影視動畫美學(xué)視覺傳達(dá)的方法

文丨范 駿

（安徽建筑工業(yè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，合肥 230601）

可以說影視動畫基本上是屬于影視相關(guān)門類的一種藝術(shù)形式，但是其中也包含了很多的美學(xué)視覺傳達(dá)的相關(guān)特點。因此，對于美學(xué)視覺傳達(dá)的探究就可以在方法論的相關(guān)角度進(jìn)行。美學(xué)是對于人的主要的審美關(guān)系進(jìn)行考慮嗎，并且以相關(guān)藝術(shù)作為具體對象，來研究崇高、美、丑等人的審美意識以及審美范疇，美的發(fā)展、創(chuàng)造以及規(guī)律和審美經(jīng)驗的科學(xué)。美學(xué)是通過對于美的意義及其本質(zhì)作為主題進(jìn)行研究的一項學(xué)科。為此，筆者將選用文藝學(xué)中以及美學(xué)中最為常用的兩個“精神分析法”以及“象征分析法”進(jìn)行美學(xué)視覺傳達(dá)應(yīng)用的分析。

1 象征分析法

1.1 象征分析法的動畫藝術(shù)的相關(guān)切入點以及其范疇

象征分析法在很早之前作為一個詩歌流派，強(qiáng)調(diào)形式和觀念的相互統(tǒng)一，是把抽象的一些相關(guān)觀念給予感性的、具體的形式，并且通過這些形式將藝術(shù)思維給觀眾傳達(dá)，這也正是美術(shù)、影視動畫相通的精神意義。象征分析法是一種很適合在影視動畫的相關(guān)藝術(shù)內(nèi)涵中的掌握，使得影視動畫的相關(guān)作品能夠更加賦有新的觀賞意義。

影視動畫其本身是一種擁有很高的想象力的一種集合體。電影動畫其本體就是一種假定的視像，在觀眾通過相關(guān)屏幕對于相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理解完成之后，內(nèi)容就會通過演員演繹、攝影師拍攝、導(dǎo)演設(shè)計以及后期制作來最終完成。所以電影藝術(shù)其本身具有一種不真實性。在進(jìn)行不真實的視像表達(dá)中，我們能夠深刻體會到編者對于其中一些呆著鮮明形式感的相關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行動態(tài)的組合和展現(xiàn)而形成相關(guān)的影像作品。在這個過程里面，首先就是對于藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行利用來表達(dá)和控制情緒，在這個基礎(chǔ)和前提下，再加上活動影響的利用來感染觀眾。整個動畫的制作過程，也就是一個進(jìn)行虛擬世界精心構(gòu)造的過程。在整個虛擬情感世界里面，指導(dǎo)者能夠?qū)⒆约旱乃妓攵汲浞值倪M(jìn)行發(fā)揮，通過影視動畫來進(jìn)行作者獨(dú)特的美學(xué)觀念以及審美情趣的表達(dá)和呈現(xiàn)。因此在全部的影視作品里面，影視動畫是一種非常具有想象力的一種藝術(shù)創(chuàng)作類型。我們需要根據(jù)相關(guān)作品的具體的主題需求來進(jìn)行角色的設(shè)定、音樂類型創(chuàng)作以及場景的制作、風(fēng)格設(shè)定。并可以根據(jù)具體的主題需求來設(shè)定環(huán)境和情感所需要的世界觀，從而營造一個新的虛擬世界。這樣看來，在動畫片中的象征手法的相關(guān)應(yīng)用，首先應(yīng)該在其創(chuàng)作背景的設(shè)計上進(jìn)行思考和準(zhǔn)備。

1.2 運(yùn)用象征分析法來進(jìn)行動畫片的分析

動畫片是為了對某些道理進(jìn)行相關(guān)闡述和表達(dá)，對于某些現(xiàn)象、某些精神可以進(jìn)行相關(guān)世界環(huán)境的物質(zhì)和精神進(jìn)行創(chuàng)造。一些著名的電影和動畫都是這樣創(chuàng)造出來的。《攻殼機(jī)動隊》就是一個非常有表現(xiàn)力的動畫影片，在這個故事中的主人公是草雉素子，他是一個機(jī)器人卻有著同正常人一樣的思想情感、倫理道德。在這里面作者僅僅使他對隊友有感情而對于陌生人以及敵人沒有半點情感。整個影片中是一個高度科技發(fā)達(dá)的時代，政府統(tǒng)治腐敗、反抗勢力、惡勢力活動泛濫、社會階級存在很大的差別，在智能機(jī)器人的不斷參與社會生活的過程中，人類越來越依賴機(jī)器人，卻又對于機(jī)器人產(chǎn)生恐懼中喪失理性。政府只好運(yùn)用主人公特別行動警察的身份來進(jìn)行各種事情的處理。他在我們的世界中是沒有的，但是在整個影視中卻有著真切的表達(dá)，作者將現(xiàn)實生活中人性殘忍的一面同科技帶來的冷漠性質(zhì)在影片中進(jìn)行應(yīng)用，以此來隱喻現(xiàn)實生活的中的黑暗面。再者就是在《攻殼機(jī)動隊》中的社會城市都是一些高達(dá)漆黑的建筑物，將人們壓在黑暗里一樣，在面對機(jī)器人斬殺的時候，沒有任何的抗擊能力，表現(xiàn)社會個體的脆弱和不堪一擊。主人公所在的小分隊對于各種武器都精通，有著高強(qiáng)的武藝以及機(jī)器人的無堅不摧，這些構(gòu)造了國家的暴力背景和縮影，正是對于人類現(xiàn)實的一項真實反映。這些都是運(yùn)用象征主義手法進(jìn)行創(chuàng)作的。

2 精神分析法

2.1 精神分析法在動畫片中能否進(jìn)行運(yùn)用

精神分析是一種進(jìn)行長期性實踐的評判方式，通過相關(guān)象征本體來進(jìn)行隱藏陣地的發(fā)掘，通過相關(guān)審美來進(jìn)行人類社會本能的發(fā)現(xiàn)。通過對于角色的研究，也就是象征本體的相關(guān)特征來進(jìn)行作者創(chuàng)作思路的探究，對整個作品進(jìn)行相關(guān)批判。對于角色的一些無意識的相關(guān)活動來進(jìn)行角色在其背后的潛意識以及經(jīng)驗中的解釋。這是對于創(chuàng)作作品的本源的探尋方法，也是精神分析法在進(jìn)行文學(xué)作品分析的方式之一。

影視作品同文學(xué)作品的劇本創(chuàng)作是一直的，尤其是在動畫片中相關(guān)角色占據(jù)了一個主導(dǎo)的講故事的位置。影視動畫在進(jìn)行過程中是以角色進(jìn)行創(chuàng)作的。在進(jìn)行動畫片的制作中，創(chuàng)作者其實自身就扮演者里面的故事主人公，所以筆者覺得精神分析法就是將作品中的情感主線進(jìn)行分析。但是動畫藝術(shù)包含了音樂、美術(shù)、攝影、文學(xué)等各個方面的一個綜合創(chuàng)作體，尤其是在美術(shù)創(chuàng)作上占有著很大的比率。動畫中的角色是要通過導(dǎo)演、編劇以及畫師來進(jìn)行綜合設(shè)計以及呈現(xiàn)的，所以對于原畫師來說，自己扮演角色的相關(guān)創(chuàng)作方法不應(yīng)該只創(chuàng)作在文字上，在覺得的造型設(shè)計中也應(yīng)該這樣，角色的服裝、外貌、發(fā)行等都要原畫師根據(jù)自己的實際審美進(jìn)行設(shè)計。在進(jìn)行動畫的世紀(jì)創(chuàng)作中，作畫手法最好就是不用具體的規(guī)矩進(jìn)行創(chuàng)作限制和約束，或者在創(chuàng)作之前進(jìn)行相關(guān)判斷，要由作者隨性發(fā)揮，隨著自己的心意來進(jìn)行色彩和線條的組合和呈現(xiàn)。讓繪畫者能夠在紙上自由的進(jìn)行勾畫，這樣的效果往往會出乎人們的意料。在作者無意識的情況下，會對于角色的感覺和形象在腦海中進(jìn)行無拘束的任意勾勒和塑造，尋找最適合當(dāng)下情景的角色形象，在這種無意識的創(chuàng)作環(huán)境中，作者往往會繪制出出乎意料的作品。在《龍貓》這部作品中，龍貓這個角色往往能夠呈現(xiàn)宮崎駿的實際為人特點。在第一次需要出場的時候龍貓在睡覺，其動作慵懶、夸張，有著粗大的胡子，這些可能都沒有美感，但是從實際的日本社會的相關(guān)取向上來進(jìn)行思考，這種形象正是日本男人的特征體現(xiàn)，這種氣概剛好能夠吸引小孩子。龍貓的角色在日本社會中獲得了成功，通過故事能夠看出宮崎駿自己也有著日本人專有的拘謹(jǐn)嚴(yán)肅的性格特點，在進(jìn)行相關(guān)角色細(xì)節(jié)描寫的時候，也是取自于作者自身獨(dú)特的價值觀和審美取向。

3 總 結(jié)

對于美學(xué)的相關(guān)研究，其最基本的目的就是研究其藝術(shù)精神表象和內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)。對于影視動畫這種相關(guān)表象的相關(guān)藝術(shù)來講，研究其形態(tài)規(guī)律以及思想內(nèi)涵才是影視的動畫美學(xué)的真正目的。探究它的審美需要在精神內(nèi)涵上進(jìn)行解密，針對畫面內(nèi)用、風(fēng)格特點、鏡頭設(shè)計以及創(chuàng)作思想等進(jìn)行研究，實現(xiàn)對于作品背后的內(nèi)涵的呈現(xiàn)和挖掘。

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