思學、思廉、思忠：為官之本

■朱軍

黨的十八大報告明確指出：“全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能立于不敗之地；只有居安思危、勇于進取，黨才能始終走在時代前列。”“居安思危”，講得好，點得妙。俗話說：“愚人天天感到無聊，智者時時都在思考。”思考能使人成熟、使人完美、使人嚴謹、使人進步。作為領導人員，更要常思、善思。思什么？思學、思廉、思忠。“三思”而后行，才能行得正，行得穩，行得遠。

思學。為官要有“為”。“為”從何來？從“學”中來。不學不會有作為。不深入學習，不會有大作為。胡錦濤同志曾多次指出，各級領導干部必須牢固樹立終身學習的思想，把加強學習作為重大而又緊迫的任務來抓，將學習的體會和成果轉化為發展思路和領導本領。在新形勢下，勤學是必須的基本素質，選擇學習就是選擇進步，沒有學習力就沒有競爭力。各級領導干部一定要把學習力作為履行職責使命的第一能力來錘煉、來鍛造，作為日常工作的第一興趣來培養，使之成為日常生活中不可缺少的一部分。加強對黨的理論、方針、政策和業務知識的學習，自覺用科學的理論來武裝頭腦，堅定正確的政治立場，時刻了解黨的戰略部署，在思想上、行動上與黨中央保持高度一致。加強向群眾學習，不斷掌握新形勢下群眾工作的特點和規律，學會說群眾懂得的話，如果我們沒有學會說群眾懂得的話，那么廣大群眾是不能領會我們的決議的（毛澤東《反對黨八股》）。堅持問政于民、問需于民、問計于民，從人民的偉大實踐中汲取智慧和力量。所以各級領導干部在日常工作、生活中，一定要堅持學習，把學習作為畢生追求。

思廉。為官要有“威”。“威”從何來？從“廉”中來。不廉潔不會有威望。古語有“公生明，廉生威”，“至廉而威”，意思是堅持清正廉明，才能贏得威信、威望，受到人們的擁護。“威”是人民群眾對為政者的愛戴、敬仰和尊重。為官行廉自生威，這種威望來自人格力量，來自共產黨人應有的品格操守。焦裕祿、孔繁森、楊善洲、羅陽等一大批黨的優秀干部一心為民、兩袖清風，贏得全民愛戴，原因就在于他們擁有崇高的官德。群眾的眼睛是雪亮的，孰公孰私、誰廉誰貪他們最清楚。縱觀古今中外，那些以權謀私、放棄操守的反面典型，無一不是在貪欲的奴役下一步步踏上了不歸路，最終落得個身敗名裂、眾叛親離的下場。因此，為官者一定要把緊、握牢為民服務的“方向盤”，時刻傾聽群眾呼聲，力排群眾疾苦，堅持把“人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應”作為衡量工作的標準，無論在任何情況下，都要把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，常思貪欲之害，常除非分之想，把廉潔自律作為一生信條，努力做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

思忠。為官要有“誠”。“誠”從何來？從“忠”中來。不忠，信仰就會錯位。朱熹說：“盡己之謂忠。”如果將“忠”字拆開，即上為“中”，下為“心”。“中”意為符合規律，“心”即良心、本心。所以我們一定要牢固樹立馬克思主義唯物觀，忠于黨，忠于人民，忠誠不二，襟懷坦誠，按照客觀規律辦事。一個領導干部信仰什么、信奉什么，以什么思想作為為官做人的信條，絕非等閑小事。忠誠，源于政治上的堅定和理論上的清醒，對于一個領導干部來說，只有學好政治理論、武裝好頭腦，思想行動才會忠誠。要從思想深處保持忠誠，首先就是要堅定理想信念。一位哲人說過：“人生在世總要有所理想，沒有理想的心田，乃是寸草不生的荒地。”有什么樣的信條，就會有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀。然而，個別領導干部恰恰是在信仰上動搖了，在人生道路上轉向了，才在信仰的忠誠上逐步沾染灰塵，最終走上犯罪的道路。事實證明，思想的變質，是最致命的變質；信仰的動搖，是最危險的動搖。失去了正確的思想靈魂，喪失了正確的人生信仰，生命的軌跡就會發生突變。因此，我們每一個領導干部，一定要終身凈化思想，牢固樹立共產主義遠大理想，不為權所迷、不為名所累、不為利所困、不為情所惑，始終保持思想信念上的忠誠。堅決與以習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，盡心盡力，按照客觀規律，毫不懈怠地為黨工作，為人民辦事。