唐代休閑娛樂體育活動的探源①

任廷鋒

(貴州大學體育教學部 貴州貴陽 550025)

唐代休閑娛樂體育活動的探源①

任廷鋒

(貴州大學體育教學部 貴州貴陽 550025)

在中國整個封建社會中,休閑娛樂體育活動堪稱在唐代發(fā)展到鼎盛時期。唐朝休閑娛樂活動在種類、內容、規(guī)模等各個方面都是史無前例的。本文試圖對唐朝休閑體育活動發(fā)展的歷史文化背景和個別較盛行的休閑娛樂體育活動進行分析,并針對休閑娛樂體育活動興盛的原因進行探討,以期為弘揚歷史體育文化和梳理古代休閑體育運動提供參考價值。

唐朝 休閑娛樂 體育文化 研究

中國古代唐朝地域寬廣,國家富強,人們安康,社會穩(wěn)定,是古代歷史上發(fā)展最繁榮的朝代。唐代體育是我國古代體育史上一個跨越式的里程牌時代,休閑娛樂體育活動作為中國傳統(tǒng)體育文化的瑰寶在這一朝代前所未有的發(fā)展壯大,對后世休閑體育的發(fā)展產生了深遠的影響。

1 唐朝休閑娛樂體育發(fā)展的歷史文化背景

(1)唐朝疆域遼闊。《新唐書》(卷四十一)記載:唐王朝“北殄突厥頡利,西平高昌,北踰陰山,西抵大漠。”(2)唐朝交通便利。開鑿了歷史遺留下來的大運河,促進了南方和北方之間的交流和溝通,從西安修建了通往全國各地的交通網。(3)唐朝民族融合。魏晉南北朝時期,民族沖突尖銳,各民族不穩(wěn)定的政權加劇了民族之間的分裂,出現了民族隨融合共處但矛盾重重的局面,唐王朝時期對少數民族給予平等民族政策,各民族之間平等相處,友好往來,所以唐王朝國內居住著來自各地歸屬于唐朝的眾多民族,促進了各民族之間的交流與合作,也帶動了民族體育的發(fā)展,不同民族之間的體育文化相互交流、相互借鑒,共同發(fā)展進步,呈現出一片文化大繁榮的局面。縱觀兩晉到后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代歷史前后的數百年內,社會動蕩不安,體育發(fā)展顧此失彼的不平衡局面來看,只有唐王朝三百多年內,堪稱中國古代體育最具輝煌的里程牌時期。

2 唐代休閑娛樂體育的勃興

2.1 擊鞠的盛行

擊鞠就是馬球運動。唐朝有三種擊鞠方式,一種為騎馬擊鞠,也被稱為“大打”;另一種騎驢擊鞠,也被叫做“小打”;還有一種就是徒步擊鞠,也被叫做“步打”。在唐代,馬球運動十分興盛。據史書記載許多帝王都喜歡擊鞠,太宗、中宗、玄宗、宣宗、敬宗、熹宗、昭宗等都是出名的擊鞠運動高手。[1]在軍隊訓練中,擊鞠作為一種提高馬上征戰(zhàn)、騎兵騎技的訓練手段而等到高度重視,從擊鞠運動中訓練并培養(yǎng)作戰(zhàn)能人,唐朝擊鞠球場很多,各地駐軍,廣泛開展擊鞠比賽,不但皇族、軍隊喜歡擊鞠,就連那些參加科舉考試的書生也喜歡這項運動,這些書生走出科舉考場之后,又變成身手敏捷的擊鞠手,除此之外,婦女、老人也喜歡擊鞠,他們大多騎驢而不是騎馬,所以也稱她們的娛樂方式為驢鞠。《封氏聞見記》記載,“唐中宗景龍四年,吐蕃使者到長安迎娶金城公主,吐蕃和唐之間還舉行了一次馬球比賽”,在唐玄宗年間,擊鞠也被列為軍隊必練的技術作業(yè)[2],足見擊鞠運動在唐朝的盛行。而且,唐代擊鞠比賽規(guī)則已十分正規(guī),比賽分兩隊,球場有類似于今日足球比賽的球門,兩隊隊員分別騎馬排列在球場兩邊,裁判將球放在場地中央,兩邊隊員騎馬追逐,球賽開始,最后以先得到球并投入球門內為勝利。

2.2 圍棋游戲的盛行

唐朝圍棋棋風很盛,達官貴人、文人、學士甚至婦女都迷戀于圍棋,唐朝詩人和文學家流傳下很多和圍棋有關的詩作,像皮日休的著作《原奕》,深刻分析了圍棋的起源,圍棋的特點和圍棋深受人們喜愛的原因等;徐鉉的《圍棋義例》,探討了圍棋取勝的多種戰(zhàn)術,并詳細說明了每個戰(zhàn)術靈活運用的具體方法。圍棋在唐朝不但深受各個階層人的喜愛,而且出現了很多圍棋高手,唐朝文人王積薪就特別迷戀圍棋,《云仙雜記》記載說王積薪只要是出去郊游“必攜圍棋短具,畫紙為局,與棋子并盛竹筒中,系于車轅馬間。道上雖遇匹夫,亦與對手。勝則徵餅餌牛酒,取飽而去。”唐朝宮廷內專門設有棋手培養(yǎng)的組織,據說唐玄宗酷愛圍棋,每天都要找棋手與他對上幾個回合,他甚至在逃難的時候都不忘下圍棋,路上還有帶上圍棋手,唐玄宗時,日本派圍棋高手使者來唐朝覲見,唐玄宗命國手顧師言和日本使者對弈,顧師言萬分小心終于戰(zhàn)勝了日本使者,可見圍棋在唐朝已經成為一種交流手段,促進了不同地區(qū)甚至國際間的友好往來。

2.3 拔河的民間普及

拔河在中國古代有“施鉤”、“牽鉤”、“引鉤”等多種叫法,到了唐代第一次被稱為“拔河”,從此,拔河的說法便流傳下來。起初,拔河只在民間開展,其組織方法和現在已經基本相似,而且在唐朝拔河比賽就已經形式多樣,有兩人的拔河對抗,也有多人的拔河對抗,因其趣味性、娛樂性極強,后來也成為唐朝宮廷中的主要娛樂活動。據史料記載,唐朝宮廷拔河比賽開展形式有兩種,一種是文武大臣之間的拔河比賽;另一種是宮女們的拔河比賽。唐朝舉行過多次盛大的拔河比賽,規(guī)模聲勢相當壯觀。

2.4 葉子戲

紙牌的一種玩法,葉子戲可以說是現在撲克,麻將的始祖。葉子戲是一位叫張遂[3]的天文學家最早發(fā)明的,所以唐代是紙牌發(fā)源朝代,葉子戲第一次出現在唐朝宮廷中,因為這種游戲采用的工具是像樹葉那么大的紙牌,為了人們便于理解,所以取名為葉子戲。作為一種業(yè)余時間娛樂的休閑手段廣泛流傳于民間,但隨著葉子戲玩法的逐漸演化,其休閑娛樂的文化價值越來越弱,而輸贏取勝的欲望越來越高,以至于后來逐漸演變成現代的撲克、麻將等賭博游戲。

2.5 角抵娛樂

唐朝宮廷內、軍隊間、民間經常開展角抵運動,主要用于娛樂和休閑。唐代帝王從玄宗到文宗、武宗再到熹宗、昭宗都喜歡在軍中觀看角抵戲,每次都是“極歡而罷”,民間角抵比賽兇猛之勢不敵軍中,軍中角抵者被打死的和四肢致殘致傷的屢見不鮮。晚唐時期,宮廷內專門設立了角抵組織,即相撲朋,曾經出現了一名非常勇猛的相撲手,名叫蒙萬贏,他從14歲開始就加入角抵組織,經歷了唐朝三代帝王,其人拳手輕盈,所向無敵,得到獎賞無數,是一位杰出的角抵高手。[4]

2.6 其他節(jié)令體育活動

唐朝用于消遣娛樂的文化活動十分豐富,很多運動項目完整的流傳至今,如唐朝元宵佳節(jié)賞燈,元宵賞燈堪稱一項全國的體育節(jié)日運動,上至皇宮貴族,下到黎民百姓,宮中的嬪妃宮女也允許在佳節(jié)時到宮外夜游賞燈,街頭小巷三天都是燈火輝煌,場面熱鬧非凡。唐代元宵節(jié)開展的活動,除了夜游觀燈外,還有多種多樣的歌舞表演活動。唐朝端午節(jié)舉行的劃船比賽,也稱競渡運動或者龍舟運動仍開展至今,還有春游和九月九日重陽節(jié)開展的登高活動、拋球等節(jié)令體育活動。總之,唐朝很多節(jié)令體育活動開展十分豐富,為現代的民間體育開創(chuàng)了先河,奠定了良好的發(fā)展基礎。

3 唐代休閑娛樂體育文化發(fā)展的原因

3.1 唐王朝政府的高度重視

唐朝的各項休閑娛樂體育活動的開展都受到唐王朝政府的的全力支持,主要表現在兩方面,一方面皇室與貴族們喜歡體育運動,歷代皇帝都身體力行參加體育活動;另一方面是休閑娛樂體育也能增強體力,提高士兵們的戰(zhàn)斗能力,唐朝皇帝高度重視馬球運動,因為馬球運動能使士兵們變得騎馬矯健有力,還能培養(yǎng)果斷的思維能力和堅強的意志品質,軍隊里每年都要組織大型的馬球比賽,皇帝親自場觀看并獎賞獲勝者。

3.2 唐王朝政策開明

唐王朝有開明的民族政策,至今海外有人還稱中國人為“唐人”,可見,唐王朝對各族人民大融合影響深刻。唐王朝允許女子參加體育活動這是史無前例的,這種寬容的社會開放政策,把各種不同的文化思想融合在一起,大大削弱了封建社會對女子的束縛和禁忌,在唐朝,女子可以和男子一樣拋頭露面,一樣參加體育運動,婦女蹴鞠、婦女驢鞠、婦女騎射和女子舞蹈等廣泛開展。

3.3 唐王朝經濟的繁榮

唐朝是我國封建社會經濟發(fā)展的鼎盛時期。唐朝政治穩(wěn)定,經濟繁榮。從“貞觀之治”到“開元盛世”,無不卓顯出唐王朝的盛世景象。唐代大詩人杜甫詩文名句中這樣描述:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。”充分表達出當時農民的生活富裕景象。人們安居樂業(yè),余暇時間充裕,尤其農閑時,男女老少都能廣泛參與到休閑體育活動中。

4 結語

綜上所述,唐朝休閑娛樂體育活動為休閑體育文化的發(fā)展和交流,傳播與創(chuàng)新開創(chuàng)了一條先河,為古代體育文化的發(fā)展創(chuàng)造了繁榮景象,對唐代休閑體育文化的研究沒有止境,希望更多的專家和體育學者從不同視角進一步豐富和研究,進一步繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,促進體育事業(yè)的發(fā)展。

[1]體育史教材編寫組.體育史[M].2版.高等教育出版社,2000:60.

[2]馮國超.中國傳統(tǒng)體育[M].北京:首都師范大學出版社,2006:20.

[3]張瑜波.唐代體育休閑文化考略[J].蘭臺世界,2012(9):38.

[4]鐘煥軍.唐代統(tǒng)治者對體育活動的影響[J].體育文化導刊,2004(5):75.

G80

A

2095-2813(2013)05(b)-0125-02

任廷鋒(1964—),男,土家族,貴州德江人,副教授,貴州大學體育教學部,研究方向:體育教育與訓練,體育理論。