風生水起奇華鎣

文 / 阿 紅

風水,是中國人內心深處盛開的秘密之花。千百年來，我們的古人不斷刻畫出一套心目中理想的風水模式，把他們對良好人居環境的無限向往寄托在里面，構成了東方地平線上一道迷人的風景線。

風水的兩大要素是山、川，山川之間斯人乃興。《禹貢》作為中國第一部地理著作，提出了“九州”“五服”等中國大一統的政治理念，被列為儒家經典、后世典則。上古時期便以《禹貢》的山川之綱劃分全國行政區域，尋山脈絡，找水蹤跡。

《禹貢》確立的整個中國山川系統以昆侖為尊。上古神話系統里昆侖與蓬萊各占半壁，一是通天之柱，一是海上仙山。以此而即，昆侖山稱眾山之祖，萬山歸宗，龍脈綿延。昆侖山向東南延伸到黃河的發源地巴顏喀拉山，然后分為三條山脈——大雪山、邛崍山、岷山，從四川西部的高原山地，穿過成都平原和川中丘陵，進入川東氣勢磅礴的平行嶺谷。可以說，中國的兩條圣山祖脈——昆侖和巴顏喀拉，穿越青藏高原東南后，將龍興之氣首先凝聚于川東華鎣山脈，然后隨長江穿越三峽逶迤向東而去。中華圣山，彼此以福澤綿長。

借以圣山，華鎣山區域地源的“來龍去脈”堪稱中國最完整的風水龍脈體系。從歷史人文角度看，聯系華鎣山區域最直接的一條來龍是“嘉陵江”。循著甘肅天水的天河之水、嘉陵之水天上來。嘉陵江上游的廣元以“朝覲天子”之姿，猶如中國西部的通天大驛；嘉陵江中游的閬中，以第一風水古城連接起天地之氣；嘉陵江注入長江的余脈，連接著豐都鬼城的地脈。而在下游與華鎣山脈伴流的嘉陵江，不僅自北向南聯系著黃河和長江的文明紐帶，更以上善若水的大象無形，化生天地之氣，孕育人杰地靈、神奇之川、中國圣河。

華鎣山，在距今2億年前為一片深瀚的海洋，由于地殼上升、擠壓推疊，形成了今日大規模的構造巖溶地質地貌。這里的山峰是川東平行嶺谷與川中紅色丘陵的分界線，在漫長的地質年代里，華鎣山又保留了從寒武紀到侏羅紀的完整地質構造。地層傾覆堆疊，山川蜿蜒幽深，風水地理五訣齊備，尋龍點穴源流傳承。明堂開闊，門戶森嚴，自然變遷的巨力，造就了古代地理師夢寐以求的福地吉壤。鐘天地之靈秀，出民族之人杰。

華鎣山區曾是遠古巴人的統治區域。據《華陽國志》記載，巴國曾數遷其都，從原來都城夷城（今巫山）沿著嘉陵江流域和華鎣山脈步步西退，直到最后一個都城閬中——秦滅巴時巴國都城所在。在這條遷徙之道上，巴人尚武精魂，養育出了一條新中國革命壯麗的紅色血脈。摧枯拉朽之勢，戰火煙云殘卷之時，涌現出了一心報國，投奔武門的戎馬英雄；談笑間運籌帷幄，風范傲然的儒將奇士；求強求勇求前進的前瞻英杰。

朱德、鄧小平、張瀾、陳毅、劉伯承、聶榮臻、羅瑞卿，這些在中國革命史中閃閃發亮的明星，都誕生在大華鎣山區這片風水福地。他們繼承巴人忠義尚武的不滅精魂，延續蜀中先民儒家大同的理想。并借此為本，推動共產主義思潮。

可以說，大華鎣山區在中國西部宏大的龍脈形勝格局下，在長江與嘉陵江的水脈融合里，山川靈氣所鐘，風華成典！在西蜀與巴渝的文化共榮背景中，在巴國蠻荒與中土文明的交替共舞里，源流可證，領袖迭出，風生水起，華鎣獨秀。