以先進文化建設(shè)推進社會主義核心價值體系構(gòu)建

邱惠麗 王 兵 朱麗婭

(軍械工程學院 河北石家莊 050003)

黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。”[1]積極向上的文化是一個社會的無形力量。這種力量激勵了人民創(chuàng)造力的迸發(fā)，民族精神的凝聚和國家軟實力的提升。在當代中國，代表社會發(fā)展方向和社會主義特征的文化是社會主義先進文化。社會主義先進文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的文化，是體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的文化，是代表了廣大人民群眾根本利益的文化。只有先進的文化才能夠推動社會主義核心價值體系的構(gòu)建。只有在先進文化建設(shè)的基礎(chǔ)之上，社會主義核心價值體系才能夠建立在堅實的基礎(chǔ)之上。因為“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。”[2]在黨的十八大提出“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”的大背景下，探討先進文化建設(shè)與社會主義核心價值體系構(gòu)建之間的互動關(guān)系具有重要的現(xiàn)實意義。

一、文化與價值之間的哲學關(guān)系

馬克思主義哲學認為，事物都是本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一，本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)。人創(chuàng)造價值的一切活動都是文化活動，人創(chuàng)造的一切成果都是文化現(xiàn)象。價值決定文化，文化表現(xiàn)價值，一切價值都必須存在于文化領(lǐng)域。價值世界是一個文化世界，一切價值都是文化的價值。價值是文化的內(nèi)核。文化就是一種價值觀念體系，世界上沒有不包含價值的文化。文化是價值的載體，世界上沒有不以文化為載體的價值。文化是人的活動與成果及其行為方式，本質(zhì)是“人化”與“化人”的統(tǒng)一。不同的價值觀念決定不同的行為方式，正是不同的價值觀念把不同的行為方式區(qū)別開來，把不同的文化區(qū)別開來。文化具有表現(xiàn)價值尺度的功能，價值形態(tài)總與文化形態(tài)相同一，有什么樣形態(tài)的價值就要求有什么樣形態(tài)的文化。從最根本的意義上說，價值體系的形成總是一定社會一定歷史時期生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式的反映，也是社會中占統(tǒng)治地位的階級意志的體現(xiàn)。因此一定的價值體系的形成是客觀現(xiàn)實的自在反映，也是人們的自覺行為。這樣，作為觀念形態(tài)的價值體系與文化構(gòu)成了錯綜復(fù)雜的互動關(guān)系。價值體系往往依附于一定的文化形態(tài)，而文化往往成為價值體系的載體和表現(xiàn)形態(tài)。

二、先進文化建設(shè)在社會主義核心價值體系建構(gòu)中的作用

黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的主張，并把社會主義核心價值體系概括為堅持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅定中國特色社會主義共同理想、弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、樹立和踐行社會主義榮辱觀等密切關(guān)聯(lián)的四個方面。這四個方面集中反映了建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想、治國理念、制度性質(zhì)、目標取向、社會發(fā)展的精神動力以及社會主義的道德要求等豐富的內(nèi)容。

如前所述，社會主義核心價值體系的構(gòu)建既是與社會主義進程相適應(yīng)的自發(fā)的過程，也是人們通過文化等形式主動建構(gòu)的過程。在這個過程中，文化的作用非常重要。

“文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格。”[3]一般而言，文化與核心價值體系具有共同性，兩者的主體、表現(xiàn)形態(tài)都是相同的。當從狹義的角度界定文化的概念時，文化就包含了核心價值體系。但是，兩者的邊界并不完全相同。核心價值體系是文化中最為核心的要素和范疇，屬于文化中最深層次的要素，是文化的精髓。這主要表現(xiàn)在：

第一，反映人的主體性的自我意識的形成與文化密切相關(guān)。主體是一個人價值體系的建構(gòu)主體，人的自我意識是人的主體性的反映，主體能動性發(fā)揮作用的水平體現(xiàn)著人的自我意識的形成的成熟程度。人的自我意識的成熟程度與文化的發(fā)展緊密相關(guān)。文化的發(fā)達會帶來人們受教育程度的提高，以及認識自然和社會能力的提高，從而形成正確的自我意識，進而對“我是誰”、“我與他人的關(guān)系如何”以及“我與社會的關(guān)系如何”等形成正確的認識和判斷。社會主義先進文化建設(shè)要以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，前提條件是發(fā)揮人民的主體作用。社會主義核心價值體系形成的過程是廣大人民群眾主體意識不斷提升的過程，社會主義核心價值體系的建構(gòu)歸根結(jié)底取決于人民主體意識的提升，取決于人民的積極主動參與。

第二，人類社會規(guī)范和日常生活規(guī)范的形成與文化密切相關(guān)。人們對于社會生活的結(jié)構(gòu)和秩序總有不同的選擇，人們對于社會結(jié)構(gòu)和秩序的選擇既取決于人們在生活中的直觀感受或者生活體驗，也取決于其感受得到的文化氛圍或者文化環(huán)境。文化同樣影響人們的日常生活規(guī)范的形成。一定的社會總有一定的政治規(guī)范、經(jīng)濟規(guī)范、法律規(guī)范、道德規(guī)范等。不同規(guī)范的形成或者源于經(jīng)濟生活的契約性質(zhì)，或者源于政治生活的階級性質(zhì)，或者源于法律生活的國家意志性質(zhì)。日常生活規(guī)范更多地源于歷史和民族的文化性質(zhì)。由于歷史和文化的滯后性，人們在對社會規(guī)范進行選擇時會發(fā)生規(guī)范的沖突.社會主義先進文化往往通過文化的表現(xiàn)形式潛移默化地影響人們的行為規(guī)范和道德規(guī)范。文化可以展示社會主義的良好品德要求，使人們形成理性的社會心態(tài)、明確的社會責任以及基本的法律意識。

第三，人類實踐行為的心理模式的與文化密切相關(guān)。人們在按照一定的價值觀念開展社會實踐的過程中，會根據(jù)自身的深層次的思維方式來選擇不同的行為模式。人們行為選擇的差異性主要受到歷史和文化遺存的影響。中華民族發(fā)展的歷史過程中形成了厚重的文化傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)滲透在人們的思維中，潛移默化地影響著人們的行為方式。隨著歷史進入到了新的發(fā)展時期，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神成為新的價值選擇，成為推動社會永不停滯的力量，通過社會主義先進文化的承載功能，宣傳民族精神，倡導(dǎo)改革開放精神，對于推動社會的發(fā)展和進步具有重要的作用和意義。

第四，核心價值觀念的形成與文化密切相關(guān)。核心價值觀念是在所有的價值觀念當中起統(tǒng)領(lǐng)作用的價值觀念。核心價值觀念反映社會本質(zhì)、時代特征。核心價值觀念的形成，有賴于文化的傳播力量以及在此基礎(chǔ)上人們的廣泛認同。一個社會的主流文化一定是反映核心價值觀念的文化，通過文化的傳播和渲染，核心價值觀念能夠為人們所認同，變成改造現(xiàn)實的力量。當前要通過先進文化的傳播，抵御封建社會的“權(quán)本位”的價值觀念以及資本主義社會下的以商品交換為實質(zhì)的“錢本位”的價值觀念，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”[4]在價值觀念變遷的過程中，文化的使命和責任就是為價值觀念的變遷和轉(zhuǎn)型提供生長的土壤，從而推動新的價值觀念的形成。

總之，社會的變革，雖然以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，但經(jīng)濟關(guān)系和政治制度的變革，又是以文化的變革為前導(dǎo)，這是一個辯證的發(fā)展過程。在這個過程中，無論是從總體上，還是在具體環(huán)節(jié)上，文化都表現(xiàn)出主動性和主導(dǎo)性。

三、以社會主義先進文化建設(shè)推進社會主義核心價值體系的建構(gòu)

當代中國文化現(xiàn)實可謂色彩紛呈，諸多的文化構(gòu)成了紛繁復(fù)雜的場景。多樣文化為人們帶來多樣性選擇，也造成了人們價值觀念的沖突與矛盾。當前，文化逐漸成為引導(dǎo)價值觀形成和變遷的重要因素,以圖書和電視為主導(dǎo)的文化產(chǎn)品廣泛地介入人們的生活之中，并對人們的思想和觀念產(chǎn)生深遠的影響。因此，在文化多樣性存在的背景下，建設(shè)先進文化從而推動社會主義核心價值體系的建構(gòu)是文化建設(shè)的重要任務(wù)。社會主義先進文化具有愉悅身心、陶冶情操的功能，但更重要的應(yīng)該是建構(gòu)社會主義核心價值體系的功能。如果背離了這一目標，也就偏離了文化建設(shè)的發(fā)展方向。

第一，文化建設(shè)要推動人民的主體意識的形成。長期的封建社會造成了中國“官文化”盛行，“官文化”是籠罩中華大地兩千余年的統(tǒng)治文化，它以集權(quán)官僚制社會的經(jīng)濟、政治矛盾為基礎(chǔ)，并作用于經(jīng)濟、政治矛盾，是集權(quán)官僚制的意識形態(tài)。“官文化”集中反映了官僚地主階級的利益和意識，既是集權(quán)官僚制度建立和延續(xù)的理論依據(jù)，又是官僚地主階級行使其統(tǒng)治、‘馴化’民眾的思想工具；[5]農(nóng)民沒有主體地位，也沒有主體意識，只有小農(nóng)意識。時至今日，新中國成立半個多世紀了，“官文化”和小農(nóng)意識對當代人的思維模式和行為方式依然有著深刻的影響。因此，要形成先進的價值觀念必須首先弘揚人的主體意識，文化生活、文學作品等應(yīng)該把人的主體地位的弘揚作為其主題。因此，“建設(shè)社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。”[6]

第二，文化建設(shè)要引導(dǎo)人們的當代道德意識、規(guī)則意識與社會責任意識的形成。一些人贊成弘揚中國傳統(tǒng)文化，主張把中國傳統(tǒng)文化作為人們的主要日常生活規(guī)范。不可否認，中國傳統(tǒng)文化中具有豐厚的優(yōu)秀因素。但是，對中國的傳統(tǒng)文化更需要理性的反思，在長期的封建社會中，無論是儒家的以“禮”為中心的社會倫理觀，還是道家的“小國寡民”的社會倫理觀，無一不是維護封建統(tǒng)治秩序的精神工具，其在當代的文化遺存就是人們處理自身與社會關(guān)系中的自我中心，自私狹隘的處事哲學，“各掃門前雪”的行為模式。從總體上看，以家族和血緣為核心的宗法觀念深深地滲透在以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化中，表現(xiàn)出重情理、輕法理，重人情、輕規(guī)則的特點，這種傳統(tǒng)文化在當代的遺存就是在社會關(guān)系中普遍盛行的人情風、潛規(guī)則的泛濫以及依附性人際關(guān)系的形成。人們普遍缺乏規(guī)則意識。

文化建設(shè)應(yīng)該傳播當代的道德標準、理性精神，培養(yǎng)人們的社會責任意識和規(guī)則意識。社會責任意識意味著能夠正確認識自我的個體與整體的關(guān)系，能夠擔當?shù)赖屡c法律意義上的責任。在當代中國，“要堅持依法治國和依德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。”[7]道德的作用固然重要，但是，對于社會的和諧有序發(fā)展而言，更應(yīng)該推動大多數(shù)人形成規(guī)則意識、理性精神以及應(yīng)有的社會責任意識。社會主義先進文化應(yīng)該通過文化產(chǎn)品“引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責任、家庭責任”[8]。

第三，文化建設(shè)要引導(dǎo)人們形成科學的、理性的實踐模式與心理模式。文化會影響人們的心理模式，從而影響人們的行為模式。文化作為人們的一種生活方式，要引導(dǎo)人們形成主流文化心理，從宏觀的角度看，文化應(yīng)該引導(dǎo)人們形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，形成對于國家和民族的心理認同和忠誠，形成對于社會主義道路的自覺認同。從微觀的層面上看，文化要引導(dǎo)人們形成良好的道德風尚，“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。”[9]文化產(chǎn)品要兼顧“社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一”[10]。因此，“文化工作者和文化工作單位要自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。”[11]“加強和改進網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律。加強網(wǎng)絡(luò)社會管理，推進網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序進行。開展‘打黃掃非’，抵制低俗現(xiàn)象。普及科學知識，弘揚科學精神，提高全民科學素養(yǎng)。”[12]

[1][2][4][6][7][8][9][11][12]胡 錦濤：：在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2012-11-8。

[3]余秋雨：《何為文化》，第6頁，武漢：長江文藝出版社，2012。

[5]劉永佶：《官文化批判――中國文化變革的首要任務(wù)》，第77頁，北京：中國經(jīng)濟出版社,2011。

[10]胡錦濤：在十七屆中共中央政治局第22次集體學習時的講話[N].人民日報,2012-7-24。