淺析三江地區紅色音樂文化及其在教學中的應用①

潘崎峰 ，劉曉萍，郎 群，白香芝 ，鐘 華

（佳木斯大學a.發展規劃處；b.音樂學院；c.繼續教育學院；d.學生處，黑龍江 佳木斯154007）

《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中明確指出要“提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國”。紅色音樂文化作為民族文化的一個重要組成部分，是中國近現代史的藝術瑰寶，同時極具傳承價值。佳木斯（三江地區）是抗聯根據地、百萬官兵屯墾地，而佳木斯市被譽為“東北小延安”，長期的社會主義革命和建設形成了具有地方特色的紅色音樂文化。當前在努力建設社會主義文化強國的今天，將具有地方特色的紅色音樂文化作為高校音樂專業教學的內容組成部分引入課堂教學過程中，對培養有地方特色的音樂人才，弘揚紅色音樂文化具有特殊的意義。同時依托地方紅色音樂文化這一優勢，在尊重歷史、傳承歷史的理念指導下，弘揚紅色音樂文化既可提升文化的凝聚、導向、引領、熏陶和教化力，有利于傳承與發展地方特色紅色音樂文化藝術，有利于文化大發展大繁榮。

一、佳木斯（三江地區）紅色音樂文化的思想內涵和特征

文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。紅色文化特指中國人民在革命斗爭和實踐中所形成的革命精神、革命觀念、革命傳統、革命紀律和科學的思維方式以及崇高的價值觀念。紅色音樂文化屬紅色文化的范疇，是紅色文化的背景下中國革命過程中的一種獨特的、富有價值的精神產品。佳木斯（三江地區）在中國共產黨的領導下，在社會主義革命和建設中形成了獨特的抗聯精神、北大荒精神、知青精神等，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史內涵，蘊含著不怕犧牲，敢于抗爭、不畏艱險、頑強拼搏的艱苦奮斗精神；蘊含著解放思想，敢闖新路的開拓精神；蘊含著胸懷全局，富國強民的大局精神和不計得失、不圖名利的奉獻精神。這些精神是新民主主義文化和社會主義文化的精髓，是中華民族精神的升華，是社會主義先進文化的重要淵源。

獨特的歷史、地域、事件、民族風情造就了佳木斯（三江地區）紅色音樂文化的鮮明特征。首先具有鮮明的歷史特征，佳木斯（三江地區）的抗聯歷史、北大荒開發歷史在中國的歷史發展進程中具有鮮明的歷史特色；其次具有震撼的悲壯特征，艱苦卓絕、慷慨悲壯的抗聯斗爭令世人心靈震撼；再次是具有獨特的民族性特征，佳木斯（三江地區）居住著回、蒙、朝鮮、赫哲等少數民族，具有獨特的民族音樂文化淵源。

二、佳木斯（三江地區）紅色音樂文化豐富了文化育人功能

紅色音樂泛指我國人民在革命斗爭和社會主義建設及改革開放以來各階段，反映革命斗爭、革命生活、革命事業與革命信念等熱愛祖國、熱愛生活的音樂。是特殊歷史時期的產物，也是民族精神的藝術體現。

紅色音樂文化的表現形式主要以革命精神或革命題材為主。如民歌、歌舞、說唱、戲曲、器樂、原創音樂等。

紅色音樂文化是在中國長期的革命與建設實踐中普遍而大量地產生。強調的是“化”的功能。紅色音樂文化的影響力從未消失，隨著歷史的發展永葆活力。由于紅色音樂文化的不可替代的教育作用，而將具有地方特色的紅色音樂文化引入教學當中并成為教學中的一個重要的組成部分，是因為其在內容上具有天然的社會主義意識特性，有著深邃而豐富的人類精神內涵。用唯美、激揚的旋律詮釋救國的情懷，弘揚革命精神，傳播革命真理，寄托革命信念。因而能實現在建構和諧社會中的導向、凝聚功能。從而達到對社會主義先進文化的弘揚、愛國情懷的激發、集體觀念的培養、社會主義凝聚力的增強。為學生通曉歷史，繼承和發揚民族精神搭建橋梁。當今高等學校音樂專業以理論課以及實踐教學作為載體弘揚紅色音樂文化，從而達到育人、“化”人的作用。佳木斯（三江地區）紅色音樂文化具有地方特色和獨特的思想內涵，豐富了文化育人的思想內容。植根于黑土地的高校如在教學當中對學生進行社會主義理想信念教育，必須把這種紅色音樂文化傳授給學生，不僅挖掘和剖析音樂創作的技巧，使學生在音樂基礎知識上得到學習，更重要的是通過音樂內容和音樂形成的歷史背景的講述，啟迪和教育學生的心靈。不但教育學生，而且可以通過學生一代一代繼續流傳下去，并在學生畢業后帶到今后工作的地方，廣而告之，深化并傳承。同時也要不斷的進行創新，讓更多的人民認可這種在歷史特殊發展時期的文化積淀。

三、傳承佳木斯（三江地區）紅色音樂文化的意義及價值體現

紅色音樂文化具有文化的傳統價值、傳承的價值、精神文化的需求價值、社會性價值、德育性和美育性價值，是我國文明建設的重要組成部分。同時具有教育導向功能、揚棄功能、凝聚激勵功能、規范約束功能、傳承輻射功能、陶冶功能、文化整合功能。隨著經濟的全球化，社會現代化與市場經濟的沖擊進一步加大，擁有地方特色的紅色音樂文化正面臨著被時代淹沒的危險，佳木斯（三江地區）紅色音樂文化中許多曾經流傳的膾炙人口的民謠、說唱等都面臨著生存的挑戰，現在只有老一輩人知曉，新一輩的年輕人知之甚少。而高校是培養人才的重要基地，音樂專業擔當著培養合格的音樂人才和音樂文化的傳承者，因此將具有地方特色的優秀的紅色音樂文化引入高校音樂專業的教育教學就顯得尤為的重要。同時對更好地傳承和保護地方特色的紅色音樂文化具有積極的、長遠的歷史意義。

四、佳木斯（三江地區）紅色音樂文化引入音樂專業教學的途徑

高校有傳承文化的責任和義務，要將具有地方特色的紅色音樂文化引入課堂教學就要結合專業建設和教學改革來進行，從而達到融進課堂，沁入心田，變為實際行動。

首先，在培養方案方面。完善培養方案、優化課程設置，科學制定教學大綱，合理安排教學計劃，采用優質教材，提高執教水平。從源頭上保證地方特色紅色音樂文化融進課堂。

其次，在課堂教學方面。通過課堂傳授地方特色紅色音樂，加深學生對地方特色紅色音樂的認識，傳播地方特色紅色音樂藝術，將地方特色紅色音樂選擇性的納入必修課程。《視唱練耳》《民族民間音樂》等課程中會有選擇地加入一些地方特色紅色音樂素材，來豐富教學內容。根據地方特色紅色音樂文化特色開設《地方音樂文化》課程。教學中增加有代表意義、教育意義、旋律性較強的地方特色紅色音樂，使學生感受地方特色紅色音樂，知曉地方特色紅色音樂的文化特色，提高感悟音樂的能力，了解音樂的深層次內涵。把地方特色紅色音樂旋律運用到《中國音樂史》的教學過程中，同時在課件中使用貼近地方特色紅色音樂資料，增加課堂教學的信息量，突出地方性、鄉土性、紅色性。學生通過模仿、學唱，鍛煉專業技能，增加學生的學習積極性。在《視唱練耳》課程中結合地方特色紅色音樂，選取出不同類別、不同風格、不同節奏、不同調式調性的地方特色紅色音樂應用于課堂。

第三，在實踐教學方面。實地采風、匯報演出是高校音樂專業實踐教學中的重要環節。通過實地采風掌握地方特色紅色音樂的原生形態，了解地方特色紅色音樂賴以生存的文化生態，感受地方特色紅色音樂的魅力，達到樹立“文化自覺”意識。《歌曲寫作與分析》課程中，以地方特色紅色音樂為素材，創新藝術形式與方法。有意識地根據地方特色紅色音樂創作的特點，把創作思想與理念融入作品，激發創作靈感和意識。把來自于地方特色紅色音樂的山歌、小調以及說唱音樂、歌舞曲等地方特色紅色音樂旋律，根據教學內容進行分類，以適應不同課程的教學與創作的需要。

第四，在教材建設方面。加強教材建設，科學的選擇地方特色紅色音樂素材，比如《民族民間音樂》教材中有選擇地加入地方特色紅色音樂素材，這對地方特色紅色音樂傳承起到示范作用。從寬口徑的角度研究民間音樂的歷史、現狀、規律、傳承等內容，從廣闊的人文學科背景中去理解和認識所面對的若干地方特色紅色音樂文化現象，把它置于整個社會歷史實踐的特殊背景中加以觀察和考量。

佳木斯（三江地區）紅色音樂文化在教學中的應用，不僅可以通過其深刻而豐富的思想內涵教育和啟迪學生的心靈，還可以保護、傳承和發揚發展佳木斯（三江地區）紅色音樂文化，為中華文化的豐富和發展做出積極的貢獻。

[1]關于《中共中央關于深化文化體制改革推動社文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》的說明[N] .人民日報， 2011-10-27.

[2] 王穎峰.論江西紅色音樂文化的品牌發展[ J] .井岡山大學學報（社會科學版），2012，（7）.

[3] 夏立生.井岡山斗爭時期紅色革命歌曲的歷史佐證[J] .井岡山學院學報，2007，（11）.

[4] 梁文化.左右江革命根據地紅色歌謠[M] .南寧：廣西美術出版社，2010.

[5] 簡華春.右江革命根據地時期的紅色歌謠初探[J] .廣西右江民族師專學報，2006，（4）.

[6] 王志奇， 譚穎琳.傳承紅色精神弘揚先進文化[ J] .聲屏世界，2008，（2）.