井岡山根據地黨的純潔性建設的經驗及啟示

肖小華

(中國井岡山干部學院教務部，江西 井岡山 343600)

注重自身的純潔性建設，是中國共產黨的優良傳統，也是政治優勢所在。早在1923年11月黨的三屆一中執委會上，就郭平伯等人的違紀情況進行通報，并根據黨章規定，決定開除他們的黨籍，這是黨組織第一次對違紀黨員作出處理。井岡山斗爭時期，毛澤東等領導人從實際出發，根據斗爭的需要和廣大黨員的實際，通過黨內教育、制度建設、組織整頓等措施，探索了中國共產黨早期純潔性建設的實踐，為中央蘇區、延安時期黨的純潔性建設積累了豐富的經驗。

一、歷史背景——井岡山斗爭時期黨的純潔性建設的迫切性

(一)極度匱乏的物質條件動搖了部分黨員的理想信念。井岡山斗爭時期，根據地軍民的生活十分艱苦，不僅要面對殘酷的戰斗，而且物質條件十分惡劣，糧食、食鹽、布匹和藥品等物資嚴重匱乏。毛澤東如實描述當時的情形:“每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼。僅僅發油鹽柴菜錢，每月也需現洋萬元以上，全靠打土豪供給。現在全軍五千人的冬衣，有了棉花，還缺少布。這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。”“作戰一次，就有一批傷兵。由于營養不足、受凍和其他原因，官兵病的很多。醫院設在山上，用中西兩法治療，醫生藥品均缺。”［1］(P64－65)在這樣的物質生活條件下，難免會使一些黨員干部對革命前途失去信心，對共產主義理想信念產生動搖。“紅米飯，南瓜湯，餐餐吃得精打光”及“紅旗到底能打多久”之所以能夠迅速在紅軍和群眾中流傳，從另一個側面說明艱苦的物質生活動搖根據地軍民的理想和信念。如何使廣大黨員保持思想上的純潔性和旺盛的革命斗志，是當時黨的建設的一個重要任務。

(二)以農民為主的黨組織天然地帶有許多非無產階級思想。楊克明在《關于湘贛邊蘇區情況的綜合報告》中寫到:“永新……黨員的成份大多數是農民……;蓮花??黨員成份也多數是農民;酃縣……黨員成份多農民;遂川，……其中大半是農民;寧岡，……黨員多數為農民。”［2］(P271－272)地處羅霄山脈中段的井岡山，是典型的原始的農業經濟，有些地方還處于刀耕火種狀態，小農意識特別濃厚。農民和小資產階級的經濟地位決定了這些小農意識也就不可避免地帶到黨內，造成各種非無產階級思想在黨內滋生蔓延，影響了黨組織的純潔性，從而削弱了黨的戰斗力。

一是宗族思想嚴重。毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中說:“無論那一縣，封建的家族組織十分普遍，多是一姓一個村子，或一姓幾個村子，非有一個比較長的時間，村子內階級分化不能完成，家族主義不能戰勝”，“黨在村落中的組織，因居住關系，許多是一姓的黨員為一個支部，支部會議簡直同時就是家族會議”。［1］(P69－74)以根據地的核心縣委寧岡縣為例，擔任組織部長的劉克猶、宣傳部長的劉輝霄，都是縣委書記龍超清的姐夫［3］。受宗族觀念的影響，導致分田運動中“大姓分好田，小姓分壞田，強房分好田，弱房分弱田”，給土地革命帶來了危害。

二是地方主義思想嚴重。邊界“各縣之間地方主義很重，一縣內的各區乃至各鄉之間也有很深的地方主義。”［1］(P74)因為這種狹隘思想的存在，一些地方黨組織的領導在工作上不互相配合，只顧自己地區的局部利益，而“地方主義在永新特別嚴重”，“如去年永新縣要脫離特委而獨立，其地方觀念、保守思想、自由傲慢的劣根性亦是很多的”。［2］(P274)

地方主義表現最突出的就是土客籍矛盾。“這種土客籍的界限，按道理是不應引到被剝削的工農階級內部來，尤其不應引到共產黨內部來。然而在事實上，因為多年遺留下來的習慣，這種界限依然存在。……時常發生無謂的斗爭。”［1］(P76)有的地方甚至“土籍一個黨，客籍一個黨”。

三是主觀主義色彩“深厚”。毛澤東同志尖銳指出:“主觀主義，在某些黨員中濃厚地存在，這對分析政治形勢和指導工作，都非常不利。因為對于政治形勢的主觀主義的分析和對工作的主觀主義的指導，其必然的結果，不是機會主義，就是盲動主義。”［1］P91

(三)黨組織大發展期間許多投機分子趁機混入黨內。井岡山根據地創建之初，因邊界各縣的黨組織遭到極大破壞，黨的基層力量十分薄弱，一些地方“只剩下若干避難藏匿的黨員，黨的組織全部被敵人破壞了。”［1］(P73)為了迅速恢復和壯大黨組織，當時采取粗放式的發展模式，簡化組織程序，有些地方甚至“入黨儀式都沒有過”。1928年5月邊界黨的“一大”以后，特別是龍源口大捷后，邊界進入全盛時期，面積達7千余平方公里，人口達50余萬。與此，井岡山黨組織也進入了“大發展時期”，這時，黨的組織公開，各地召開群眾大會，掛起公開征收黨團員的牌子，由群眾報名參加。有的還采取“串連發展法”或“拉夫式”的方法發展黨員。頓時，邊界各縣黨員數量猛增，黨員數量達萬人以上。許多投機分子趁機混入黨內，造成了黨內機會主義的漫延，一部分黨員無斗爭決心，害怕和不愿投入艱苦的斗爭中去，敵人來了則躲藏到深山中去，還美其名曰“打埋伏”;要么主張一拼了事，“流于盲目的暴動。”楊克敏在《關于湘贛邊蘇區情況的綜合報告》里寫到:“只有數量的好看，而不能斗爭。”［2］(P274)

二、歷史經驗——井岡山斗爭時期黨的純潔性建設的主要做法

鑒于上述情況，邊界黨組織認為，“若不給以無產階級的領導，其趨向是會犯錯誤的。”［1］(P77)為此以毛澤東為代表的領導人通過黨內教育培訓、制度建設、組織整頓等措施來純潔黨的隊伍。

(一)加強黨內教育培訓，為保持黨的純潔性奠定思想基礎。如何在農村游擊戰爭環境中，通過教育培訓，克服黨內各種非無產階級思想，為黨保持純潔性奠定思想基礎，是當時黨的純潔性建設的一個重要目標。湘贛邊界黨的“二大”決議案中指出，目前對黨員的訓練工作，“應竭力鏟除一般同志的機會主義思想和封建小資產階級思想，確定無產階級革命的人生觀”。［2］(P193)

內容決定形式，形式服務內容。為提高黨內教育培訓效果，毛澤東等領導人從教育對象的特點出發，采取了多種教育內容和教育方法。一是上政治課。通過集中教育，有針對性地向黨員及紅軍官兵講授階級斗爭史、革命發展史、政治時事。二是召開會議，組織黨員學習討論。討論的主題有:“共產黨員應具備什么條件”、“怎樣起黨員的作用”、“盲動主義、機會主義、地方保護主義、命令主義是什么”、“怎樣肅清殘余”、“黨的鐵的紀律作何解釋”等。這一方式后來被寫入《古田會議決議案》的“十大教授法”。三是開展談心活動。即針對那些有思想偏向、工作不安心、思想動搖的個別同志的思想情況和行為開展思想交流，以他們心中的疙瘩、疑問，糾正他們的思想偏差。四是發揮榜樣的力量。毛澤東、朱德、陳毅等領導人身先士卒，用自己的言行舉止教育和影響其他同志。

在教育內容方面，針對“紅軍第四軍的共產黨內存在著各種非無產階級的思想，這對于執行黨的正確路線，妨礙極大。”［1］(P85)為此，在黨內必須用無產階級的思想去克服各種非無產階級思想。毛澤東、彭德懷、陳毅等領導都親自到訓練班講課，講授馬列主義基礎知識、蘇聯十月革命經驗，講黨員是干什么的，講黨員在民主革命階段的綱領，講怎樣才能做一個共產黨員，講共產黨員怎樣起作用。湘贛邊界特委還編寫了《怎樣做一個共產黨員》等教育材料。

1928年“三月挫折”后，部分黨員信念動搖，對前途悲觀失望，甚至出現了叛變、逃跑、反水的現象。為鼓舞大家的士氣，堅定大家的信念，毛澤東決定部隊在酃縣中村進行休整，期間毛澤東親自給大家上政治課，進行革命形勢教育，宣講建立井岡山根據地的重要意義。“八月失敗”后，因為“打倒資本家，天天吃南瓜”及“紅旗到底打得多久”等帶悲觀情緒的“玩笑”話再度在黨內、軍內泛起，為澄清大家的混亂思想，在湘贛邊界黨的第二次代表大會上，毛澤東又作了《中國的紅色政權為什么能夠存在?》的長篇論述，用充滿詩意和激情的語言闡述了“工農武裝割據”的光輝思想，撥開了大家思想的迷霧。

(二)密切黨群關系，樹立良好的黨群干群關系。毛澤東率工農革命軍初上井岡山時，部隊衣衫襤褸，“每到一處，老百姓往往是十室九空，除留有少數老年人以外，很難見到青壯年人”。［4］(P197)“群眾毫不懂紅軍是什么東西，甚至許多把紅軍當作土匪打。”［2］P369為迅速改變這一情況，贏得廣大群眾的理解、支持、擁護，當時除加強黨的宗旨、主張宣傳外，毛澤東還特別注重黨的群眾路線教育。要求紅軍宣傳隊的官兵做工作時，要放下官架子，見不同的人說不同的話，碰到雇農要講雇農話，碰到中農要講中農話，碰到商人要講商人話，碰到工人要講工人話。［4］(P77)

對邊界一些黨組織脫離群眾的不良現象，毛澤東進行了嚴肅批評，說“有的只偏重機關工作，犯了與群眾隔離的錯誤”，“不愿意艱苦地做細小嚴密的群眾工作，只想大干，滿腦子充滿著唯心的幻想;有的借口事情忙，實際上是不愿意接近群眾，又怕群眾批評。”［2］(P192)要求黨的領導機關和黨的干部防止兩種傾向:一是命令主義，即不考察群眾覺悟程度，不考慮群眾實際需要，主觀武斷，強迫群眾實行;二是尾巴主義，即黨的干部不是站在群眾的前面領導群眾前進，而是在一邊評頭品足，冷嘲熱諷，甚至干擾群眾的革命行動。

(三)建立民主集中制原則，強化黨內監督機制。湘贛邊界黨的“二大”決議案中強調:“‘鐵的紀律’為布爾什維克黨的主要精神，只有如此，才能抑止黨走向非無產階級的道路。消滅機會主義分子，洗刷不斗爭的腐化分子;只有如此，才能集中革命先進分子的力量團結在黨的周圍，使黨壁壘森嚴、步伐整齊地成為強健的斗爭組織;只有如此，才能增加無產階級的領導力量，所以嚴格執行紀律為改造建設黨中央的重要工作。”［2］(P189－190)

井岡山斗爭時期，除了頒布了眾所周知的三大紀律六項注意外，還加強了民主制度建設，建立了軍事民主、政治民主、經濟民主、日常管理等制度，對紀律的執行情況實行檢查督促。

“支部建在連上”原則。1927年9月底，秋收起義部隊在進軍井岡山之前，在永新縣三灣村進行了著名的“三灣改編”。“三灣改編”的重要內容之一就是確立“支部建在連上”原則。班、排設黨小組，連以上設立黨代表，營、團建立黨委，整個部隊由前敵委員會統一領導。“支部建在連上”的建黨原則，確定了黨對軍隊的絕對領導，保證了軍隊的無產階級性質。“三灣改編”既是一次組織的整頓，也是一次思想、作風和紀律的整頓。

民主集中制度。井岡山斗爭初期，由于湘贛邊界缺干部，毛澤東等領導人既管地方黨又管軍隊黨，既要應付行軍作戰又要指導地方各項建設，出現“個人專政，書記獨裁”的現象。為解決這一“通弊”，邊界黨建立了巡視員制度，同時擴大黨內民主，一切政策都需經黨內討論。后來，毛澤東在古田會議上對此總結為:“在組織上厲行集中指導下的民主生活”及“發動地方黨對紅軍黨的批評。”［1］(P65)

黨代表制度。紅軍黨代表制度是人民軍隊初創時期的一項重要制度。井岡山斗爭時期制訂的《黨代表工作大綱》涵蓋了“軍隊方面、民眾方面、黨的方面、做報告、民眾的調查”五個部分，強調“黨代表是代表黨在軍中工作”，“黨代表應為各同志模范”，“黨代表的一切言論和行動，均需站在黨的觀點上”，“黨代表在軍隊中，在民眾中，均在黨的指揮之下，積極發展黨和團的組織，并使黨和團為群眾核心。”［5］(P245－246)井岡山斗爭時期的紅軍黨代表在后來改稱為政治委員。

(四)厲行“九月洗黨”，進行組織整頓。1928年8月“八月失敗”后，國民黨軍隊及地方勢力竄回根據地，實行瘋狂的報復。在這種環境下，一些黨內投機分子紛紛“反水”，帶領白軍大肆燒殺，黨組織遭受了嚴重破壞。“白色恐怖一到，投機分子反水，帶領反動派捉拿同志，白區黨的組織大半塌臺。”［1］P74－75在這種情況下，毛澤東和邊界特委毅然決定:“九月以后，厲行洗黨。”

“洗黨”的重點區域是永新、寧岡兩縣。因為這兩個縣黨員數量最多，除了在大發展時期混入了不少投機分子以外，地方主義、土客矛盾等問題也特別突出。清洗的主要對象是:凡有親戚在國民黨反對派那邊做事的、當兵的、不服從指揮的、不愿干革命的、社會關系不好的、投機分子、流氓、吃鴉片的黨員。“洗黨”的主要措施是:將永新、寧岡兩縣的黨組織全部解散，對黨員重新登記。先由各支部將名冊送區政府，再由區政府匯總，報縣委。農民黨員都發了黨員證，知識分子入黨須上級批準。凡屬清洗對象，不宣布也不通知，也不分配新的工作任務。對犯錯誤的黨員，先進行幫助教育，并根據所犯錯誤的程度，給予黨內處分。

在洗黨過程中，黨組織由公開狀態重新轉入秘密狀態，以便黨組織更好地保全力量，更有成效地開展對敵斗爭。“洗黨”后，黨員人數只剩下五千多人，雖然數量大為減少，但戰斗力反而增加。通過這次洗黨，清除了階級異己分子和投機分子，純潔了黨組織，提高了黨的凝聚力和戰斗力。在湘贛邊第三次反“會剿”中，許多黨員堅持秘密活動，轉入深山老林，飲冰臥雪40余天，凍掉了手指腳趾，也沒叛變革命，信念十分堅定。［3］

三、歷史的啟示

井岡山斗爭時期，黨的純潔性建設沒有經驗可借鑒，存在一定的歷史局限性，如在“九月洗黨”過程中，有的地方簡單地唯成份論，排斥知識分子。盡管如此，井岡山“九月洗黨”是瑕不掩瑜的。井岡山斗爭時期黨的純潔性建設的做法與經驗，對新時期的黨建工作仍有許多啟示意義。

(一)加強思想政治教育，為黨的純潔性建設奠定思想基礎。中國共產黨歷來重視對自己成員的培訓，黨在正式成立之前就開始嘗試教育培訓工作。井岡山斗爭時期，為克服黨內各種非無產階級思想，即使條件那樣的艱苦、環境那樣的險惡，毛澤東等領導人仍抓緊一切時機開展黨內培訓，統一大家思想，堅定大家的信念。當前，隨著信息化的迅猛發展，各種思潮相互激蕩，人們的價值取向多元化，部分黨員的理想信念出現動搖，價值觀開始扭曲。黨的十八強調:“以增強黨性、提高素質為重點，加強和改進黨員隊伍教育管理。”因此，重溫毛澤東的“思想建黨”理論，采取有力措施，有針對性地對黨員開展思想政治教育，引導廣大黨員干部堅定理想信念、保持思想上的純潔性是黨的建設的一項基礎性工作。

(二)堅持質量第一，妥善處理黨員數量與質量的關系。黨組織的戰斗力與黨員數量沒有內在的必然關系。早在1989年，江澤民就提出了“共產黨的力量和作用，主要不在于黨員的數量，而在于黨員的質量”的論斷。井岡山斗爭時期“九月洗黨”的最主要目的，是糾正黨組織建設過程中重數量輕質量，簡化組織程序，黨組織不純的問題。中國共產黨現已有八千多萬名黨員、為世界上最大的執政黨。但隨著改革開放的深入，黨也面臨著精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗等重大問題。要解決這些問題，一方面需要把社會各個階層的先進分子爭取到黨內來。另一方面要不斷優化現有的黨員隊伍——既要嚴格黨的組織程序，把好入口關，又要暢通出口，及時把那些蛻化變質分子及時清除黨內。

(三)用整風的方法解決黨性不純潔問題，不斷提升黨的自我凈化能力。整黨整風是解決黨組織不純、戰斗力不強的重要方法，是中國共產黨對馬克思主義建黨學說的理論創造。在黨的歷史上，先后開展了眾所周知的井岡山“九月洗黨”、中央蘇區的廉政風暴、延安時期的整風運動、抗日戰爭時期的“三查三整”運動及50年代的“三反”和80年代的“新時期全面整黨”運動。在這些運動中，在堅持教育為主的前提下，毫不留情地對那些蛻化變質、喪失先鋒模范作用、無視組織紀律的黨員進行組織清理。當前，黨內的一些老問題之所以長期得不到解決，一個重要原因就在于“黨要管黨、從嚴治黨”的方針沒有落到實處。因此，嚴肅認真地對新老黨員進行系統的教育和嚴格的組織管理，用整黨整風的方法解決黨內存在的一些突出問題和難點問題，是保持黨的先進性和純潔性，增強黨的凝聚力和戰斗力的重要路徑。

(四)完善制度建設，加強黨內監督，推動黨的純潔性建設步入科學化、規范化、常規化軌道。井岡山斗爭時期，毛澤東等領導人把思想理論教育與制度管理結合起來，強化了黨內督導機制，確立了“支部建在連上”、士兵委員會、黨代表等制度，提出了“三大紀律六項注意”。黨的純潔性建設在任何時候都是一項系統工程，光靠教育或懲處是遠遠不夠的，它還需要用制度來監督、約束、激勵、教育黨員。只有充分發揮制度的保障作用，才能確保黨的純潔性建設納入科學化、規范化、長期化軌道。

［1］《毛澤東選集》(第一卷)［M］.北京，1991版

［2］井岡山革命根據地(上冊)［C］.北京，中共黨史資料出版社，1987年版

［3］余伯流，《井岡山“洗黨”與毛澤東“思想建黨”原則的建構》［J］.中國井岡山干部學院學報，2011年第1期

［4］井岡山革命根據地(下冊)［C］.北京，中共黨史資料出版社，1987年版

［5］余伯流、陳鋼，井岡山革命根據地全史［M］.南昌，江西人民出版社，1989年版