創新思路、與時俱進 穩步提高黨建科學化水平

金杰

（中共濰坊市濰城區委黨校，山東 濰坊261000）

當今世界，風起云涌，大力發展文化產業已成為世界各國的共識和潮流。黨的十八大在總結歷史、縱覽全球、科學分析的基礎上，適時而全面地部署了推進文化改革發展的目標任務，充分體現了黨在文化建設上的高度自覺和政治上的遠見卓識。黨是發展文化事業的重要主體，把握十八大精神，切實擔負起推進文化改革和發展的重任，以文化建設引領黨建工作新局面，將是當前和今后相當長時期內黨建工作的主要內容。

1 加強對文化工作的領導，增強黨的建設的文化內涵

文化是民族凝聚力與創造力的集中體現和主要源泉，是一個國家身份的重要標識和綜合國力的集中體現，在國家自身的進步和國際競爭中起著關鍵性的核心作用，甚至是根本性的作用。20世紀90年代，美國學者約瑟夫·奈首次提出“軟實力”的概念，稱“一個國家的軟實力取決于其文化的魅力、國內政治和社會價值觀的吸引力，以及其外交政策的風格與實質”。文化是軟實力的主體要素，昭示著軟實力的力量和作用。一個民族，只有當文化顯現出比物質和資本更強大的力量，才能造就更大層面的文明進步；一個國家，只有在經濟發展中顯現出文化的品格和魅力，才能進入更高層面的發展階段。因此，促進黨建工作持續穩步向前發展，并將其擺在全局工作的重要位置，以高度的文化自覺，切實擔負起文化強國建設的重任。

近代中華民族飽受文化落后的悲苦，現在也未能盡享全球化帶來的紅利。改革開放以來，我國綜合實力獲得前所未有的增強，但較之于硬實力而言，文化軟實力還存在重視不夠、起步較晚等問題，當發達國家依據國際競爭中舊有秩序的優勢源源不斷地將“三片”(薯片、芯片和影片)輸入進來，其所附屬的文化價值觀也讓我們中的個別分子失去了應有的文化自信，對傳統文化的貶損、對西方文化的膜拜、對理想信念的疏離，往往會成為社會進步的障礙和參與國際競爭的短板。面對快速變遷的國內外環境，從世界潮流所趨和國家發展大局中把握文化發展的脈絡和走向，以高度的文化自信建設有中國特色的社會主義文化強國，在激烈的國際競爭中，穩步提升國家綜合實力，贏得世界話語主導權，實現中華民族的全面復興，是中國共產黨在新的歷史時期所肩負的又一重任。

2 在傳承中發展，用先進文化武裝全黨

作為馬克思主義的政黨，中國共產黨的誕生是新文化孕育的結果，又以一支新型的文化力量，使中國社會的面貌為之一新。理論是旗幟，掌握科學的理論是一個政黨成熟的標志。中國共產黨之所以從無到有，從小到大，從一個勝利走向另一個勝利；并在革命勝利后長期執政，關鍵在于有一個正確的理論指導，這個理論不是別的什么主義或理論，而是中國化的馬克思主義—毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。這些以實事求是為精髓的理論成果，閃耀著科學的光輝，體現著人類崇高的價值觀、邏輯性和發展趨勢，其基本原理、世界觀和方法論為黨的成長壯大注入了源源不斷的生機與活力，并轉化為不同歷史時期的“說服力”和“引導力”，成為型塑個體、凝聚人心、強化共識、激勵斗志、滋養心靈的文化力量。

如今，黨走過了90多年的輝煌歷程，擁有60余年豐富的執政經驗，正在領導13億中國人民進行現代化建設。現代化是一個艱難復雜的過程，實現現代化是社會主義發展的宏偉目標，也是近代以來中國人的夢想。身處廣泛而深刻變革的中國，改革已進入了攻堅階段，巨大的成就與紛紛凸現的社會矛盾交織在一起，困難與希望同在。能否抓住機遇，迎接挑戰，決定于我們黨能否經得起執政的考驗、改革開放的考驗、市場經濟的考驗、外部環境的考驗，關鍵在于黨執政能力增量的發展和執政效能質化的提升。因此，我們黨比以往任何時候都需要馬克思主義的引領，以獲取克服困難的智慧和力量。在我國，文化可以多樣，指導思想不能多元，否則就是歷史的倒退。當年的蘇東巨變背后所隱含的深層原因即是明證。因此，加強黨的建設首要就是繼續弘揚馬克思主義先進文化，確立和踐行社會主義核心價值體系，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義理想、信念與價值觀念凝聚力量。

3 挖掘傳統文化價值，進一步堅定黨員干部理想信念

傳統文化是我們難以拒絕的文化遺產，傳統猶如血脈，可以更新但不可以割舍。一個民族若文化失根，將會導致精神的困惑；一個政黨如若沒有本民族文化的滋養，也會變得異常脆弱。”誕生于華夏大地的中國共產黨，是優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。黨建文化與傳統文化有著天然的契合性與融合共生。誠然，傳統文化尤其是政治文化中有人治、尊卑、官本位等與現代執政理念相悖離的成分，但傳統文化推崇仁義、追求和諧、突出民本、強調官德、倡導勤政、鼓勵務實的思想，則具有普遍而恒久的傳承價值，也是中外文化交流中重要的中國元素。而氤氳其中的天人合一、仁愛信義的價值理想，則跨越了國家和民族的界限，成為化解西方現代化進程困境的深層智慧。

若干腐敗案件表明，一些黨員干部由于道德修養、精神境界不夠，個性張揚、性格乖張，理想信念一旦動搖，則無底線可守，貪腐之速、墮落之深，往往令人瞠目結舌。而觀古之志士仁人，懷“修身、齊家、治國、平天下”之理想，抱“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”之原則，踐“殺身成仁、舍生取義”之精神者，之所以能在浩瀚的民族文化星空中熠熠生輝，原因在于以明心正志、知恥盡忠為目的的傳統教育對其人格與心靈的滋養，而其言行與操守所折射出的浩然正氣與憂國憂民之情懷，則為人們樹立起風骨上的楷模、精神上的高度和人生之坐標，故能久久地被懷想、被仰望。黨的建設是一項偉大工程，在新的歷史時期是一項新的偉大工程，以敬畏之心，加強對傳統文化價值的挖掘與闡發，汲取精要與社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設相結合，使其成為新時代鼓舞人民前進的精神力量，則是黨的建設這一新的偉大工程的基礎性工作。故具備扎實的優秀傳統文化功底也是每一個共產黨人必備的修養。

4 堅持以人為本，扎實推進黨的作風建設

“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。”近現代以來的中國，經歷并依然經歷著由文明古國向現代化國家的歷史性轉型。領導這樣一次偉大的變革，必然要求黨自身不斷學習、貫徹和發展現代執政理念，以在變化的環境中獲得持久的生存和發展空間。由革命黨到執政黨再到長期穩定的執政黨，由計劃經濟走向市場經濟，世情、國情、黨情發生著深刻的變化，那些在過往歲月和特殊年代行之有效的自上而下垂直型權力運行方式必將在新的環境中與時俱進，向著上下互動、彼此型塑的治理理念轉變。其間，必定蘊含著深厚的人文精神。

人文精神是一種對人關注的思想，系指追求人生真諦的理性態度，即對人生價值的實現，人的自由與平等以及人與自然、人與社會之間的和諧關系，故又稱為終極關懷。其旨在弘揚人的價值、捍衛人的尊嚴、實現人的潛能，強調每個人在自由平等生活的同時，負有對人、對社會、對自然不可推卸的責任。馬克思主義哲學是以人為出發點，以實現人的全面發展為歸宿的終極關懷的哲學。“以人為本”始終都在馬克思主義哲學視野之中，是馬克思主義哲學的基本思想。

構建富含人文精神的執政理念，就要以讓人民過上有尊嚴的過上幸福生活，實現從國家尊嚴、民族尊嚴到個人尊嚴的全面提升。以人為本，科學發展，關注民生和民眾的生活境遇，尊重民情民意和民眾的首創精神，真正做到喜憂關乎百姓，永葆黨的青春活力和先進性，為人的全面發展創造良好的條件，實現國家軟硬實力的同步同進。