淺析生態(tài)倫理問題及對策

吳志能，王 萍

（重慶市風(fēng)景園林科學(xué)研究院，重慶 401329）

1 生態(tài)倫理概述

1.1 生態(tài)倫理內(nèi)涵

生態(tài)倫理即人類處理自身及其周圍的動物、環(huán)境和大自然等生態(tài)環(huán)境的關(guān)系的一系列道德規(guī)范。通常是人類在進(jìn)行與自然生態(tài)有關(guān)的活動中所形成的倫理關(guān)系及其調(diào)節(jié)原則。

生態(tài)倫理的基本觀念:生態(tài)環(huán)境或自然界與人類之間有著一種相互作用、相互制約的關(guān)系；由上述關(guān)系所決定，人類為自己長遠(yuǎn)的存在、發(fā)展利益，必須有節(jié)制地開發(fā)、利用自然，保護(hù)生態(tài)平衡，與自然界形成一種和諧的同步發(fā)展關(guān)系；為達(dá)到上述目的，人類必須協(xié)調(diào)社會各成員之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，有節(jié)制的開發(fā)、利用自然，這就是生態(tài)倫理的本質(zhì)。

1.2 國內(nèi)外生態(tài)倫理思想

中國古代農(nóng)業(yè)文明中存在大量的生態(tài)倫理文明思想:①“天人合一”思想。即人與萬物同質(zhì)同源；天道與人道相通不二；以追求和諧為最高的價值目標(biāo)。②尊重生命萬物的倫理觀。中國傳統(tǒng)易學(xué)認(rèn)為人不僅應(yīng)該尊重自己的生命，也應(yīng)該尊重他人和動植物的生命，維護(hù)萬物的存在。列子認(rèn)為:“天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，迭相食，非相為而生之。”［1］③人與自然和諧相處的世界觀。“和合”表示和諧，是中國文化的精髓［2］。

西方生態(tài)倫理的基本觀念包括理論觀念和實踐觀念兩部分，其根本觀念就是認(rèn)為人類與自然界或其某部分之間存在著倫理關(guān)系，人類應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)懷、保護(hù)它們存在或生存的權(quán)利。具體而言，西方生態(tài)倫理的基本觀念有如下幾點:自然界或其某部分有某種共同特點；這種特點決定了它們有其內(nèi)在價值或價值，這種內(nèi)在價值或價值決定了它們應(yīng)當(dāng)擁有道德地位和道德權(quán)利；為此，人類應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)懷、保護(hù)它們的存在、生存和發(fā)展。

由上文可以看出，東西方已經(jīng)形成了許多有價值的生態(tài)倫理思想。然而，隨著社會的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)效益最大化的思想沖淡了人類的生態(tài)倫理觀，導(dǎo)致了大量生態(tài)倫理問題的出現(xiàn)。

2 生態(tài)倫理問題及原因

2.1 生態(tài)倫理問題

2.1.1 人口非線性的增加導(dǎo)致“人口爆炸”

當(dāng)今世界所面臨的種種問題中，人口問題是其中的首要問題。目前，世界人口呈非線性急劇增長，“人口爆炸”的出現(xiàn)打破了人與自然之間的平衡。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料表明，公元前6000年，全世界人口不超過1000萬人；公元元年為2.5億人；1600年為5億人；1830年為10億人；1930年為20億人；1975年為40億人；2008年，聯(lián)合國人口基金會發(fā)布的世界人口現(xiàn)狀報告表明世界人口已突破67億人；2011年10月，世界人口已達(dá)到了70億人。根據(jù)聯(lián)合國的預(yù)測，如按目前45年的人口倍增期計算，1990年世界人口為53.2億人，到2035年增長至106.4億人，2080年達(dá)到212.8億人，800年后世界人口可達(dá)千萬億的天文數(shù)字［3］。根據(jù)世界淡水資源和食物資源的調(diào)查估計，全球能養(yǎng)活人數(shù)極限為100億人，而保持最佳生態(tài)環(huán)境的人口應(yīng)控制在50億人以內(nèi)。因此，當(dāng)前我們面臨的人口、資源、能源、環(huán)境問題十分嚴(yán)峻［4］。

2.1.2 資源與能源危機(jī)

（1）淡水資源危機(jī)。覆蓋地球表面70%的水中，只有2.53%是淡水，其中僅有10%的淡水能為人類所利用。目前已有80多個國家處于缺水狀態(tài)［5］，全世界每6人中就有一個無法獲得安全的淡水，總?cè)藬?shù)超過10億人。根據(jù)聯(lián)合國提供的資料，到2025年，全球半數(shù)以上的國家將面臨巨大的供水壓力，到21世紀(jì)中葉，世界上3／4的人將面臨嚴(yán)重的淡水資源短缺。

（2）耕地資源危機(jī)。地球上可耕地僅占陸地表面積的8%。由于土地沙漠化和非農(nóng)業(yè)化占地，全世界每年損失500萬～700萬hm2耕地。2010年11月20日，中國土地礦產(chǎn)法律事務(wù)中心發(fā)布《低碳發(fā)展與土地復(fù)墾政策法律研究報告》稱，目前我國因礦產(chǎn)資源開發(fā)等生產(chǎn)建設(shè)活動、挖掘、塌陷、壓占等各種人為因素造成的破壞廢棄的土地約達(dá)2億畝，約占中國耕地總面積的10%以上，全國土地復(fù)墾率僅為15%左右。這些被破壞的土地70%是耕地或其他農(nóng)用地，多數(shù)還是土地質(zhì)量很好的基本農(nóng)田。

（3）礦藏資源匱乏與能源短缺。從地球上主要礦物資源的儲藏量和開采速度來看，現(xiàn)在石油可開采剩余年數(shù)為40年，天然氣為60年左右，銀、銅、鉛為30～40年。當(dāng)前世界絕大多數(shù)國家使用的能源中，90%是不可再生能源。隨著人口增長、工業(yè)化的發(fā)展，礦藏資源消耗量劇增，能源短缺的問題將更加突出［6］。

2.1.3 環(huán)境污染嚴(yán)重

首先是水污染。其污染源包括生活污水、工業(yè)廢水、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生的水污染等。我國有58座城市的地表水嚴(yán)重污染，飲用水質(zhì)下降，占全國水資源36%的長江帶有數(shù)十種污染物質(zhì)，甚至一些物理性和化學(xué)性污染導(dǎo)致了一些疾病和人體遺傳物質(zhì)突變。全世界每年排放污水為6000億～7000億t，使用大量有毒有害物質(zhì)的污水灌溉農(nóng)田，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。天然水體中的魚類與其他水生生物由于水污染而數(shù)量減少，甚至滅絕；淡水漁場和海水養(yǎng)殖業(yè)也因水污染而使魚的產(chǎn)量減少。海洋污染的后果也十分嚴(yán)重，如石油污染，造成海鳥和海洋生物死亡［7］。

其次是大氣污染。其污染源包括工業(yè)企業(yè)、交通運輸、生活爐灶和采暖鍋爐、意外災(zāi)害等。全世界每年排入大氣的顆粒物約5億t，而且吸附著許多有毒有害的金屬、無機(jī)物和有機(jī)物等，大氣污染及其形成的酸雨含有各種致病和致癌物質(zhì)，使許多生物物種滅絕，對廣大地區(qū)的生態(tài)造成嚴(yán)重的破壞［8］。

2.1.4 生態(tài)平衡被破壞

（1）草場退化與森林銳減。全球森林占陸地的面積從工業(yè)革命前的55%減少到現(xiàn)在的25%。現(xiàn)在全球的森林消亡速度驚人，每年以1800～2000萬hm2的速度減少，每分鐘消失的森林面積相當(dāng)于36個足球場。根據(jù)專家的估計，由于林地面積不斷萎縮，全球森林的吸碳能力比50年前減少了20%。全球森林退化和消失的原因有很多，包括工業(yè)采伐、農(nóng)業(yè)擴(kuò)張、采礦、人工林建造、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、森林火災(zāi)等。我國近20多年來的森林面積減少23.1%。目前全國森林覆蓋率大約只有14%，不及世界平均覆蓋率31%的一半［9］。

（2）水土流失和土地沙漠化。由于水澇災(zāi)害，全球每年有1／5的耕地失去了肥沃的表土和數(shù)千萬噸的肥料。我國每年表土流失量達(dá)50億t以上，水土流失面積達(dá)到360萬km2。全球土地沙漠化迅速發(fā)展，受沙漠化威脅的面積已占陸地面積的35%，遍及150個國家和地區(qū)，目前每年以5～7萬km2的速度大幅度蔓延。我國土壤沙漠化問題也十分嚴(yán)峻，北方的沙漠化土地面積已達(dá)33.4萬km2，占我國北方地區(qū)面積的10%。

2.1.5 全球性環(huán)境問題

（1）溫室效應(yīng)。隨著近50年人類活動、工業(yè)生產(chǎn)所排出的CO2的增多，溫室效應(yīng)的加強(qiáng)，使全球降水量重新分配，冰川和凍土消融，海平面上升等，既危害自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，更威脅人類的食物供應(yīng)和居住環(huán)境。據(jù)預(yù)測，2050年中國氣溫將升高1.2～2.3℃，海平面將上升20～60cm，屆時我國珠江三角洲沿岸一些地區(qū)可能被淹沒。全球變暖還可能降低作物的單位面積產(chǎn)量。據(jù)作物生態(tài)學(xué)家估計，正常溫度每升高1℃，小麥、水稻和玉米產(chǎn)量就要降低10%［10］。

（2）臭氧層被破壞。臭氧層能擋住太陽紫外輻射對地球生物的傷害，保護(hù)地球上的一切生命。然而人類生產(chǎn)和生活所排放出的氟氯烴類化合物等使臭氧層遭到破壞。臭氧層被破壞后使紫外線長驅(qū)直入，損傷人類的免疫系統(tǒng)，破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破壞海洋食物鏈，破壞微生物凈化淡水的能力。南極的臭氧層空洞，是臭氧層破壞的一個最顯著的標(biāo)志。南極上空的臭氧層是在20億年里形成的，在一個世紀(jì)里就已被破壞了60%。

（3）生物多樣性減少。近百年來，地球上的動植物遭到浩劫，在2000年地球上10%～20%的動植物即50～100萬種動植物消失，現(xiàn)在以每天100～200多種的速度在消失。我國有10多種珍稀動物已基本滅絕和20多種動物瀕臨滅絕。所以全球物種加速滅絕的形勢是十分嚴(yán)峻的。

除上述全球問題以外，還有酸雨、垃圾成災(zāi)等許多生態(tài)問題。

2.1.6 各國在環(huán)境的利益和責(zé)任分擔(dān)上的不平等加重了生態(tài)倫理問題

（1）在環(huán)境利益上國與國之間存在著巨大的差別。如在能源的消費量上，據(jù)計算一個美國人每年的能源消費如果都換算成石油的話是7918kg，而一個中國人為684kg，一個印度人為270kg。即一個美國人消費能源量約是中國人的11.5倍，印度人的30倍。

（2）各國之間承擔(dān)的環(huán)境責(zé)任不公平。按照“誰污染誰負(fù)擔(dān)”的原則，獲利多且污染多的國家、企業(yè)和個人應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。而事實并非如此。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表的《2009年世界經(jīng)濟(jì)和社會概覽》報告，自1950年以來，全世界新增溫室氣體排放量中，有3／4來自發(fā)達(dá)國家，而同一時期發(fā)達(dá)國家人口只占全球總?cè)丝诘?5%，其人均排放大大超過發(fā)展中國家目前的水平。從排放總量來看，美國是世界上最大的CO2排放國，占世界總量的1／4，是中國的兩倍。按理美國應(yīng)該承擔(dān)更多的環(huán)境責(zé)任。但是美國卻對應(yīng)對全球溫暖化對策采取消極甚至反對的態(tài)度，拒絕在《京都議定書》上簽字［11］。

2.2 生態(tài)倫理問題形成的原因

（1）人口爆炸是導(dǎo)致世界資源能源過度消耗、環(huán)境惡化、生態(tài)破壞的基本原因。近50多年來全球人口的大規(guī)模急劇增加，必然使糧食、土地、森林、淡水、能源等的消耗急劇增長，造成地球生態(tài)圈負(fù)荷的緊張，嚴(yán)重?fù)p害了生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。

（2）工、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，必然加重環(huán)境的污染和破壞。工業(yè)生產(chǎn)過程中排出大量的廢氣和粉塵造成了嚴(yán)重的大氣污染，工業(yè)廢棄物的排放造成水土的污染，尤其是有毒化工廢水和重金屬對水土的污染?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)機(jī)械和化工產(chǎn)品的大量應(yīng)用，使農(nóng)業(yè)變成“高投入，高產(chǎn)出”，造成土壤退化、土地肥力下降、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量降低和農(nóng)業(yè)環(huán)境污染等問題。

（3）城市化是環(huán)境惡化的重要原因。城市化對大氣環(huán)境、水環(huán)境和生物環(huán)境等帶來了重大的影響。城市排出的各種大量氣體和顆粒物，不僅使城市大氣中的有害氣體含量增高，而且還使城市的云量、霧量和降雨量也都增高，導(dǎo)致了“城市熱島效應(yīng)”。城市化增加了房屋和道路等不透水面積及排水設(shè)施，使地下水得不到地表水足夠的補(bǔ)給，破壞了自然界的水循環(huán)。城市化嚴(yán)重地破壞了生物環(huán)境，改變了生物環(huán)境的組成和結(jié)構(gòu)，使生態(tài)系統(tǒng)失調(diào)，影響到碳、氧等物質(zhì)的循環(huán)。

（4）科學(xué)技術(shù)帶來的負(fù)面影響?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它一方面可以為人類社會服務(wù)，滿足人們的物質(zhì)與精神需求，豐富了人類的生活，改變了人類的生活結(jié)構(gòu)；另一方面，科技也對人類造成負(fù)面影響，當(dāng)人們對科技成果的客觀作用估計不全面或?qū)⒁恍└咝录夹g(shù)用于軍事目的時，就會造成生態(tài)環(huán)境危機(jī)，嚴(yán)重地危害人類的健康與生存。如1945年日本廣島、長崎的原子彈炸死了30多萬人，受害總?cè)藬?shù)達(dá)50多萬人，戰(zhàn)后受核輻射影響而死亡的有3萬多人。

上述原因僅僅是生態(tài)倫理問題出現(xiàn)的直接原因，而根本原因是人類的傳統(tǒng)發(fā)展模式以及與支持這種發(fā)展模式的傳統(tǒng)發(fā)展觀，把發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)的增長，把經(jīng)濟(jì)增長的指標(biāo)作為衡量一個國家的實力和發(fā)展水平的唯一指標(biāo)。因此，在某種意義上，樹立生態(tài)倫理觀是人類擺脫生態(tài)危機(jī)的根本所在［18］。面對當(dāng)前嚴(yán)峻的生態(tài)倫理問題，在清醒認(rèn)識其原因的前提下，必須樹立正確的態(tài)度，一方面要正視面臨的種種問題的嚴(yán)重性，另一方面要以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)真尋求解決問題的方法和途徑。

3 生態(tài)倫理問題的解決對策

3.1 樹立人與自然對立統(tǒng)一的觀念

從辯證唯物主義的觀點來看，人與自然應(yīng)該協(xié)調(diào)發(fā)展。人類必須確立關(guān)于人與自然對立統(tǒng)一的觀念，認(rèn)識到自然界是個有機(jī)整體，人是大自然的產(chǎn)物，大自然是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件。人們對大自然的愛護(hù)，實質(zhì)上是對人類文明發(fā)展的愛護(hù)。現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)表明，保護(hù)地球現(xiàn)有的動植物群落的完整、穩(wěn)定，是保護(hù)地球上基本的生態(tài)過程和生命維持能力，保證物種遺傳資源的多樣性，維護(hù)包括全人類在內(nèi)的整個地球上生態(tài)系統(tǒng)平衡的重要條件。人類只有保證地球上的其他生物能生存和發(fā)展，人類才能在地球上生存和發(fā)展。

3.2 控制人口增長，提高人口質(zhì)量

環(huán)境和資源問題，說到底是人口和經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。離開人口控制而就經(jīng)濟(jì)抓經(jīng)濟(jì)或就環(huán)境抓環(huán)境，是不可能從根本上解決問題。因此，必須實行計劃生育，穩(wěn)定低生育水平，人類必須控制自身的生產(chǎn)，實行少生、優(yōu)生、優(yōu)育的政策。

3.3 增強(qiáng)對科學(xué)技術(shù)的生態(tài)倫理調(diào)控

必須辯證的對待科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用，充分發(fā)揮其強(qiáng)大的促進(jìn)作用，同時發(fā)揮主觀能動性避免其帶來的弊端?？茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)成為協(xié)調(diào)人和自然關(guān)系的重要工具，人類在改造自然中，可以應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)做到經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。當(dāng)前，要強(qiáng)調(diào)“綠色科技觀”，在發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時，務(wù)必增強(qiáng)對科學(xué)技術(shù)的生態(tài)倫理調(diào)控，把科學(xué)技術(shù)置于可持續(xù)發(fā)展的大方向下，減輕科技對環(huán)境和生態(tài)的消極影響，使科學(xué)技術(shù)更好地造福于人類［19］。

3.4 樹立科學(xué)發(fā)展觀，實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

樹立科學(xué)發(fā)展觀，實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，首先應(yīng)當(dāng)抓好發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這是人類發(fā)展的核心問題。無論對于發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)增長都是可持續(xù)發(fā)展的最基本的任務(wù)。特別是發(fā)展中國家，只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能滿足全體人民的基本需要和日益增長的物質(zhì)文化需要，才能逐步消除貧困和愚昧，才能為解決生態(tài)危機(jī)提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須以保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡為前提。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)相互聯(lián)系、不可分割，應(yīng)當(dāng)把生態(tài)平衡的保護(hù)作為發(fā)展的一個重要組成部分，作為衡量發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一［20］。

3.5 加強(qiáng)環(huán)保教育，提高公民生態(tài)倫理意識

要在全社會大力開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育，使廣大公民不斷提高生態(tài)倫理意識和環(huán)境保護(hù)意識。把對待自然環(huán)境和生態(tài)平衡的態(tài)度提高到道德的高度，來思考和對待自然生態(tài)環(huán)境問題，把生態(tài)意識內(nèi)化為自己的良心，把保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境作為自己義不容辭的道德責(zé)任，自覺地規(guī)范自己對待自然生態(tài)環(huán)境的行為保護(hù)生態(tài)環(huán)境是人類每個成員所共同面臨的一個嚴(yán)峻問題。

3.6 世界各國通力合作，共同承擔(dān)生態(tài)責(zé)任

生態(tài)倫理問題的解決有賴于全人類的共同行動。只有全世界通力合作，采取適當(dāng)措施，才能克服這種危機(jī)。為此，國際官方和非官方組織肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任:制定有關(guān)維護(hù)生態(tài)平衡的國際法規(guī)，以協(xié)調(diào)不同國家、特別是發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的矛盾，盡力減少人類社會各種活動對于生態(tài)平衡的不良影響。

國際組織應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有公約基礎(chǔ)上繼續(xù)制定和完善有關(guān)保護(hù)人類環(huán)境的公正的國際公約，并付諸實施。一方面，要充分地、實事求是地考慮造成全球生態(tài)惡化的有區(qū)分的責(zé)任，并據(jù)此確定相應(yīng)的義務(wù)；另一方面在制定有關(guān)政策和實施方案時，也要考慮各國不同經(jīng)濟(jì)水平和承受能力，決不能用一把尺度來衡量。

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