淺談寧古塔將軍駐地舊城遺址的歷史沿革與價值評估

閆星光

（海林市文物管理所 黑龍江 牡丹江 157000）

淺談寧古塔將軍駐地舊城遺址的歷史沿革與價值評估

閆星光

（海林市文物管理所 黑龍江 牡丹江 157000）

黑龍江省文物保護單位——寧古塔將軍駐地舊城遺址，位于海林市長汀鎮(zhèn)古城村西，地理坐標：東經(jīng) 129°06′14″，北緯 44°24′26″，海拔300米。遺址僅鄰古城村民宅區(qū)，東距寧古臺1.5公里，南距卜家村2公里，西距古塔村0.5公里，海浪河從城北流過，海林至長汀公路緊鄰城南通過。

遺址所在的海浪河中游河谷盆地為丘陵與階地平原地貌，溫涼半濕潤丘陵漫崗區(qū)氣候。這里不僅山環(huán)水繞，土質肥沃，水草豐茂，便于農(nóng)耕漁牧的百姓生活，又屬水陸交通便利，能攻易守的古代屯軍戍守理想環(huán)境。

歷史沿革

十六世紀末，十七世紀初，隨著明王朝勢力的衰退，明末東北地方官滿族人努爾哈赤勢力崛起稱王。明萬歷三十八年（1610年）努爾哈赤以寧古塔為基地，逐漸統(tǒng)一了東北諸部，于1616年建立了后金政權，并派重兵駐守寧古塔，這時的寧古塔城是駐兵戍守的城池，可以說成是寧古塔的原城。

天命十年（1625年）努爾哈赤遷都盛京（沈陽）后，對寧古塔加強軍事力量，防御外來入侵之敵，派牛錄章京（佐領正四品）鑲蘭旗人興佳率兵駐守寧古塔，天命十一年（1626年）又派牛錄章京鑲蘭旗人拉佳率兵駐守寧古塔。天聰元年（1627年）又加強寧古塔的軍事力量，派昂幫章京（將軍·正一品），正蘭旗人戴珠瑚率兵駐守寧古塔。天聰五年（1631年）又派昂幫章京，正黃旗人吳巴海駐守寧古塔。吳巴海于崇德元年（1636年），在寧古塔原城區(qū)內(nèi)，北靠海浪河處，建造起一座獨立的石城─為昂幫章京的駐所。《盛京通志》載：“在海浪河南岸，有石城（內(nèi)城）高丈余，周一里，東西各一門。城外（外城）邊墻周五里，四面四門”。《寧古塔山水記》載：“城方二里，壘石成垣，城內(nèi)居民，寥寥數(shù)家，東西各一門，以通往來，大帥公署在焉”。這就是明末清初設在盛京（沈陽）以北的軍事、政治、經(jīng)濟重鎮(zhèn)，寧古塔舊城。

清入關后，由于山海關內(nèi)和南方等地戰(zhàn)事緊張。寧古塔的軍事力量降為牛錄章京，順治九年（1652年），升為梅勒章京，派鑲蘭旗人沙爾瑚達駐守寧古塔，1653年沙爾瑚達晉升為昂幫章京。順治十六年沙爾瑚達逝世，其子巴海接任昂幫章京，駐守寧古塔。康熙元年（1662年）清政府決定將寧古塔昂幫章京改為鎮(zhèn)守寧古塔將軍（總兵都統(tǒng)），從此寧古塔之地成為寧古塔將軍城。巴海作為這一地區(qū)的軍事統(tǒng)帥，多次從寧古塔將軍城率兵順海浪河出發(fā)抗擊沙俄的入侵。由于地理條件和軍事上的需要，考慮到牡丹江較海浪河水深而闊，可以順水而下迅速到達松花江、黑龍江，并一直入海。巴海選擇距寧古塔將軍城東南25公里，靠牡丹江北岸處建造了一座新城（今寧安市）。新城的規(guī)模城貌與寧古塔將軍舊城相似，歷經(jīng)三年竣工，于康熙五年（1666年），將軍府從寧古塔將軍舊城搬遷到新城，從此寧古塔將軍舊城逐漸荒廢，后人把舊城所在地稱之為舊街。

二十世紀末，黑龍江省文物考古工作者對該古城遺址進行了調查，隨后引起文物管理部門的關注，并開展了一定的保護工作。1981年1月27日黑龍江省人民政府（黑政發(fā)[1981]15號文件）公布寧古塔將軍駐地舊城遺址為第一批黑龍江省文物保護單位。為有效保護好古遺址，海林市人民政府劃定了保護區(qū)：城墻墻體本身及兩側各5米內(nèi)的范圍為特別保護區(qū)；城墻外5─10米和墻內(nèi)5米以外的范圍為重點保護區(qū)；城墻外10─20米的范圍為一般保護區(qū)，保護范圍46770平方米。

價值評估

1.歷史、科學價值

寧古塔將軍駐地舊城遺址，據(jù)文獻記載，自17世紀初，女真人即以此地區(qū)為基地，逐步統(tǒng)一了東北女真諸部，為1616年后金政權的建立奠定了基礎。因此寧古塔以及此區(qū)域的清代早期遺址、遺跡、遺物是研究東北女真人發(fā)展壯大以及建立政權這一段歷史進程無可替代的實物史料。是清初設置在盛京（沈陽）以北，管轄黑龍江、烏蘇里江流域廣大地域的軍事、政治重鎮(zhèn)。更是清代抗擊沙俄入侵的軍政統(tǒng)帥。寧古塔將軍舊城即是抗擊沙俄的前線基地和指揮部。清軍曾多次從寧古塔出發(fā)，順水路赴黑龍江沿岸抗擊沙俄的入侵。因此寧古塔將軍城是研究祖國東北邊疆史與沙俄侵華史的重要實物史料。

寧古塔將軍駐地舊城遺址，雖然規(guī)模不大，保存不夠完整，但清晰的平面布局、真實的墻垣墻基、外城以原木筑墻、內(nèi)城用夯土夾墊木桿構垣的獨特技法等，在東北古代城池建筑史研究中，仍有一定的學術價值。

寧古塔是清政府的流放之地，清初諸多關內(nèi)文人曾被放逐于此，他們將內(nèi)地先進的思想、文化帶到邊疆，并對寧古塔地區(qū)的歷史地理、文物古跡、風土人情作出許多記述與考證，留存一批詩文與游記，不僅對寧古塔特質文化的形成與發(fā)展奠定下基礎，并且為今人研究地方歷史保存積累下一批珍貴史料。現(xiàn)存的寧古塔將軍舊城遺址盡管已很殘破，但其承載的大量歷史信息，仍具有十分珍貴的文物價值。

2.社會價值

寧古塔將軍駐地舊城遺址，是社會公眾了解認識東北女真人發(fā)展壯大、建立政權這段歷史的珍貴實物史料。在“保護為主，搶救第一”的前提下，科學、合理、真實的現(xiàn)場遺跡展陳，有利于拓展學術界對寧古塔歷史研究的領域，進一步明晰寧古塔歷史文化與中華多民族文明的關系；有利于宣傳黨和政府的民族文化政策，進一步促進本地區(qū)文物保護事業(yè)的發(fā)展。

寧古塔至今仍然是滿族人聚居的區(qū)域，一些滿族老人對寧古塔懷有濃厚的感情，至今尚能講述許多寧古塔的歷史與民間傳說。保護如此珍貴的非物質文化遺產(chǎn)與保護寧古塔城相結合，對于增強民族自信心與凝聚力，提高民眾的文物保護意識，具有無可替代的教育意義和重要價值。

清代寧古塔流人，特殊的經(jīng)歷使其后代至今還在記掂著寧古塔這個神奇的地方，關內(nèi)、甚至南方一些流人后代自愿來此憑吊祭奠、追祖頌宗以及觀光游覽。因此，從文化流動、傳播的角度考慮，保護寧古塔城有著重要而廣泛的社會價值。