淺析洪堡大學(xué)觀對當(dāng)今高等教育改革的啟示

陳思

（華中師范大學(xué) 教育學(xué)院，湖北武漢430079）

在大學(xué)的發(fā)展歷史上，威廉·馮·洪堡是里程碑式的人物，他的大學(xué)理念與實踐對后世大學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今仍有極強(qiáng)的時代意義。

1 剖析洪堡的古典大學(xué)觀

洪堡大學(xué)觀的核心在于科學(xué)、修養(yǎng)、寂寞、自由，大學(xué)的主要任務(wù)有二：對科學(xué)的追求和個性與道德的修養(yǎng)；大學(xué)的組織原則則在于自由和寂寞。在洪堡看來，大學(xué)是一個科學(xué)的場所，科學(xué)是大學(xué)的核心所在，教師和學(xué)生都是為了科學(xué)而共處于大學(xué)。而這里的科學(xué)，是建立在深邃觀念上的所謂純科學(xué)，指的是以世界和生命根本原則和意義為歸宿的探索和思辨活動，或者說就是哲學(xué)。

“修養(yǎng)，或者說通識性的修養(yǎng)是個性全面發(fā)展的結(jié)果，是人作為人應(yīng)具有的素質(zhì)，它與專門的能力和技藝無關(guān)。”洪堡強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)要喚醒個體的力量，讓人在覺醒中調(diào)節(jié)并壯大自己，突出了對人、人性和人的尊嚴(yán)的關(guān)注。“它的本質(zhì)在于，在內(nèi)，客觀的科學(xué)與主觀的修養(yǎng)，在外，已結(jié)束的學(xué)業(yè)課程與新開始的科學(xué)研究，在特別的引導(dǎo)下結(jié)合起來。”

寂寞對于大學(xué)的重要性，被分為三層來論述：（1）大學(xué)應(yīng)獨(dú)立于國家的政府管理系統(tǒng)；（2）大學(xué)應(yīng)獨(dú)立于社會經(jīng)濟(jì)生活，科學(xué)的目的在于探索純粹的學(xué)問，探求真理；（3）大學(xué)的教師和學(xué)生應(yīng)甘于寂寞，不為任何俗務(wù)所干擾，完全沉潛于科學(xué)。概括來說，即是大學(xué)機(jī)構(gòu)的寂寞、教師的寂寞、學(xué)生的寂寞。

自由與寂寞是相互依存的，沒有寂寞就沒有自由。自由也包含三層意思：（1）自由是針對國家而言的，國家應(yīng)當(dāng)尊重科學(xué)活動的特性；（2）教師的自由，不受國家的管束，不受社會種種利益的牽制；（3）學(xué)生的自由，大學(xué)生與教師具有共同的任務(wù)，均是“為科學(xué)而共處”。

2 洪堡高等教育觀移植中國的困境分析

自蔡元培北大教育改革以來，我國高等教育的辦學(xué)理念和模式都在不同程度上探索并試圖實踐洪堡大學(xué)觀，然而當(dāng)今大學(xué)中“反洪堡”思潮洶涌，行政凌駕于學(xué)術(shù)之上，學(xué)術(shù)自由不復(fù)存在，科研“被綁架”等現(xiàn)象層出不窮，其原因大致有三個方面。

2.1 “官”、“學(xué)”不分的歷史源遠(yuǎn)

從我國的教育管理體制歷經(jīng)的歷史演變來看，早在周王朝就建立了一個嚴(yán)密的“官”、“學(xué)”不分家的教育體系，新中國成立之后，教育也不免于被政府壟斷，學(xué)校經(jīng)費(fèi)的投入、教師的任用以及學(xué)生的就業(yè)分配等等均由政府來統(tǒng)籌規(guī)劃。我國的教育就從來沒有獨(dú)立于國家的行政管理系統(tǒng)之外，國家對于教育的管理已不僅是“介入”，而是掌控和利用。

2.2 中國缺乏學(xué)術(shù)傳統(tǒng)

從學(xué)術(shù)文化的角度看，中國歷來缺乏純學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)。在中國，學(xué)術(shù)早已被定義為晉升的工具，學(xué)校往往是為下一步晉升做準(zhǔn)備的臨時棲居之所。自古以來學(xué)問成為官場晉升的跳板就不足為奇，為官之術(shù)收攏了讀書人所有的注意力，經(jīng)世致用自然成為學(xué)術(shù)的最高追求，就多數(shù)人來說，學(xué)術(shù)往往不過是登上仕途的手段。

2.3 中國特色的心理和行為取向

在心理學(xué)研究中，中國人有很多區(qū)別于西方人的心理和行為取向。其中最為突出的是“他人取向”，即中國人在心理和行為上易受到他人影響的一種強(qiáng)烈趨向，即對他人意見敏感和重視，希望給他人留下好的印象，在行為上也與別人保持一致。特有的心理和行為取向意味著中國人其實是鑲嵌在復(fù)雜交錯的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的，故而對于多數(shù)高校的師生來說，脫離于世俗雜務(wù)，追求特立獨(dú)行，孤獨(dú)地沉潛于學(xué)術(shù)研究于他們難以做到，也不樂于去做。

3 洪堡思想對高教改革的啟示

3.1 國家層面

3.1.1 “管評辦”相分離

這對于政府行政部門、評價部門、高等院校分別提出了一定的要求。政府和教育行政部門層面上應(yīng)該依法管理學(xué)校，政府要改變過去命令式的管理方式，改變和學(xué)校之間控制與被控制的關(guān)系想，向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變。評價部門應(yīng)該獨(dú)立于教育行政部門、獨(dú)立于高等學(xué)校，避免因關(guān)系糾纏導(dǎo)致評價的主觀性，在實施評價的過程中要注意和高校距離的合理化，杜絕高校行賄受賄的可能。

3.1.2 促使高校行政機(jī)制轉(zhuǎn)變

要促使一所高校的正常運(yùn)行，行政和學(xué)術(shù)都是不可或缺的，以往的高效管理機(jī)制趨于一邊倒的趨勢，行政權(quán)嚴(yán)重壓倒了學(xué)術(shù)權(quán)，因此此生了貪污腐敗、學(xué)術(shù)造假等問題。要均衡高校行政和學(xué)術(shù)取向，國家一方面需要削減大學(xué)行政機(jī)構(gòu)、行政層級；一方面也要大力支持學(xué)術(shù)治校、教授治校，特別是要保障對高校資金的投入；一方面需要充分發(fā)揮監(jiān)督評價機(jī)構(gòu)的作用。

3.1.3 給予高校足夠的自由權(quán)

國家教育行政部門要給予高校充分的空間去自由發(fā)展，但國家需要明確高校發(fā)展的方向，因此國家對高校“自由學(xué)術(shù)精神”和“學(xué)術(shù)自由人”的發(fā)展中要積極引導(dǎo)，將自由學(xué)術(shù)精神作為對師生評價的重要維度，減少學(xué)術(shù)近親繁殖、學(xué)術(shù)盲從和學(xué)術(shù)造假的行為。

3.2 社會層面

3.2.1 轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^，正向化導(dǎo)向

經(jīng)濟(jì)提速帶來的對“人才”需求的提速，導(dǎo)致社會求職中對于學(xué)歷的畸形需求，在媒體網(wǎng)絡(luò)宣傳炒作的“推波助瀾”中，不斷的向高等教育傳送著社會的“高學(xué)歷饑渴”觀念，使得大學(xué)生盲目追求學(xué)歷和各種等級證書。要讓高等教育回歸“科學(xué)”“修養(yǎng)”，需要社會切實轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^念，真正以能力首位的標(biāo)準(zhǔn)來招收多元化的人才。

3.2.2 社會評估中介機(jī)構(gòu)應(yīng)發(fā)揮作用

建立獨(dú)立于政府、高校之外的教育評估中介，對于提高高等教育評估的客觀性和真實性具有重要作用。我國雖有個人或團(tuán)體對大學(xué)進(jìn)行綜合水平的比較、排名，但未形成系統(tǒng)，發(fā)布的結(jié)果發(fā)揮的作用太小，且評價的客觀性也總伴隨著社會質(zhì)疑。因此，有必要建立規(guī)范的社會評估機(jī)構(gòu)，對大學(xué)的教育質(zhì)量進(jìn)行定期評估，為公眾監(jiān)督高等教育質(zhì)量，政府決策和大學(xué)自身發(fā)展調(diào)整提供參考。

3.3 高校層面

3.3.1 高效管理民主化

高校管理民主化首先對校長的選聘提出了一定的要求。改變以往的教師任命制，而采取校長遴選制度，實現(xiàn)校長的職業(yè)化。這要求高校中人力資源（尤其是資深教授）群策群力，并與教育行政部門已經(jīng)社會力量共商共謀，制定校長標(biāo)準(zhǔn)，面向全社會進(jìn)行遴選。

3.3.2 實現(xiàn)“教”與“學(xué)”的自由

給“教”與“學(xué)”充分的自由是指要充分重視教師和學(xué)生在學(xué)術(shù)中的自由選擇，而絕不是放任自流式的培養(yǎng)。為達(dá)到“教”與“學(xué)”的自由，高校要積極樹立“學(xué)術(shù)自由”、“教授治校”的理念，并努力推行選課制、學(xué)分制。讓教師能夠有自由選擇開什么課，課程如何組織和實施，采取怎樣的形式考核學(xué)生；讓學(xué)生有權(quán)利根據(jù)自己的專業(yè)所需以及興趣愛好選擇上誰的課，在何時何地上課。并且鼓勵師生之間形成學(xué)術(shù)團(tuán)體，共同參與課程的組織、實施，以及課程外的探討研究。高等教育作為公共產(chǎn)品，所有利益相關(guān)者都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。要讓洪堡大學(xué)觀的科學(xué)、修養(yǎng)、寂寞、自由的基本理念及其原則在我國扎根，需要國家、社會、高校等的多方共同參與，積極掃除我國高等教育改革進(jìn)程中的障礙。

［1］陳洪捷.德國古典大學(xué)觀及其對中國大學(xué)的影響[M].北京大學(xué)出版社，2002.

［2］柯士雨.淺析我國的教育行政管理體制[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報：漢文綜合版，2005（2）.

［3］張光慧.高校去行政化問題研究[J].人民論壇，2010（7）.

［4］康翠萍.學(xué)術(shù)自由視野下的大學(xué)發(fā)展[J].教育研究，2007（9）.