◆劉 靜
(大慶油田教育中心八百坰四小)
優秀的傳統文化,是中華民族文化不朽的脊梁。它有著鮮明的民族特色,印記著中華民族的鮮明性格,印記著中華民族的品質和精神,也體現出中國人的價值取向和審美情趣。事實上,傳統文化已經注入了中華民族的血脈之中,它是一種文化基因,它滲透在人們的意識、語言、行動中,存在于社會生活方方面面中。自覺或不自覺地,人們的思想與行為都被傳統文化中的人生觀、價值觀、道德觀、審美觀所引導和制約。
隨著中國與世界各國的交融愈來愈深入,在各種文化的交流與碰撞中,本民族文化的個性開始模糊不清,許多寶貴的東西被遺忘。當科學技術成為社會進步最重要的動力,實用主義的觀念越發膨脹,人們更是非常現實地看中科學而輕視人文,看中技術而輕視精神,于是,不知不覺中人們迷失了自己,甚至荒蕪了精神家園。
因此,作為一名教育工作者,有責任在教育教學過程中,讓學生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。”民族文化的傳承、發展和創新,很大程度上依賴于一線教師。要在語文課上使學生接受優秀傳統文化教育,并內化成學生的一種素質修養,從而促進學生的各項素質得到發展,讓他們在祖國燦爛的文化長河中游弋、翱翔,使中華文化傳統得以光大,社會得以進步。
傳統文化即民族文化,是指內容豐富、博大精深的中華民族所獨有的優秀的文化。本人認為,中華傳統文化可歸結為以下五個方面:睿智的哲學宗教思想,完善的道德倫理體系,輝煌的文學藝術成就,獨特的語言文字形態,浩瀚的文化典籍等。
小學生傳統文化教育,主要是指在教育教學實踐中用優秀傳統文化熏陶感染學生,既包括中華民族在古代形成的傳統精神和中華民族在近代形成的革命精神,又包括文學作品中的藝術感受。
5~13歲,是一個人一生中記憶的黃金時期,是人生的奠基期,你播下了什么種子,就會開什么花。而傳統文化的種子,只有在小學階段種下,才能及時發芽、根系發達,日后才能開花結果。如果錯過了季節,即使發了芽,也只能長成一片荒草。因此,在小學加大傳統文化課程比重,應成為一種國家課程行為方有力度,方見實效。
小學階段,學習傳統文化重在興趣與積累。興趣是最好的老師。古文固有的音樂性與韻律美特別適合學生反復吟誦。學古文開始可以不求甚解,“書讀百遍,其義自見。”當學生流利地背誦出許多經典文章之后,就會產生一種成就感。而其中所包含的思想則可以說無窮如天地,不竭如江河。
天才在于勤奮,知識在于積累。“讀書破萬卷,下筆如有神”“厚積才能薄發”“學會唐詩三百首,不會做詩也會吟”“文以載道”。白話文的經典美文也很多,也要積累。讓瑯瑯的讀書聲響徹校園,讓傳統文化成為小學語文課堂的主角。
小學語文教材所選編的都是一些文辭兼美的文章,品讀它們是一種享受。有的給人以啟迪、有的讓人明白一個道理、有的抒發了濃濃的情感……課本中不僅積淀著豐富的古代文化知識,也積淀著豐富而深厚的中華民族的優秀傳統文化。這就要求教師更新教學觀念,在傳授語言文字知識,進行人文教育的同時,認真分析挖掘教材中的傳統文化內涵,并通過恰當的方式傳遞給學生,讓學生真正認識和理解傳統文化的合理內核與真正價值,從而自覺地接受優秀的傳統文化。
中國是一個詩的國度,古詩在語文課堂上的運用是最容易的,可以在導入中運用,也可以在任何需要引用古詩詞來解決問題的過程中引用,還可以在課堂小結或總結時引用。當然,大量地引用古詩詞,主要是為了對學生進行情感教育。
(1)愛國主義情感的教育。如杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》等都抒寫出了他們的愛國之情。教學時,我們要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上,深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國,長大后做祖國的接班人和建設者,為自己的國家做出應有的貢獻。
(2)熱愛家鄉的教育。如唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道:“舉頭望明月,低頭思故鄉。”字里行間流露出對久別故鄉的深深思念。教學時,我們可抓住這些千古吟唱的佳句,教育學生從小熱愛自己的家鄉。
(3)親情教育。如唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”,手足之情溢于言表,使人感動至極。教學時,我們可抓住這些千古吟唱的佳句,教育學生從小重視親情。
(4)友情教育。如李白的《贈汪倫》、王維的《送元二使安西》等都是為朋友而作,表達了朋友間的深情厚誼。教學時,可引導學生深入感知,領會詩中所表達的思想感情,教育他們要珍惜朋友之情。在古詩教學中,我們應引導學生深刻體會詩的思想感情,使之受到感染,進而對學生進行中華文化傳統教育,讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。
“傳統誦讀”旨在“豐富學生的語言積累”,同時讓學生了解、吸收中華優秀文化,促進語文素養發展,教師不應忽略。
我校有專門的《國學》課本,《三字經》《弟子規》等著作的開設對小學教育的影響很大。如學完《弟子規》中的“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”。老師簡單地解釋幾句后,明白了其中的含義。有的學生晚上回家,媽媽叫他,會很快來到媽媽面前,不再懶得回應,甚至在“母親節”那天還給媽媽端上了一盆洗腳水,媽媽們高興得合不攏嘴……
學生學習內容大部分是來自書本的間接經驗,但有一點常常被我們忽視,那就是間接經驗的來源——社會實踐。結合實驗課題,可以組織學生參加社會實踐,通過調查,同學們能夠了解許多傳統文化。
其實,傳統文化的內容太寬泛了,作為教師未必能一一說出來指導學生,我們還可以以自己的言行去感染學生,能寫一手漂亮的粉筆字,說一口流利的普通話,畫一幅山水國畫,吟一首優雅的古詩詞……相信這些點點滴滴的熏陶感染,一定會潛移默化地影響到學生。我們的古人創造了燦爛的文化,中華民族的古典文化就是深汲泉水的根,就是源源不斷的泉。教師就是要做那挖井掘泉之人,為學生輸送中華傳統文化的精髓。
總之,讓傳統文化回歸語文教學要選得精,學得透,悟得深,幫助學生真正從傳統文化中汲取精神營養,形成積極的人生態度,全面提升人文素養。說到底,母語教育就是人的教育,人文素養就是人的素養。只有全面而深刻地把握好傳統文化之根,使學生精神受到圣哲前賢思想的滋養,讓學生既學文化,又學做人,語文教學之舟才能在傳統文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時代氣息,揚帆遠航!