簡析中國古典園林與書法之關聯

盛光明

（河南楚風園林綠化工程有限公司，河南 鄭州450000）

園林是為游覽觀賞、起居理事、讀書養性等而建，包括山、水、石、動植物與廳、堂、館、榭、軒、樓、臺、閣、亭、廊、路、橋等各種建筑物的綜合場所。造園追求“生境”、“畫境”、“意境”3 種藝術境界，而又以“意境”為最終目標?！耙饩场本褪乔榫敖蝗?，是主觀感情與客觀外在的有機統一，在這一點上，中國古典園林與繪畫、詩文、書法有著共同的藝術追求。所以，中國古典園林是用具體的形象將詩情畫意體現出來，使游覽者不但在游園的過程中感受到它的美，而且還從中吸取中國古代園林所折射出的中國古典文學的精華，領略傳統書法的境界，在人生的旅途中去創造更加美好的事物。作為中國傳統文化之一的中國古典園林，具有廣泛的包容性，這主要表現在與其他傳統文化千絲萬縷的關系中，如古典園林與書法就有著密切的關系。

1 淵源及歷史軌跡——從功能到審美

人類來自大自然，定居是人類文明史上的里程碑。在廣闊的天地自然之間，人類需要為自己營造一處舒適、美好的“家園”——園林。人與人之間的交流不僅需要語言，更需要文字，在中國又將其升華為—書法。人臺囿肇始，便于祈福佑民，飼養動植物；文字之初，其于記述事件，撰文立法安邦。之后隨其應用之廣泛之深入，其從功能性向其審美性轉換，形成特定的園林藝術和人文藝術。社會政治經濟之于園林和人文書法反映了該時代的群體學識修養及社會文化思潮，是當代政治經濟文化的體現，反映了不同時代的韻味風流：“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明清尚態”，與古典園林的各時代的意境不謀而合，這也正是古典園林的發展簡史。

2 空間關系

園林與書法是兩種不同形態的藝術，但兩者之間在空間表達上又可以有交叉、滲透和綜合。園林中可以通過廊、橋、亭、臺、榭等元素將建筑群聯系起來構成空間體，并配以喬、灌、藤、草本，假以山石、水體以達到空間的變化。書法是以點線為基本構成元素集合而成，當點線組合成了字，就成了點線索框進的一塊空間，書法中線條的變化，黑與白的相互穿插，形成了書法藝術中特有的空間變化。

2.1 空間的對比

老子曰：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”在中國傳統的建筑中，可以看到造型的炫耀常常讓位于精彩絕倫的空間轉換，拆掉了四面無承重作用的隔墻，中國的建筑原來只是一個開敞的廳或廊，它實有的部分使人感覺只是暫存的假象，而一切的實都是指向“空白”。園林中以建筑、山水、植物來組成控制空間，建筑與植物形成硬軟的對比，山與水形成陰陽的對比、虛實的對比，而就光植物的配置及其空間組合上亦有“疏可走馬，密不通風”之說。

書法作品中存在著大量對比關系，例如：黑與白、實與虛、大與小、輕與重、正與側、俯與仰、向與背、濃與淡、枯與濕、疏與密、放與收、緩與急、上與下等，書法的創作過程就是在統一中尋求著對比關系。在書法作品中可以清楚地看到，作者可以運用不同的運筆方式，將草、楷、行不同字體融合到同一作品中，字體可以通過其自身的軸線，將側、偏、正統一到一起。例如，蘇軾的《黃州寒食詩帖》，與其他作品風格迥然不同，出現了許多其他作品所沒有的特點，如軸線的彎折，字結構的欹側和大小錯落，空間的疏密對比等，使人一眼便能與其他作品區分開。

2.2 空間與時間的關系

書法空間的性質真正的特殊之處在于它的第二類空間——由用筆的復雜運動而帶來的三維空間，這里，時間和空間已不是一種引帶關系、一種先后關系，而是一種共生，它們互為依存，互為制約，去掉時間特征，空間立即消失，去掉空間特征，空間不留下任何痕跡，時間和空間的變化共同制約著書法整體布局的變化。書法空間是一種完整的視覺空間，時間則是相對線條的流動。從空間到時間的感覺轉換，意味著書法的欣賞將從復雜多變的形式構成轉向單一線條的流動。這種轉換使人們的視點由多方位的收縮引向一種單線條的流動；使觀賞者的審美心理進程在張與弛、緊與松等方面不斷地變化。且書跡無論其以甲骨、金、竹簡、石碑、絹、紙的形式留存，均能理清其歷史痕跡，并感悟其彌久彌美。園林如同書法一樣，有前序、有發展、有高潮、有結尾，意蘊豐富，韻味無窮。

2.3 藝術創作

書法和園林在藝術創作手法上是相通的，意在筆先。書法在書寫的過程中更著重于第一筆，而在園林設計方案的創作中也是將空間的利用和處理作為首要考慮的問題。書法空間的設計與建筑空間的布局有著千絲萬縷的聯系，在當代，書法與園林設計理念的碰撞與交融，被當代園林設計師重新認識和利用。只有從傳統的文化藝術中吸取文化精髓，繼承園林設計中的傳統設計手法，將兩者交融貫通，才能設計出具有中國特色的中國園林。

3 意境的表達

意境是中國古典美學的一個重要范疇，是衡量園林藝術格調高低的尺度。伍蠡甫先生在他的《中國畫論研究》中給意境的釋義是：“意境是中國繪畫藝術的實踐及理論以及中國文藝創作與批評方面一個重要的美學范疇，屬于審美意識或美感的領域，是客觀存在的審美對象對藝術家、文學家的思想、感情所喚起的能力反映”，概括的說，意境是文藝創作中藝術追求的極致，在建筑領域中是一種理想的藝術境界。“有境界則自成高格”，園林意境的感知，必須是園林環境所具有的高品味打動了人的心靈，引發出人的深思、聯想、寄情、比興把屬于審美意識的主客觀對象聯系起來，情景交融，物我共化。因此，造園要由有修養、有文化的人完成，才能達到“詩意的棲居”。

4 書法與園林的融合

書法藝術作為園林的裝飾物，刻題記、題額、詩文嵌于墻上，刻匾額高懸于屋檐之下，將碑刻、石碣放于建筑之外，刻楹聯懸掛于柱中，建筑楹聯也只是園林書法的一部分。建筑書法多出自于名家之手，文字采用真、草、隸、篆，其風格或古樸，或典雅、或詭異、或流美、或雍容。以陰刻或陽刻，刻于石材與木料之上，還有金屬銅鐵鑄成。使躍躍于紙上的文字、文學形式，“入木三分”地與園林融為一體，成為園林畫龍點睛之筆，成為中華文化不朽之作。

5 結語

就中國古典園林與書法而言，最能代表其藝術水平的，當屬意境的創造。而這意境的創造源于廣袤的自然，中國古典文學、藝術、哲學和宗教。古典園林之所以吸引人，不僅是因為有美麗的自然景觀、人為景觀，更重要的是其深厚的歷史軌跡、人文色彩。因此，要想了解中國古典園林，規劃設計出更完美的園林，就需要具備很高的文化藝術修養，造園藝術的實踐，也豐富了傳統文化的美學內涵。