思學(xué)、思廉、思忠：為官之本

■朱軍

黨的十八大報(bào)告明確指出：“全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能立于不敗之地；只有居安思危、勇于進(jìn)取，黨才能始終走在時(shí)代前列。”“居安思危”，講得好，點(diǎn)得妙。俗話說(shuō)：“愚人天天感到無(wú)聊，智者時(shí)時(shí)都在思考。”思考能使人成熟、使人完美、使人嚴(yán)謹(jǐn)、使人進(jìn)步。作為領(lǐng)導(dǎo)人員，更要常思、善思。思什么？思學(xué)、思廉、思忠。“三思”而后行，才能行得正，行得穩(wěn)，行得遠(yuǎn)。

思學(xué)。為官要有“為”。“為”從何來(lái)？從“學(xué)”中來(lái)。不學(xué)不會(huì)有作為。不深入學(xué)習(xí)，不會(huì)有大作為。胡錦濤同志曾多次指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為重大而又緊迫的任務(wù)來(lái)抓，將學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為發(fā)展思路和領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)。在新形勢(shì)下，勤學(xué)是必須的基本素質(zhì)，選擇學(xué)習(xí)就是選擇進(jìn)步，沒(méi)有學(xué)習(xí)力就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)力作為履行職責(zé)使命的第一能力來(lái)錘煉、來(lái)鍛造，作為日常工作的第一興趣來(lái)培養(yǎng)，使之成為日常生活中不可缺少的一部分。加強(qiáng)對(duì)黨的理論、方針、政策和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)用科學(xué)的理論來(lái)武裝頭腦，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，時(shí)刻了解黨的戰(zhàn)略部署，在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。加強(qiáng)向群眾學(xué)習(xí)，不斷掌握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，學(xué)會(huì)說(shuō)群眾懂得的話，如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)群眾懂得的話，那么廣大群眾是不能領(lǐng)會(huì)我們的決議的（毛澤東《反對(duì)黨八股》）。堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，從人民的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量。所以各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在日常工作、生活中，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為畢生追求。

思廉。為官要有“威”。“威”從何來(lái)？從“廉”中來(lái)。不廉潔不會(huì)有威望。古語(yǔ)有“公生明，廉生威”，“至廉而威”，意思是堅(jiān)持清正廉明，才能贏得威信、威望，受到人們的擁護(hù)。“威”是人民群眾對(duì)為政者的愛(ài)戴、敬仰和尊重。為官行廉自生威，這種威望來(lái)自人格力量，來(lái)自共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品格操守。焦裕祿、孔繁森、楊善洲、羅陽(yáng)等一大批黨的優(yōu)秀干部一心為民、兩袖清風(fēng)，贏得全民愛(ài)戴，原因就在于他們擁有崇高的官德。群眾的眼睛是雪亮的，孰公孰私、誰(shuí)廉誰(shuí)貪他們最清楚。縱觀古今中外，那些以權(quán)謀私、放棄操守的反面典型，無(wú)一不是在貪欲的奴役下一步步踏上了不歸路，最終落得個(gè)身敗名裂、眾叛親離的下場(chǎng)。因此，為官者一定要把緊、握牢為民服務(wù)的“方向盤(pán)”，時(shí)刻傾聽(tīng)群眾呼聲，力排群眾疾苦，堅(jiān)持把“人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論在任何情況下，都要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，常思貪欲之害，常除非分之想，把廉潔自律作為一生信條，努力做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

思忠。為官要有“誠(chéng)”。“誠(chéng)”從何來(lái)？從“忠”中來(lái)。不忠，信仰就會(huì)錯(cuò)位。朱熹說(shuō)：“盡己之謂忠。”如果將“忠”字拆開(kāi)，即上為“中”，下為“心”。“中”意為符合規(guī)律，“心”即良心、本心。所以我們一定要牢固樹(shù)立馬克思主義唯物觀，忠于黨，忠于人民，忠誠(chéng)不二，襟懷坦誠(chéng)，按照客觀規(guī)律辦事。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部信仰什么、信奉什么，以什么思想作為為官做人的信條，絕非等閑小事。忠誠(chéng)，源于政治上的堅(jiān)定和理論上的清醒，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，只有學(xué)好政治理論、武裝好頭腦，思想行動(dòng)才會(huì)忠誠(chéng)。要從思想深處保持忠誠(chéng)，首先就是要堅(jiān)定理想信念。一位哲人說(shuō)過(guò)：“人生在世總要有所理想，沒(méi)有理想的心田，乃是寸草不生的荒地。”有什么樣的信條，就會(huì)有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。然而，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部恰恰是在信仰上動(dòng)搖了，在人生道路上轉(zhuǎn)向了，才在信仰的忠誠(chéng)上逐步沾染灰塵，最終走上犯罪的道路。事實(shí)證明，思想的變質(zhì)，是最致命的變質(zhì)；信仰的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。失去了正確的思想靈魂，喪失了正確的人生信仰，生命的軌跡就會(huì)發(fā)生突變。因此，我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要終身凈化思想，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，不為權(quán)所迷、不為名所累、不為利所困、不為情所惑，始終保持思想信念上的忠誠(chéng)。堅(jiān)決與以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，盡心盡力，按照客觀規(guī)律，毫不懈怠地為黨工作，為人民辦事。