文化體制改革分了兩個路徑,就是把文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)分開。改革后,文化產(chǎn)業(yè)方面的確收到了很好的經(jīng)濟(jì)效果。但是不少企業(yè)片面追求經(jīng)濟(jì)利益,放棄了許多文化產(chǎn)品應(yīng)堅(jiān)持的東西。
在全國人大代表、四川省作協(xié)主席阿來看來,判斷文化產(chǎn)品的好壞,不能只有商業(yè)判斷,更應(yīng)該有審美的標(biāo)準(zhǔn)、道德的標(biāo)準(zhǔn)。阿來的反思也是現(xiàn)在很多學(xué)者所擔(dān)心的,因?yàn)槲幕旧聿粌H是文化問題,還關(guān)系到社會道德問題。
“國際上有一種說法——一個國家除了經(jīng)濟(jì)、軍事安全,還有一個文化安全。雖然歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨,中國之所以還是中國,存在的根基就是文化。”國家應(yīng)該有一種文化大戰(zhàn)略,把好文化品質(zhì)的關(guān),藝術(shù)品質(zhì)的關(guān),也要把好對歷史、對現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)的關(guān)。