試論中國特色社會主義發展的內在機制

魏廣志

(中共中央黨校 北京 100091)

中國特色社會主義發展具有自己的內在機制并按照這種機制在現實中不斷展開。這種內在的機制就是:中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系相互聯系、相互作用，共同推動中國特色社會主義向前發展。中國特色社會主義發展的內在機制，具體表現為解放思想、理論創新、實踐創新之間的相互聯系和相互作用。文章將以解放思想為主線，以黨的代表大會為標志，以改革開放和社會主義現代化事業的新階段為關節，探討這種內在機制的現實展開。

一、中國特色社會主義發展的內在機制的邏輯闡釋

胡錦濤在黨的“十七大”報告中指出:“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是堅持這條道路和這個體系。”［1］由此可見，中國特色社會主義既是一面旗幟，又是一種現實。作為一面旗幟，它引導我們朝著中國特色社會主義的目標前進;作為一種現實，它是不斷發展的過程，具體表現為兩個方面:中國特色社會主義道路的不斷發展和中國特色社會主義理論體系的不斷完善。實際上，中國特色社會主義與中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系是“一個事物、兩個維度”的關系:中國特色社會主義是一個整體事物，中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系是它的兩個不同維度。因此，探討中國特色社會主義發展的內在機制，必須從“一個事物、兩個維度”及其相互關系出發。

(一)中國特色社會主義、中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系的內涵

中國特色社會主義，一般來講是指社會主義與中國實際相結合的制度、理論和道路。它的最鮮明的特征就是，社會主義與中國實際相結合:既遵循科學社會主義的一般原理，又具有從中國具體實際出發的中國特色。從社會性質來看，它首先是社會主義;從現實狀況而言，它必須是中國特色;從內容上看，它包涵中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。而中國當前最大的實際是，中國處于并將長期處于社會主義初級階段，就是不發達的階段，這個階段至少需要上百年的時間。中國特色社會主義必須從當前這個最大的實際出發。隨著社會主義和中國現實狀況的不斷變化，中國特色社會主義道路將不斷開辟，中國特色社會主義理論體系將不斷完善，中國特色社會主義也將不斷向前發展。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。［2］

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。［3］

(二)中國特色社會主義、中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系之間的相互關系

從以上中國特色社會主義、中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系的內涵，我們可以得出以下結論:首先，中國特色社會主義是中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系的邏輯前提。其次，中國特色社會主義道路是中國特色社會主義理論體系的現實源泉。再次，中國特色社會主義理論體系是中國特色社會主義道路的理論明燈。最后，中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系共同推動中國特色社會主義發展。

以上四個結論反映了中國特色社會主義、中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系之間的相互聯系。這種相互聯系已經內涵了中國特色社會主義發展的內在機制，是中國特色社會主義發展的內在機制形成的前提和基礎。

(三)中國特色社會主義發展的內在機制及其邏輯展開

中國特色社會主義是“一個事物”，中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系是這一事物的“兩個維度”。這種關系可以形象地概括為“一體兩翼”的關系:中國特色社會主義是“一體”，中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系是“兩翼”;中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系作為“兩翼”相互聯系、相互作用，共同推動中國特色社會主義這“一體”向前發展。實際上，這種“一體兩翼”的關系，正是中國特色社會主義發展的內在機制。

當我們從現實的實踐出發進行理論的思考時，可以發現，中國特色社會主義的內在機制具有顯著的特征:中國特色社會主義作為“一體”，始終貫穿著解放思想這一主線;中國特色社會主義理論體系作為中國特色社會主義的“一翼”，最明顯的思維特征是理論創新;中國特色社會主義道路作為中國特色社會主義的“另一翼”，最鮮明的現實特征是實踐創新。具體說來，中國特色社會主義發展的內在機制的顯著特征主要表現在以下三個方面:

第一，解放思想——中國特色社會主義一大法寶。

黨的“十七大”報告指出，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。那么，什么是解放思想呢?在這個問題上，鄧小平和江澤民分別作出了明確的回答。從方法論上講，鄧小平指出:“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”［4］(279)江澤民也指出，解放思想就是“自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來”。［5］(284)從現實實踐來講，鄧小平早在1980年就指出:“不解放思想不行，甚至于什么叫社會主義這個問題也要解放思想。”［6］(312)江澤民在黨的“十五大”報告中也指出:“新時期的思想解放，關鍵就是在‘什么是社會主義，怎樣建設社會主義’這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計劃經濟到社會主義市場經濟，近20年的歷史性轉變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進程，這個進程，還將在今后的實踐中繼續下去。”［7］(10)黨的十一屆三中全會以來，正是由于我們不斷解放思想，中國特色社會主義才不斷形成新的理論、開辟新的道路，中國特色社會主義事業才不斷向前發展。

第二，理論創新——中國特色社會主義理論體系的思維特征。

恩格斯曾說:“一個民族要想站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”［8］(467)江澤民也指出:“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉……實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。”［9］(537)中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。鄧小平理論的理論創新在于，它主要是回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題;“三個代表”重要思想的理論創新在于，它主要是回答了“建設一個什么樣的黨，怎樣建黨”的問題;科學發展觀的理論創新在于，它主要是回答了“實現什么樣的發展，怎樣發展”的問題。由此可見，理論創新是中國特色社會主義理論體系最明顯的思維特征。十一屆三中全會以來，正是由于不斷的理論創新，才形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，才形成了中國特色社會主義理論體系。

第三，實踐創新——中國特色社會主義道路的現實特征。

實踐是馬克思主義認識論首要的、基本的觀點，實踐創新是馬克思主義認識論的集中體現;實踐創新是發展中國特色社會主義的必由之路。中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。我認為，中國特色社會主義道路最大的實踐創新，就是“從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計劃經濟到社會主義市場經濟”的實踐轉變。其中，改革開放這一中國特色社會主義道路的最新實踐是關鍵。這是因為，“改革開放是決定當代中國命運的重大抉擇。改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，目的是要解放和發展生產力，實現國家現代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族;就是要推動我國社會主義制度的自我完善和發展，賦予社會主義新的生機活力，建設和發展中國特色社會主義;就是要在引領當代中國發展進步中加強和改進黨的建設，保持和發展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。”［10］此外，中國特色社會主義道路的實踐創新還在于，社會主義現代化建設從“富強民主文明”的“三位一體”到“富強民主文明和諧”的“四位一體”。由此可見，實踐創新是中國特色社會主義道路最鮮明的現實特征。十一屆三中全會以來，正是由于不斷的實踐創新，我們才逐漸找到了這條中國特色社會主義道路。

從中國特色社會主義發展內在機制的顯著特征來看，解放思想、理論創新、實踐創新在中國特色社會主義發展內在機制中具有重要的地位和作用。因此，中國特色社會主義發展的內在機制，就相應地具體表現為解放思想、理論創新與實踐創新之間的相互聯系和相互作用。這種相互聯系和相互作用就形成了中國特色社會主義發展內在機制的具體機制。這種具體機制主要表現為:(1)解放思想產生理論創新，進而推動實踐創新;(2)理論創新推動實踐創新，繼而要求思想解放;(3)實踐創新要求解放思想，從而推進理論創新;(4)解放思想、理論創新、實踐創新三者相互聯系、相互作用，共同推動中國特色社會主義不斷向前發展。

二、中國特色社會主義發展的內在機制的現實展開

以上我們分析了中國特色社會主義發展的內在機制:中國特色社會主義是“一體”，中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系是“兩翼”;中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系作為“兩翼”相互聯系、相互作用，共同推動中國特色社會主義這“一體”向前發展。接著，我們又分析了中國特色社會主義發展的內在機制的具體表現機制:(1)解放思想產生理論創新，推動實踐創新;(2)理論創新推動實踐創新，要求思想解放;(3)實踐創新要求解放思想，推進理論創新;(4)解放思想、理論創新、實踐創新三者相互聯系、相互作用，共同推動中國特色社會主義不斷向前發展。

然而，當從理論的抽象落腳于現實的具體時，我們發現，中國特色社會主義在其發展的現實過程中，其內在機制及其具體表現機制顯得更為復雜:各內在因素相互交錯，相互影響、相互作用。這使得我們對關于“中國特色社會主義發展內在機制的現實展開”這一問題的研究顯得比較困難。由于解放思想、理論創新、實踐創新是中國特色社會主義內在機制的具體表現機制的三個主要因素，又由于解放思想是發展中國特色社會主義的法寶，理論創新的成果集中體現在黨的代表大會的報告里，實踐創新的成就集中體現在改革開放和社會主義現代化建設的進程中，因此，在這里，我們就試著以解放思想為主線，以黨的代表大會為標志，以改革開放和社會主義現代化事業的新階段為關節，來探討這種內在機制的現實展開。

(一)第一次思想解放——十一屆三中全會——中國改革開放和社會主義現代化建設進入新時期

第一次思想解放，是以關于真理標準問題的大討論和十一屆三中全會為標志。這次思想解放，確立了實踐是檢驗真理的唯一標準，打破了“兩個凡是”的禁錮，沖破了教條主義和個人崇拜的束縛，重新恢復了實事求是的思想路線，停止了“以階級斗爭為綱”和“無產階級專政下繼續革命”的理論，果斷地把黨和國家的工作重心轉移到以經濟建設為中心和社會主義現代化建設的軌道上來。由于這次思想解放，中國揭開了改革開放的序幕，中國社會主義現代化建設進入了新時期。

在這一歷史時期，由于改革開放和社會主義現代化建設的新的偉大實踐，逐步形成了建設有中國特色社會主義理論。黨的十一屆三中全會以后，黨領導人民在各條戰線上撥亂反正，有步驟地解決建國以來遺留的許多歷史問題;認真總結歷史經驗，科學闡述了建設有中國特色社會主義的理論和政策;1982年黨的“十二大”正式提出“建設有中國特色社會主義”的命題;1987年黨的“十三大”正式提出社會主義初級階段的基本路線:領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。社會主義初級階段包括兩層含義:第一，我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。我認為，社會主義初級階段概念與社會主義初級階段的基本路線，應該是黨在這一歷史時期最大的理論創新。正是這一理論創新，不斷推動著中國改革開放和社會主義現代化建設繼續向前發展。中國改革開放和社會主義現代化建設新的實踐，又豐富著鄧小平建設有中國特色社會主義理論。

(二)第二次思想解放——黨的“十四大”——中國改革開放和現代化建設進入了一個新階段

第二次思想解放，是以鄧小平南方談話和黨的“十四大”為標志。這次思想解放，沖破了姓“社”姓“資”抽象爭論的羈絆，為確立社會主義市場經濟體制的目標模式奠定了思想基礎。這次思想解放，最突出的表現是，鄧小平南方談話關于計劃和市場之間關系的論述:“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。”［11］(373)這次思想解放，還表現為鄧小平南方談話關于社會主義本質的論述:“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”［12］(373)此外，這次思想解放也表現為鄧小平南方談話關于“三個有利于”標準的論述:“判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”［13］最后，這次思想解放也表現為鄧小平南方談話關于改革開放的論述:“革命是解放生產力，改革也是解放生產力”，“改革開放膽子要大一些，敢于試驗”，“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。［14］(372)

由于這次思想解放，黨的“十四大”作出了三項具有深遠意義的決策:一是抓住機遇，加快發展;二是明確我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制;三是確立鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。由此，中國改革開放和社會主義現代化建設進入了一個新階段。中國改革開放和社會主義現代化建設的新實踐，使鄧小平建設有中國特色社會主義理論不斷成熟和完善，最終形成了鄧小平理論。

(三)第三次思想解放——黨的“十五大”——中國改革開放和現代化建設進入新世紀

第三次思想解放，是以江澤民1997年的“5·29”講話和黨的“十五大”為標志。這次思想解放，沖破了所有制姓“公”姓“私”的桎梏，提出了社會主義初級階段的所有制理論:以公有制為主體，多種所有制共同發展。“十五大”報告指出，國有經濟的主導作用“主要體現在控制力上”，“公有制的實現形式可以而且應當多樣化”的論斷，還提出股份制姓“公”還是姓“私”，這“關鍵是看控股權掌握在誰手中”的論斷等。此外，“十五大”正式提出了鄧小平理論，從而確立了鄧小平理論的指導地位。鄧小平理論是包括社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經濟理論、社會主義現代化發展戰略理論等在內的完整的思想體系。它從根本上回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題。

由于這次思想解放，人們擺脫了姓“公”姓“私”的困惑，為加快國有企業改革的步伐掃清了障礙，鄧小平理論成為黨的指導思想，中國改革開放和社會主義現代化建設進入新世紀。中國改革開放和社會主義現代化建設的新實踐，又為“三個代表”重要思想的提出，提供了現實源泉。

(四)第四次思想解放——黨的“十六大”——中國改革開放和現代化建設進入“全面建設小康社會和加快推進社會主義現代化”的新階段

第四次思想解放，是以江澤民2001年的“7·1”講話和黨的“十六大”為標志。“7·1”講話首次系統闡述了“三個代表”重要思想:中國共產黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的“十六大”正式確立了“三個代表”重要思想的指導地位。這次思想解放，沖破了一切與代表中國先進生產力發展要求、代表中國先進文化前進方向、代表中國最廣大人民根本利益不相適應的舊思想、舊觀念、舊習慣的束縛。這次思想解放有許多具體的新觀點:第一次明確提出，看一個政黨是否先進，是不是工人階級先鋒隊，主要應看它的理論和綱領是不是馬克思主義的，是不是代表社會發展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益;第一次明確提出，要根據經濟發展和社會進步的實際，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的社會影響力;第一次明確提出新的社會階層同其他勞動群眾一樣，他們也是有中國特色社會主義事業的建設者;第一次明確提出，不能簡單地把有沒有財產、有多少財產當作判斷人們政治上先進與落后的標準。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題，創造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，深化了對中國特色社會主義的認識。

由于這次思想解放，人們擺脫了新形勢下對建黨的模糊和錯誤的認識，明確了新形勢下建黨的思想和要求，深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，中國改革開放和現代化建設進入“全面建設小康社會和加快推進社會主義現代化”的新階段。中國改革開放和社會主義現代化建設新世紀的新實踐，又為科學發展觀理論的產生提供了現實基礎。

(五)第五次思想解放——黨的“十七大”——中國改革開放和現代化建設進入“繼續全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化”的新階段

第五次思想解放，是以黨的十六屆三中全會和“十七大”為標志。黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》指出:堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。這是對科學發展觀的第一次表述;黨的“十七大”報告全面闡述了科學發展觀的內涵:“科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。”［15］這次思想解放，著力轉變了不適應、不符合科學發展的舊思想、舊觀念，樹立了科學發展的新思想、新觀念;科學發展觀創新了發展的理念，豐富了發展的內涵，拓展了發展的思路，為中國特色社會主義理論體系增添了新的內容;科學發展觀不僅是國家重大戰略思想的一次大轉變，也是我們黨執政理念和治國理念的一次大轉變。科學發展觀，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，在回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”和“建設什么樣的黨、怎樣建黨”這兩個問題的基礎上，進一步回答了“實現什么樣的發展、怎樣發展”的問題，深化了對中國特色社會主義的認識。

由于這次思想解放，人們擺脫了關于發展的一些不科學的舊思想、舊觀念，進一步深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，中國改革開放和現代化建設進入了“繼續全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化”的新階段。實踐永無止境，解放思想和理論創新也永無止境，隨著中國特色社會主義新實踐的不斷深化，必然會使人們進一步解放思想和理論創新，中國特色社會主義理論體系必將不斷得到豐富和完善。

［1］［2］［3］［10］［15］胡錦濤·十七大報告［N］·人民日報，2007－10.

［4］［6］鄧小平文選:第1卷［M］·北京:人民出版社，1993.

［5］［9］江澤民文選:第3卷［M］·北京:人民出版社，2006.

［7］江澤民文選:第2卷［M］·北京:人民出版社，2006.

［8］馬克思恩格斯選集:第3卷［M］·北京:人民出版社，1972.

［11］［12］［13］［14］鄧小平文選:第3卷［M］·北京:人民出版社，1993.