傳播內容對沙式武術傳播影響研究

張正偉

（鐵道警察學院，河南 鄭州 450053）

前言

理論的載體，理論源于技術的實踐，所以，武術在實際傳播過程中，更加注重技術的傳承，因此，技術在武術的傳承與傳播過程中占主導地位。據此，本研究把沙式武術傳播內容的研究范圍界定在沙式武術的技術及技術的相關理論上。

沙式武術作為一個武術流派，而且能被較多武術界同仁認可，是因為其能自成體系，特點鮮明。沙式武術內容體系的豐富性、拳架上的獨特性、傳播內容的混合與單一傳授等，都對沙式武術的傳播有重要的影響。筆者從以下幾個方面進行分析和闡述：

1 傳播內容體系的豐富對沙式武術傳播的影響

近幾十年，沙式武術以沙式形意拳、八卦掌、太極拳和通背拳為主體內容，其中形意拳系列包括：形意拳散手炮、形意大連環、形意雞形拳等；八卦掌系列包括：八卦獅形掌、八卦連環掌、八卦掌對練、八卦子午鴛鴦、子午鴛鴦鉞對劍、八卦連環劍、八卦連環槍、八卦連環棍等；通背掌系列包括：通背七十二基本掌、通臂掌葡萄滿架套路（共六路）；太極系列包括：沙式太極拳系列，沙式太極劍系列（廿四式、三十六式、六十四式）、太極拳對練。此外還有：梨花槍、八仙劍、青云劍、健身益氣法等。

沙式武術內容體系的豐富性，與沙國政先生的習武經歷有著密不可分的關系。沙國政先后師從王者政、修劍癡、翟樹真、孫祿堂和姜容樵等我國近代著名的武術家、武術大師，繼承了多個門派的武術精髓，從而為沙式武術的形成奠定了堅實的基礎。形意拳、太極拳和八卦掌是我國著名的三大內家拳種，而通臂拳也是我國北方較為著名拳種。沙式武術的內容體系集四大優秀拳種于一體，（為了行文的方便，下文將沙式武術的沙式太極拳、沙式形意拳、沙式八卦掌和沙式通臂拳的融合特點，統稱為“四拳一體”）并使它們相互貫通，從而使沙式武術在內容體系上占據

從歷史長河中走來的中華武術，經過幾千年的豐富和發展，逐漸形成了門派林立、種類繁多的繁榮景象。如太極拳一個拳種，就有很多個流派和版本，較公認的流派就有：陳式、楊式、吳式、武式和孫式五大流派。它們雖拳理相通，但風格特點各異。也正是因為內容上都有著自己的獨特之處，才能使它們在中華武術的萬花叢中，彰顯著自己的特色，經久不衰。

近幾十年來，沙式武術從祖國的西南邊陲走了出來，并迅速地向國內外眾多的地區與國家傳播開來。這個受人追捧的新興武術流派，傳播內容有什么獨特之處，能在中華武術這個競爭激烈的大家庭中嶄露頭角，并贏得一席之地，是值得思考和研究的。所以，本文運用傳播學理論，以沙式武術的傳播內容為研究對象，研究沙式武術的傳播內容對沙式武術廣泛傳播產生的影響。

“傳播是建立在信息之上、以信息為中心的過程”。對于傳播內容，段京肅是這樣認為：“在傳播者和受眾之間流動的是他們共同感興趣的東西，這東西就是信息，是符號，是傳播的文本，也就是傳播的內容?！?/p>

“信息傳播影響力的形成有賴于內容的精心打造，只有向受眾提供有意義的內容，不斷滿足消費者的信息需求，才能實現傳播的終極價值，由此人們也才會提出‘內容為王’的概念。內容為王的理念迫使傳播者不斷推陳出新，努力提高產品質量，在競爭中逐步樹立起自己的品牌?！庇纱丝磥?，抓住傳播內容這一重要的環節，也就抓住了傳播活動的龍頭。

沙式武術的傳播內容就是指一切與沙式武術有關的信息，具體的講就是包括沙式武術的技術與理論以及沙式武術的源流與發展等在內的集合體。由于武術這種特定的文化形態，技術是很大的優勢。這一點在對受眾的問卷調查表1中也可以體現。

表1 沙式武術吸引受眾原因的調查結果（多選） N=115

內容體系豐富，是沙式武術傳播的優勢，但傳播內容的層次不均衡，也會造成沙式武術推廣和傳播的局限性。沙國政先生在創編沙式武術中的各種拳種時已年近六十歲，那時他已經有五十年的習武經歷與心得，而且那時沙國政先生任云南省武術隊教練，培養的對象主要是要參加全國比賽的優秀武術運動員，所以他創造的拳架難度相對較大，一般習武者或者剛入門的習武者，很難較快接受的。如沙式八卦掌有一百單八掌，而且每掌都不重復；沙式通背拳，又稱為通背六路總手和“葡萄滿架”，這些對于初級階段的武術愛好者來說，實在是有望塵莫及之感。針對于沙式武術內容相對較難這一問題，筆者進行了專家訪談，在訪談中卯勁松先生就曾說：“沙式武術適合中、高階段的武術愛好者”。

沙式武術這種傳播內容層次的不均衡，對沙式武術的傳播發展來說，是有利又有弊的。先說有利的方面：適合中、高階段的傳播內容，可以吸引很多中、高階段的武術愛好者，在這些武術愛好者中，成為沙式武術的傳承人或傳播者的大有人在，這就為沙式武術培養傳承人和優秀傳播者大大節省了時間，這有利于“小眾”化的傳播；從不利的方面來說：傳播內容層次的不均衡，特別是適合初級層次的學員學習、練習內容相對較少，對于沙式武術吸引初學者就是一大障礙。當今社會是個講求高效率、快節奏的社會，習練者希望能很快地學到他們喜歡和需要的東西，如韓國的跆拳道能夠風靡全球，除了它非常注重禮的推崇化、程式化外，還因為它層次分明、簡單易學易練。而沙式武術在這一點上相對薄弱。這種傳播內容層次的不均衡，不能針對多種群體的情況，從問卷調查的結果中也能顯示出來（見表2），在對習練者進行調查時，有17.4%的被調查者認為：很復雜；有54.8%的被調查者認為：有些復雜；只有27.8%被調查者認為：不復雜。這種“復雜”會導致很多初學者在接觸沙式武術之初就退卻了，這就是傳播學中常說的“信息超量”的問題。長此以往，將會使沙式武術與大眾之間產生距離，從而造成“大眾疏離”。

由此可見，這種傳播內容層次的不均衡，對沙式武術的品牌戰略是不利的。

表2 對剛學習沙式武術套路時的難、易程度感覺調查結果N=115

2 拳架特點對沙式武術傳播的影響

神形兼備、內外和一、身法靈活、奇巧多變、連環不斷、層出不窮、剛柔相間、虛實有度、精妙靈活、氣勢磅礴是沙式武術的精華所在。沙式武術的強身健體、技擊實用和表演效果是通過長期的實踐總結而創造出來的，是沙國政先生長期苦練，精心揣摩的結果，所以，沙式武術從套路結構到表現形式都十分嚴謹，達到了內容和形式的完美統一。它優美瀟灑、精妙絕倫、協調大方、韻味十足，充分表現了中國武術的豐富技術和優美造型，具有極高的技術性、健身性和藝術觀賞性。用兩個字概括沙式武術的拳架特點就是：“奇、巧”。“奇”是指套路編排與轉換的奇妙無比，“巧”是指實戰技法運用的巧捷萬端。例如沙式八卦掌，一百單八掌、掌掌不重復，編排的緊湊奇特；掌法的攻防轉換更加巧妙等。

因為沙式武術“奇、巧”的拳架特點，男女、老幼均可學習、練習，也是因為這個“奇、巧”的特點，讓練習者有更多的空間去感覺、體會、思考拳中的變化與奧妙，這都是沙式武術的拳架特點吸引受眾的原因。

3 傳播內容的混合與單一傳授對沙式武術傳播的影響

沙式武術是沙國政先生所創，集形意拳、太極拳、八卦掌和通臂拳等拳種之精華，形成了具有沙式風格的沙式形意拳、沙式太極拳、沙式八卦掌和沙式通臂拳，匯聚成了目前的沙式武術。以沙式太極拳為例，沙式太極拳集孫氏太極拳、楊式太極拳等和形意拳、八卦掌、通臂拳于一體。所以，在傳授沙式武術時，因為受眾的喜好或傳播者的傾向等原因，出現沙式武術的混合傳授和單一傳授等。

3.1 傳播內容的混合傳授對其傳播的影響

沙式武術的內容決定了沙式武術的這一傳授特點。還是以沙式太極拳為例，沙式太極拳是多個拳種的融合體，要想體會其中的奧妙，必然要了解和學習如形意拳、八卦掌和通臂拳等。筆者在走訪沙國政武術館和沙式武術的第二代傳人時，也了解到他們在傳授沙式武術時，拳種混合傳授是主要的傳授形式。這不只是在走訪中得到的證實，在調查問卷中的結果也可證實，如表3數據顯示：有64.4%的被調查者在學習沙式武術的過程中，多個拳種都練。這不僅體現了沙式武術的特點，也反映了習練者在學習沙式武術時的要求。

在筆者看來，混合傳授沙式武術有利于提高習練者的興趣和積極性，對于沙式武術的廣泛傳播與發展起到了積極的作用。但也有消極的一面，例如習練者學得太多，就不能對每一個拳種進行深入的鉆研，導致泛而不精，對傳播的質量也會大打折扣。

表3 對習沙式武術練習拳種數量的調查結果 N=115

3.2 傳播內容的單一傳授對其傳播的影響

混合傳授沙式武術是目前沙式武術傳拳的主要方式，對于吸引受眾的興趣有利，但不利于傳播的質量。在沙式武術的傳拳過程中，單一的拳種傳授也是存在的，表3數據顯示：仍然有22.6%的習練者選擇了專攻一個拳種，13%的習練者選擇了專攻兩個拳種，這對于沙式武術的有效繼承起到了很好的作用。

其實，在沙式武術的第二代傳播者中，就有一些在沙式武術的某一個拳種方面非常突出，而又精通其他拳種的傳承人，如以八卦掌見長的許坤祥和以通臂拳成名的胡寶林等。在筆者看來，沙式武術的廣泛傳播在很大程度上得益于混合傳授與單一傳授的結合。但傳播者們也應該合理的處理好在傳播過程中混合傳授與單一傳授的平衡問題，使受眾在最大興趣的前提下，獲得功夫造詣方面的精進，如若不然，無論哪一方面的失衡，都會使沙式武術的傳播受到限制。

4 結語

沙式武術的傳播內容融合了內外家的拳種和器械，形成了自己奇、巧的特點，吸引了眾多的武術愛好者；沙式武術的體系較為豐富，而且傳播內容相對較為復雜深奧，適合中、高階段的武術愛好者，對沙式武術的廣泛傳播起到了積極的作用，但因為層次性不均衡，特別是對初學者的練習內容相對較少，長此以往將會局限沙式武術的廣泛傳播，不利于沙式武術的長遠發展；沙式武術傳播內容的混合與單一傳授，有利于吸引“大眾”的學習和提高“小眾”的技藝，對沙式武術的廣泛傳播起到積極的作用，但也希望能夠找到兩者更好的平衡點，促進沙式武術的更廣泛傳播。

沙式武術傳播內容的優勢在其廣泛傳播過程中是值得總結和繼續發揚的。當然，沙式武術傳播過程中還有很多不足的地方，加上傳播影響力的形成有賴于傳播內容的精心打造，只有向受眾提供有意義的內容，不斷滿足受眾的信息需求，才能實現傳播的終極價值。這就需要沙式武術的傳承人、傳播者、愛好者和武術工作者們一起研究、改善和彌補，使沙式武術傳播內容更加的完善和豐富多彩，不斷滿足受眾的需求，才能使沙式武術傳播的更廣泛。

[1]斯蒂文.小約翰（美）．傳播理論[M]．北京：中國社會科學出版社，1999：186.

[2]段京肅．傳播學理論基礎[M]．北京：新華出版社，2003：172.

[3]陶大坤，丁和根．中國對外傳播渠道之路徑選擇[J]．當代傳播，2010（5）：10.