常繼齋
(江蘇科技大學張家港校區體育教研室,江蘇 張家港 215600)
隨著我國教育體制改革的推進和教育公平理念的深入,我國的高等教育已逐步成為一種大眾化階段。隨之而來的各類身體體質狀況迥異的學生也一并涌入,對于高校原本的體育教學模式提出了更高的要求。特別是少數身體異常和病、弱、殘等特殊群體學生的體育教學模式及其心理健康教育問題一直困擾著高校領導與體育教師?;诖?,我們可以到有著中華民族悠久歷史的健身項目——健身氣功里一探究竟,其練習的特殊養生保健、康復醫療功效不僅可增強體育保健班學生的體質、促進其身體康復,而且符合終身體育思想的深入,進而為傳承民族傳統文化、弘揚民族國粹開辟道路。
健身氣功是中華民族傳統文化的重要組成部分,是以民族傳統文化的生命整體觀為理論基礎,以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節相結合為主要運動形式的自我身心鍛煉方法,是以追求人與自然、社會三者和諧的整體價值觀為宗旨的民族傳統體育項目。健身氣功是我國既古老又年輕的一種體育項目,說其古老是由于其發展在中國已綿延幾千年的歷史,說其年輕是因為中國國家體育總局健身氣功管理中心于2002年底組織多方面的專家學者聯合攻關,根據傳統的養生導引術和健身方法,取其精華、去其糟粕,集體編創了“健身氣功·五禽戲”、“健身氣功·八段錦”等四套新功法,并于2003年2月,國家體育總局將其正式列為第97個體育運動項目。隨著其在全國范圍的推廣普及,深受民眾的喜愛,為滿足更多健身人群的需要,國家體育總局健身氣功管理中心在2009年,又相繼推出了“健身氣功·馬王堆導引術”、“健身氣功·十二段錦”等5種新編健身氣功功法。
健身氣功是一項具有深厚文化內涵和哲理的運動項目,融傳統氣功運動方式與現代競技雙重特征于一體,集健身性、趣味性、競技表演性和活動方式多樣性為一身的易于推廣和普及的有氧體育運動項目。可以說健身氣功是健身性氣功與民族傳統體育相結合的產物,是體育化的健身性氣功,其區別于其他肢體運動鍛煉之處,不僅在于賦予了調身、調息、調心內容,而且強調“三調合一”的境界??傮w來講,其具有四個顯著特點:一是既吸收了傳統功法的精髓,又體現了時代特色,是對中國民族傳統文化的繼承和發揚,如從宋代傳統“八段錦”到如今“健身氣功·八段錦”的演變;二是博采眾長,凝聚了各方面專家學者、各級體育行政部門和參加試驗群眾的辛勞和汗水,是集體智慧的結晶;三是堅持以中、西醫、體育以及相關現代科學理論為基礎,進行了較為嚴格的科學實驗檢驗,具有明顯的健身、養身效果;四是動作簡單易學、形態優美,且對練功場地的要求不高,易于開展,深受廣大群眾的認可。
1.3.1 健身價值
眾所周知,健身氣功具有強身健體、延年益壽的健身功效,我國古養生家曾指出,要延年益壽需要“暢神志、節飲食、勤運動,適環境、輔藥物、練氣功”,而且提出“善養生者養內”和“動靜相兼”等主張。在其發展過程中,深受傳統中醫理論以及養生導引的熏陶,不但能利關節、強筋骨、壯體魄,而且還能理臟腑、通經脈,做到由內到外的全面調養,如動作舒緩的健身氣功·八段錦,以其獨特的運動方式松靜自然、柔和均勻、意氣相隨,中等強度的運動,不僅對心血管、柔韌性、呼吸系統有良好的影響,而且有利于調節神經系統、陶冶情操、緩解學習壓力等,對保健班學生身心健康起著積極的作用。
1.3.2 教育價值
健身氣功追求的是一種以人為本的價值關懷,這種價值關懷,是由它所誕生的文化背景所鑄就的。從遠古走來的健身性氣功,在綿延幾千年的歷史長河中,深受傳統文化儒家、佛家、道家養生思想的熏陶,具有深厚的文化底蘊。道家注重“以人為本”,追求天道,關注人與萬物的和諧發展。健身氣功植根于中國傳統文化沃土之中,強調效法自然,追求“天人合一”的境界,具體表現為“營魄抱一”,即人的身體和精神要相互結合、形神兼備。原國家體育總局李杰主任說:“我們應該肯定,氣功和武術一樣,都是我國傳統文化中一顆璀璨的明珠。它已成為中國人民和世界人民的寶貴文化遺產?!备咝J桥囵B高等人才的搖籃,所以作為我們高校學生,應當擔負起歷史責任,通過學習健身氣功的動作內容,來更好的深刻理解傳統文化。
1.3.3 競技觀賞價值
健身氣功還具有競技觀賞、豐富業余生活、陶冶人的情操的作用。人們通過參加健身氣功項目的鍛煉,可以愉悅身心,使我們充滿活力的投入到學習工作當中,提高工作效率。近幾年,隨著健身氣功在全國范圍的推廣普及,為滿足更多人群的習練要求,國家體育總局氣功管理中心對原有的健身氣功推出了競賽版本,加大了練習的難度,使其更具有觀賞性?!皟墒滞刑炖砣梗笥议_弓似射雕”、“青龍探爪勢、臥虎撲食勢”、“虎舉、虎撲”,這一招一式的凝結,充分體現了古人的智慧和對自然美的一種訴求,對大學生欣賞美的能力有著積極的意義。人們還可通過觀賞健身氣功的表演展示和競技比賽,來感受它所表現出的獨特姿勢美、勁力美、結構美、神韻美、節奏美、藝術美。
高校是學校教育的最后一站,在高校開展健身氣功教學對終身體育意識具有重要的意義,特別是對于體育保健班的學生應給予更多的關注。教育部于1992年和2002年頒發的《全國普通高等學校體育課教學指導綱要》,都已把保健體育課作為高等學校體育課的一種類型,并明確指出:“對部分身體異常和病、殘、弱及個別高齡等特殊群體的學生,開設以康復、保健為主的體育課程。”1995年頒布的《體育法》中也強調指出:“學校應要創造條件為病殘學生組織適合其特點的體育活動?!眹艺叩闹贫ㄅc支持為體育保健課的開設鋪平了道路,各個學校積極響應國家政策的號召,相繼開設了體育保健班。但到目前為止,體育保健課在一部分學校的實施狀況并非盡如人意。
縱觀目前高校體育保健班的教學,存在著諸多的弊端。如在課程內容的設置上,主要以西方競技體育項目為主,太極拳與傳統氣功為輔的狀況,并且開課的形式主要以實踐課為主、理論課為輔的狀況,然而由于體育保健班學生身體狀況的復雜性,目前尚未有專門針對體育保健班的全國統編教材,所以致使學生聽完體育基本理論知識后感覺只知其然而不知其所以然;在對學生成績的考評上,具有很大的隨意性,往往是根據學生最后考試的運動技能、技術達標來予以評定,沒能科學地評測出每個學生的進步幅度,使得其偏重總結性評價,從而忽略了診斷性評價、形成性評價和總結性評價相結合的原則,更有甚者,個別學校出于對學生安全與學校發展的考慮,直接對學生進行免修體育課;在教學方法與教學組織形式上,多采用班級授課制,即把所有不同身體狀況、性別的同學集合在一起,按統一內容、統一進度進行授課,這從一定意義上履行了教學大綱,也行使了體育教師的職能,但從更深層層面上來講,它不利于學生的全面發展,沒有根據每個學生的身體差異而做到因材施教,更有悖“以人為本”所倡導的體育運動理念。
體育保健班學生作為我們體育課的弱勢群體,對競技體育項目望而興嘆、敬而遠之,但又想試圖尋找一個真正適合自己的健身方法來鍛煉身體。健身氣功項目種類繁多,可以有效滿足不同身體體質狀況學生的訴求。2002年底,國家體育總局健身氣功管理中心于組織多方面的專家學者聯合攻關,根據傳統的養生導引術和健身方法,取其精華、去其糟粕,集體編創了“健身氣功·五禽戲”、“健身氣功·八段錦”等四套新功法,外加2009年,又相繼推出的“健身氣功·馬王堆導引術”、“健身氣功·十二段錦”等5種新編健身氣功功法,目前共9個拳種,這就為滿足不同性別、不同體格、不同氣質類型學生的需求提供了多樣性的選擇。
氣候和場地是影響體育鍛煉的重要因素。近些年,隨著高等教育大眾化進程的加快,我國的高校在校生人數空前增多,形成了人員增多而體育場地器材供不應求的矛盾,令高校領導煞費苦心,備受經費、場地器材不足的困惑。氣候和場地的限制,對于一些現代西方體育項目的影響尤其明顯:比如滑雪,只能在滑雪場進行,這在南方地區是很難辦到的。又比如踢足球,要求有一塊比較大的空地,并且下雨的話也不能進行。素有“拳打蝸牛之地”之說的民族傳統體育項目,充分體現了對氣候、場地的要求相對較低,練習時可配樂亦可不配樂,所以器材基本上也不需要,只要有一塊平整的空地就可以進行教學,大大節省了高校對體育經費的投入。
健身氣功易學易練、安全可靠的特點是指有別于西方競技體育項目,它所追求的“更快、更高、更強”的體育精神,完全不適合體育保健班的學生。無論是籃球、羽毛球、體操、拳擊、游泳等這類技能主導類項目,還是田徑、舉重這類體能主導類項目,都不適宜于體育保健班學生的習練。因此,健身氣功項目易學易練、安全可靠、且運動強度適中的特點,完全適合體育保健班學生的習練。另外,當前學校體育改革的方向是要培養學生“健康第一”指導思想和“終身體育”意識,使學生學會一些適合終身鍛煉的技能,使他們今后走上工作崗位,無論從事何種工作,乃至退休養老都能進行鍛煉,從而實現學校體育與終身體育目標的統一。
健身氣功具有“健身性與文化性、選擇性與實效性、科學性與可接受性、民族性與世界性等相統一”的特點。所以我們體育保健班的學生通過練習各種健身氣功項目,在學習技能和健身原理的同時,還可了解古代人民的智慧結晶。特別是在當下物欲橫流、文化缺失的社會背景下,過度追求“快”發展,讓我們原本樸素平穩的生活節奏加快,大學生的學業、就業壓力加大,所以更需要我們關注其心理的健康發展。“達摩西來無一字,全憑心意下功夫”、“夜闌人靜萬慮拋,意守丹田封七竅”這種心意鍛煉的口訣,無不滲透著古人練習氣功所追求的心靈凈化。所以高校體育保健班學生通過習練健身氣功項目,不僅可以強身健體、康復醫療,還可緩解學習壓力,增進同學友誼,促進心理健康發展,更重要的是在掌握其運動表現形式的同時,來了解每一招一式的由來和文化底蘊。
健身氣功不僅有強身健體、防病治病、延年益壽的功效,還具有很強的娛樂觀賞性,特別隨著健身氣功的迅速普及,國家體育總局氣功管理中心在此基礎上創編出競技健身氣功,加大了難度,特別是力量和柔韌方面的難度,這樣更富有運動量,更適合大學生練習,特別是保健班康復后學生對健身氣功習練的進一步追求。通過健身氣功表演,可使觀眾充分感受到健身氣功表演藝術的獨特魅力,如健身氣功競賽功法里加入的各種平衡和坐盤的動作,使人感受到緩慢柔和與舒展大方的美感,引起內心的共鳴。因此,高校通過定期的開展傳統文化藝術節及發揮武術社團的健身氣功表演活動,不僅能充實學生的多彩生活、豐富校園文化,而且還能吸引更多的學生參與進來,使原本有所沉悶的校園生活充滿生機勃勃的繁榮景象。
綜上所述,健身氣功是一項非常適合高校體育保健班開展的民族傳統體育項目,其內容豐富、簡單易學、安全可靠,運動量適中,并且有利于學生終身體育意識的形成,使學生終身受益,具有深遠的意義,目前全國大部分高校已具備推廣學習健身氣功的基礎,特別是高校體育保健班的教學內容可先行實施,進而通過大力宣傳和引導迅速蔓延到整個高校,為高校的體育教學注入活力,培養學生的鍛煉興趣,提供體育鍛煉項目多樣性的選擇。雖然目前在全國范圍內的全面普及推廣還任重而道遠,但我們相信隨著其在高校這片文化沃土的落地生根,在不久的將來健身氣功這朵含苞待放的奇葩將會和太極拳一樣春色滿園。
4.2.1 加強師資隊伍建設,“請進來”“走出去”相結合
在高校體育保健班推廣健身氣功,首先需要對任課教師的技能再培訓,據了解,目前大部分高校都有專業基礎過硬的武術教師,可在短時間迅速學好一項技能,因此可利用網絡或節假日走訪進行學習培訓。另外,各高校也可以因地制宜、就近取材,把附近的健身氣功教師請進體育保健班教堂,這樣更有利于學生對健身氣功內容的全面把握。此外,任課教師不僅要具備體育基本理論知識,還需利用課余時間“充電”學習和集中培訓,深入了解掌握體育保健和康復醫療知識,這是課程開設質量的關鍵。
4.2.2 建立學生恢復檔案,科學合理地安排運動負荷
學生入學后,進行體檢,在身體檢查之后要建立“健康檢查卡”和“自我監督卡”,特別是體育保健班的弱勢群體,應給每位學生建立一份病例恢復檔案,并督促學生與醫院的及時溝通,定期檢查,以便隨時調整運動負荷和教學方法。此外,體育保健班學生由于不能像普通班那樣去上競技體育課,少數同學會有一定的自卑、自負、壓抑等心理障礙,因此需要我們老師和同學之間給予更多的關心與幫助。
4.2.3 建立客觀準確的課程評價體系,制定科學合理的體質測試標準
對于體育保健班學生的學習成績評價,應遵循四個原則:(1)評價應涵蓋情意、認知、技能三個方面;(2)應充分考慮學生的身心差異,重視學生的進步度和體育態度評價;(3)評價內容應與學生的個人目標、學期單元目標、學年目標及課程總目標相結合,全面考查其體能、技能、合作交往、自我鍛煉等各個層面;(4)評價標準應綜合學生的起點行為、學習過程與能力、學習成效等因素。此外,體育相關領導還應積極組織專家學者,對體育保健班進行全方位多角度實驗論證,根據身體常見的傷、病、殘的種類級別,來制定一套行之有效的符合體育保健班學生的體質測試標準,力求測試標準科學合理、有章可循。
4.2.4 合理安排理論課授課比重,使技能與理論相融合
體育保健班技能學習固然重要,但不能由此忽略對體育理論知識的學習,特別是要使體育基礎知識與體育保健、康復醫療知識相結合,授課內容緊緊圍繞保健班學生的實際情況做出科學合理的康復運動處方。因此目前迫切需要有關部門領導組織專家學者聯合攻關,特設課題,創編出針對體育保健班學生的統編教材,使理論聯系實際,讓保健班學生真正了解到促進身體康復與科學鍛煉的方式方法。
4.2.5 加大科學宣傳力度,杜絕迷信色彩的干擾
氣功由于有悠久的歷史,在發展傳播的過程中深受武俠小說與電影的渲染,對其功能夸大其詞,致使有些人誤認為練習氣功可以刀槍不入、隔空打人,影響了我們積極的宣傳。因此需要我們廣大師生大力宣傳和積極引導,從現實角度出發,還原其本色,讓更多的人群從科學的角度了解它傳播它。此外,在高校推廣健身氣功,還需要組織多種形式、多種層次交流展示活動,為師生習練健身氣功提供交流展示平臺,提高師生習練健身氣功的興趣和技能。
4.2.6 采用合理的教學組織形式和教學方法
體育保健班學生的個體差異較大,教學的組織形式應以統一教學、分組教學和個別教學相結合。主干教材的理論部分和實踐部分以統一教學為主要組織形式,個人選用教材的組織教學應以分組教學和個別專門指導為主要形式。教學方法以講解、示范為主,結合學生間的互幫互學,使學生盡可能快地掌握教材內容,以增強保健班學生對鍛煉身體和康復的信心。
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