大學(xué)生社會主義核心價值觀教育探析

田小轉(zhuǎn)

（華北科技學(xué)院 河北三河 101601）

價值觀都是非曲直的觀念，其中反映基本的，需要長期穩(wěn)定的社會關(guān)系的價值觀或者說能維持社會基本團(tuán)結(jié)的價值觀就是核心價值觀。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。

一、現(xiàn)代大學(xué)生社會主義核心價值觀狀況

1.總體上價值觀主流是積極健康的

目前，大學(xué)生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。不少大學(xué)生在政治上積極要求進(jìn)步，加入中國共產(chǎn)黨已成為今天在校學(xué)生的主要政治選擇，而他們在申請入黨和入黨以后，基本能在學(xué)習(xí)、工作、生活上嚴(yán)格要求自己，并起到表率作用。大部分青年大學(xué)生朝氣蓬勃、熱情開朗、真誠友善、愛國親民。

2.非主流價值觀不容樂觀

（1）價值取向上個人主義凸顯。當(dāng)代大學(xué)生追求人格獨(dú)立、自主判斷、自主選擇，過度以自我為中心，使愛國主義、集體主義精神，無私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)精神逐步淡化。

（2）理想信念上實(shí)用主義為準(zhǔn)繩。當(dāng)下大學(xué)生往往認(rèn)為共產(chǎn)主義理想雖然美好，但都是遙不可及。因此，他們更注重眼前利益、局部利益和物質(zhì)利益。具體表現(xiàn)在重才輕德，重奢輕儉，目標(biāo)短期化。

（3）價值取向多元化。許多大學(xué)生陷入迷惘，在社會價值與個體價值、精神價值和物質(zhì)價值、義與利之間的沖突中搖擺不定。

二、原因分析

1.市場經(jīng)濟(jì)和不良思潮的負(fù)面影響

市場經(jīng)濟(jì)對大學(xué)生正確思想觀念的樹立有促進(jìn)的一面，但同時市場經(jīng)濟(jì)自身的盲目性、自發(fā)性特點(diǎn)，利益原則、等價交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學(xué)生的人生價值取向。

2.不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的影響

當(dāng)前少數(shù)黨員干部經(jīng)忘記了入黨誓言，把理想、信念拋到了腦外，腐敗現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了黨的威信，給國家財產(chǎn)造成極大損失，也對大學(xué)生樹立正確的人生價值觀帶來了種種干擾。

3.大學(xué)生思想政治教育機(jī)制的不健全

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立，長期以來形成的一套高校思想政治工作體系已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，思想政治教育的形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強(qiáng)、手段落后、力度不夠的問題；對青年學(xué)生忽視政治理論學(xué)習(xí)、不遵守學(xué)校紀(jì)律等問題缺乏有力的約束機(jī)制。

4.當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)

大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，家庭環(huán)境優(yōu)越，嬌寵溺愛，形成自私自大惟我獨(dú)尊的心理，這使他們當(dāng)中不少人只講索取、不愿奉獻(xiàn)，急功近利、敬業(yè)意識薄弱，害怕艱苦、貪圖享受、愛慕虛榮。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育

1.加強(qiáng)素質(zhì)拓展教育，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生

高等學(xué)校要從戰(zhàn)略和全局的高度，始終把“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”這一重大課題始終擺在重要位置。在國內(nèi)外競爭越來越強(qiáng)勁的今天，一專多能、品學(xué)兼優(yōu)的人才受到各界青睞，因此由中宣部、團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)聯(lián)合發(fā)起加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)拓展教育。素質(zhì)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在活力與動力，以促進(jìn)人才的全面發(fā)展，其核心是創(chuàng)造力的開發(fā)。高等學(xué)校要圍繞職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練、建立評價體系、強(qiáng)化社會認(rèn)同四個環(huán)節(jié)展開。

2.開拓新視野新方法確保因“需”施“教”

檢討和反思傳統(tǒng)的思想道德教育習(xí)慣于把正確的價值體系作為一種理念和思想傳遞、灌輸給青年，并在不自覺中從整體事業(yè)的視角，把青年作為傳輸先進(jìn)價值體系過程中的一個被動客體，這樣不免使主流價值觀的教育與青年大學(xué)生自身社會性發(fā)展的需求相脫離。因此，社會主義核心價值觀的教育，關(guān)鍵的問題是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有一定距離的，甚至是相對較為空洞的觀點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為大學(xué)生們切實(shí)需要、樂意接受、能夠認(rèn)可的東西。

3.以現(xiàn)實(shí)為背景，敢于開展道德價值的辨析

在多元化意識形態(tài)并存的社會環(huán)境背景下，青年大學(xué)生每日每時面對的是鮮活的現(xiàn)實(shí)，活躍的媒介不斷推動著青年人認(rèn)知社會方式的轉(zhuǎn)變，正統(tǒng)的、主流的、過去占有絕對統(tǒng)治地位的思想意識及其教育的影響力日漸減弱，并對青年學(xué)生社會價值觀念的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。