、苗、布依族、回、藏、栗僳、哈尼、拉祜、佤、納西、瑤、景頗、布朗、土家族等。流行和廣泛開展于西南地區(qū)的民族體育項目有舞龍、舞獅、搶花炮、蘆笙拳舞、賽馬、蹴球、毽球、陀螺、龍舟、秋千、射弩、高腳競速、板鞋競速、摔跤等。西南地區(qū)獨特的氣候和環(huán)境是民族文化形成的理想聚居地。在廣闊的青藏高原聚居著具有悠久歷史文化的藏族,他們傳統(tǒng)的馬背文化獨樹一幟,在歷年民族運動會上都會斬獲馬術和賽馬項目的金牌。在西南地區(qū),冬無嚴寒,夏無酷暑的獨特氣候孕育了燦爛的體育活動,如賽龍舟、火把節(jié)、傣族的潑水節(jié),佤族瑤族和苗族人民的大陀螺,還有能歌善舞的土家擺手舞,苗族的蘆笙拳舞和蕩秋千。這些體育活動反映了我國各民族不同時期的生活狀況,民族風俗反映了我國各民族的勤勞勇敢的品質(zhì)。不同的民族在自己的特定環(huán)境中形成了各自特色的民族體育活動,創(chuàng)造了我國異彩紛呈的民族體育文化,也極大地豐富了我國體育文化的內(nèi)涵。

1.2 發(fā)展現(xiàn)狀

“中國民族體育是指在中國人居住的地方開展的、具有中華民族傳統(tǒng)特色的體育活動的總稱”。它是各民族在自己的歷史發(fā)展中經(jīng)過不斷的洗禮和沉淀而形成的,是各族民族文化的重要組成部分。是不同時期體現(xiàn)各民族生產(chǎn)勞動、道德觀念、節(jié)慶活動、宗教信仰的綜合體現(xiàn)。在特定時期,特定的生產(chǎn)方式和物質(zhì)層面上講,反映了各民族的精神面貌、審美情趣和民族精神。據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》統(tǒng)計,“我國的民族傳統(tǒng)體育項目種類達977種,其中漢民族的大301種,少數(shù)民族的達676種”,這些豐富而獨特的民族傳統(tǒng)體育文化資源在長期的歷史發(fā)展進程中逐漸形成了具有健身性、娛樂性、地域性、獨特性、民族性、傳統(tǒng)性、差異性、兼容性等特征。民族體育的發(fā)展不僅帶動了民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,而且在促進民族和諧和構建和諧社會關系中發(fā)揮了巨大的作用。全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會以1953年天津市舉辦為起點,分別在內(nèi)蒙古呼和浩特、新疆烏魯木齊、廣西南寧、云南昆明、北京(西藏拉薩設立分賽場)、寧夏銀川、廣東廣州、貴州貴陽舉辦了九屆民運會,第十屆將于2015年在內(nèi)蒙古鄂爾多斯舉行。民族運動會的舉辦得到了國家的大力支持,這也充分體現(xiàn)了國家提倡“發(fā)展體育運動,增強國民體質(zhì)”的宗旨。民族運動會的舉辦不僅帶動了民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,宣傳了少數(shù)民族優(yōu)秀文化,還有利于傳承少數(shù)民族體育文化,促進民族交流合作,有利于民族和諧和各民族共同繁榮。

2 民族體育的發(fā)展困境

2.1 內(nèi)部因素

民族體育是我國各民族在不同時期形成的具有民族特色的體育文化,它具有健身性、娛樂性、民族性、和地域性,是反映我國民族民俗文化的重要載體。但是民族體育卻只在民族運動會期間得到大力宣傳,運動會過后卻很少有人去關注它的發(fā)展。研究中發(fā)現(xiàn)造成以上結果的主要有以下幾種原因:(1)民族體育活動只有在閑時舉行。即在農(nóng)閑時和節(jié)假日候舉行,供大家娛樂交流和祭祀活動等,沒有形成具體的民族文化氛圍,它的價值沒有得到整合和利用。(2)民族體育活動形式單一,一個地區(qū)雖有不同的民族體育項目,但是由于受場地,設施的影響,往往只能開展幾種活動,只有較大型的活動時才能聚集不同民族的人們聚在一起,活動的主題和精神沒有得到弘揚,沒有形成一種有意識的文化自覺。(3)缺少專門的民族體育傳承人才。民族體育活動基本上是大家自發(fā)組織的在閑時或節(jié)假日舉行的慶祝和娛樂活動,缺少專業(yè)的組織人才和教學人員,大都靠先人的經(jīng)驗和記憶傳承下來,缺少了原本的核心文化精神,使得民族體育文化得不到更好的發(fā)揚和傳承。

2.2 外部因素

中國民族體育是我國體育的重要組成部分,在中國幾千年的歷史發(fā)展和不斷洗禮中,形成了具有“以和為貴,注重禮節(jié)”的儒家思想內(nèi)涵。在民族體育活動中,友誼第一,比賽第二,注重團結,遵守一定的規(guī)則。這一種民族體育文化精神在發(fā)展中遵循了我國“以和為貴”的中庸思想,一度得到國人的推崇。文化的發(fā)展有著自己的規(guī)律,體育文化的發(fā)展同樣遵循自己的規(guī)律,但是并不代表不受外界文化的影響。首先在20世紀初,隨著西方經(jīng)濟的發(fā)展,西方的奧林匹克體育文化和經(jīng)濟一樣對我國的經(jīng)濟和文化帶來了強大的沖擊。奧林匹克下的競技體育宗旨提倡“更高、更強、更快,”的口號,主張沖破極限,不斷挑戰(zhàn)自我。這顛覆了我國注重團結意識,注重娛樂性質(zhì)的民族體育文化,使得我國民族體育活動受到了“冷落”,失去了主要的參與對象。越來越多的人更加的關注競技體育比賽,參與競技體育活動。這種文化的沖擊對我國的民族體育文化的發(fā)展是致命的,它嚴重阻礙了我國體育事業(yè)的發(fā)展。其次,經(jīng)濟的發(fā)展對民族體育文化的影響是一把雙刃劍。隨著我國經(jīng)濟的不斷進步,城鎮(zhèn)化速度加快,一方面經(jīng)濟發(fā)展為體育活動的開展提供了相應的設施,更有利于各種民族體育活動的開展。另一方面城鎮(zhèn)化加劇,使得農(nóng)村生態(tài)環(huán)境遭到破壞和污染,更多的農(nóng)村青壯年更愿意離開家鄉(xiāng),到城市務工,讓民族體育的主要活動組織者和傳承人才逐漸消失。民族體育活動正慢慢瀕臨失傳,民族體育文化即將失去它賴以生存的環(huán)境。

3 結論與建議

民族體育是中國各族人民幾千年文明智慧的結晶,具有深厚的文化底蘊,是中國文化體系的重要組成部分,是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。在新歷史時期,如何進一步弘揚、繼承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育,是擺在我們面前的重要課題。

21 世紀伴隨著全民健身活動的開展和體育體閑化的趨勢,我國從事體育研究的學者、專家,主動發(fā)起了對我國民族體育進行改革的愿望。針對我國民族體育發(fā)展存在的上述困境,提出以下建議:(1)把民族體育當成文化來傳承發(fā)展,“民族體育首先是一種文化現(xiàn)象,然后才是才是一種體育活動”。民族體育是中國民族文化的重要組成部分,是各民族傳統(tǒng)的養(yǎng)生、健身和娛樂體育活動的總稱。我們要以文化宣傳方式利用現(xiàn)代各種先進媒介進行宣傳,去粗取精,把民族體育打造成優(yōu)秀的民族文化,挖掘出民族文化的核心價值,充分發(fā)揮它的功能。(2)發(fā)展民族區(qū)域經(jīng)濟。國家在城鎮(zhèn)化過程中,特殊對待民族地區(qū),增加民族地區(qū)經(jīng)濟投入,保護民族體育文化,使之得以完好傳承。（3）發(fā)展民族地區(qū)教育,特別是少數(shù)民族地區(qū)教育。加大對少數(shù)民族體育傳承人才的培養(yǎng),在民族地區(qū)學校開發(fā)、開拓具有民族特色的體育活動課程,建立完善的民族體育人才儲備。(4)加大宣傳力度,建立民族體育生態(tài)旅游區(qū)。定期舉行具有民族的特色的運動會,吸引游客和消費者,增加民族地區(qū)收入。在不改變民族體育特色的前提下,把民族體育活動融入現(xiàn)代文化元素改編成具有觀賞性質(zhì)的表演節(jié)目,并建立起非物質(zhì)文化旅游區(qū),使得經(jīng)濟和文化相互促進發(fā)展。民族體育文化的創(chuàng)新和融入時代元素的特點將會更有利于民族體育文化的傳承和保護,有利與民族體育適應新的環(huán)境的變化,成為世界體育的重要組成部分。

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2095-2813(2013)11(b)-0145-02