尊重人民的主體地位是黨的執(zhí)政之基①

張 毅

(中國人民大學(xué) 國際關(guān)系學(xué)院,北京 100872)

馬克思認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者、社會變革的推動者,尊重人民的主體地位,是馬克思主義歷史唯物主義的基本精神。中國特色社會主義的社會主義是人民當(dāng)家作主的新型國家,人民是國家的主人,是中國特色社會主義建立、建設(shè)、發(fā)展的主體,是中國特色社會主義能夠保持活力屹立于世界逐步發(fā)展壯大的根本,也是未來中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。尊重人民主體地位是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是尊重社會歷史發(fā)展規(guī)律和人民歷史主體地位相統(tǒng)一的基本要求。尊重人民的主體地位,才能充分體現(xiàn)中國特色社會主義制度的優(yōu)越性,真正實(shí)現(xiàn)社會主義建設(shè)的偉大目標(biāo)。尊重人民的主體地位,保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,是黨的執(zhí)政根基,是黨保持生命也活力的保障,更是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨宏偉目標(biāo)的不竭動力。

一、人民主體地位思想的發(fā)展過程

人民主體地位的思想是由馬克思首先提出來的。在馬克思主義之前,歷史是神的意志力的結(jié)果或者是英雄人物的推動作用等唯心主義和形而上學(xué)的解釋比較流行。馬克思在全面考察社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上,第一次正確的提出社會歷史發(fā)展的真正動力是人民群眾,人民才是社會歷史發(fā)展的主體。馬克思第一次準(zhǔn)確闡明了人民群眾在歷史的地位和作用:“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”[1]所以馬克思認(rèn)為,社會歷史的發(fā)展不是神和英雄人物的結(jié)果,而是人民群眾的活動創(chuàng)造,人民群眾才是歷史的主體,是自然的改造者,是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會變革和社會制度創(chuàng)新的主導(dǎo)者。因此,馬克思認(rèn)為,世界上最偉大的事業(yè)就人民的解放事業(yè),他所引導(dǎo)的“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動”。[2]他所倡導(dǎo)的未來社會也是如他在《共產(chǎn)黨宣言》中所構(gòu)想的,“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[3]這一切都把人民放在了主要位置,歷史上第一次形成了人民在社會歷史中的主體地位思想。馬克思主義經(jīng)典作家都繼承了馬克思的人民主體地位思想,都認(rèn)為人民在社會歷史發(fā)展中具有重要作用。列寧說:“具有優(yōu)秀精神品質(zhì)的是少數(shù)人,而決定歷史結(jié)局的卻是廣大群眾”。[4]這同馬克思的人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是社會歷史發(fā)展的主體具有異曲同工之意。毛澤東也曾經(jīng)指出:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”[5]這也充分說明了人民在社會歷史發(fā)展中的作用和地位,展現(xiàn)了他關(guān)于人民是社會歷史發(fā)展主體地位的思想。

毛澤東等中國老一輩中央領(lǐng)導(dǎo)集體,正是重視了人民在社會歷史發(fā)展中的主體作用,充分利用了人民群眾的力量,才帶領(lǐng)中國人民擺脫了剝削與壓迫,建立了人民當(dāng)家作主的新中國。但在社會主義建設(shè)中,也有脫離人民群眾的時(shí)候,通常這一時(shí)期也是中國特色社會主義建設(shè)遭受挫折時(shí)期。改革開放后,人民主體地位重新被放在重要位置,“鄧小平同志始終相信人民、依靠人民,總是把人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”,[6]從而把中國特色社會主義建設(shè)帶入正軌。在把中國共產(chǎn)黨規(guī)定為“代表最高的人民群眾的利益”等“三個(gè)代表”方針下,運(yùn)用“以人文本”的科學(xué)發(fā)展觀,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民促進(jìn)了中國特色社會主義建設(shè)一輪又一輪的飛速發(fā)展,取得了舉世矚目的成就,這就在于對人民主體地位的堅(jiān)持和尊重。

二、人民主體地位的意義

尊重人民的主體地位是社會發(fā)展歷史的必然選擇,是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的基本要求,也是黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和黨能夠鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、促進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的根本,因此,尊重人民的主體地位,對黨的發(fā)展和建設(shè)具有重大意義,是黨的生命之所在,也是黨的價(jià)值體現(xiàn)。

(一)尊重人民主體地位是社會歷史發(fā)展的必然要求。自有人類歷史以來,人民是社會發(fā)展中的大多數(shù),也是社會發(fā)展的最大推動力,人民創(chuàng)造了歷史,是社會歷史發(fā)展的主體。因此,社會歷史的發(fā)展必然是人民大眾的發(fā)展,因?yàn)樯鐣l(fā)展的程度最終是由生產(chǎn)力所決定的,人是生產(chǎn)力中最活躍的、起決定性作用的因素。只有尊重人民的主體地位,充分發(fā)揮人民的創(chuàng)造性和積極性,促進(jìn)人自身的發(fā)展,才能真正推動社會歷史的不斷發(fā)展、前進(jìn)。但自從進(jìn)入階級社會后,人民總是處于受壓迫、受剝削的地位。因此,社會歷史要發(fā)展,就必須首先獲得人的解放,調(diào)動生產(chǎn)力中最重要因素的積極性,以推動社會發(fā)展。這就要求充分尊重人民的主體地位,把人民置于社會發(fā)展的首要地位,實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的全面發(fā)展,從而建立一個(gè)每個(gè)人充分發(fā)展的自由聯(lián)合體。

(二)尊重人民主體地位是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的

中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì),是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這就表明,中國共產(chǎn)黨來源人民,服務(wù)于人民,因此,必然尊重人民的主體地位。中國共產(chǎn)黨黨章總綱中明確規(guī)定:中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益。黨的綱領(lǐng)和政策,正是工人階級和最廣大人民群眾的根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。黨在領(lǐng)導(dǎo)群眾為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的全部過程中,始終同群眾同甘共苦,保持最密切的聯(lián)系,不允許任何黨員脫離群眾,凌駕于群眾之上。黨堅(jiān)持用共產(chǎn)主義思想教育群眾,并在自己的工作中實(shí)行群眾路線,一切為了群眾,一切依靠群眾,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。”[7]這就是黨根本宗旨,從中就可以看出,在黨的宗旨中,人民群眾是黨的根本,黨的一切都是為了人民群眾的利益,黨是為人民群眾服務(wù)的,黨的基本路線就是走人民群眾路線,始終保持同人民群眾的緊密聯(lián)系。所以,尊重人民的主體地位,是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)和宗旨。

(三)堅(jiān)持人民主體思想是黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

中國共產(chǎn)黨從成立之初就是為人民了人民的解放和當(dāng)家作主而奮斗的,因此,以毛澤東為首的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體無論是在革命時(shí)期,還是在社會主義建設(shè)時(shí)期,都把群眾路線作為我國革命和社會主義建設(shè)的三大法寶之一。“從群眾來,到群眾中去”成為中國革命和社會主義建設(shè)初期的基本工作方針,為人民服務(wù)成為了中國共產(chǎn)黨工作的根本目的,這充分體現(xiàn)了人民主體地位的思想。也正是在這種人民主體地位的思想下,激起了人民的熱情,取得了新民主主義革命的勝利和社會主義建設(shè)的初步成就。

改革開放后,鄧小平提出了依靠人民群眾為人民群眾謀利益的方針,尊重人民的主體地位,尊重人民的意愿,充分發(fā)揮人民的創(chuàng)造性和積極性,開啟了中國特色社會主義建設(shè)的新征程。鄧小平要求把“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興為檢驗(yàn)尺度”,作為中國共產(chǎn)黨人做事的基本標(biāo)準(zhǔn)和評判,以此制定黨的各項(xiàng)方針政策,真正把人民作為一切行為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,切實(shí)體現(xiàn)了人民的主體地位,也取得了中國特色社會主義建設(shè)的輝煌開始。

上世紀(jì)末,隨著改革開放的深化,江澤民在繼承和發(fā)展先人理論的基礎(chǔ)上,提出了“三個(gè)代表”思想,其核心和靈魂就是“始終代表最廣大人民群眾的根本利益”。他號召全黨要轉(zhuǎn)變作風(fēng),全心全意為人民服務(wù),把人民的利益放在高于一切的位置,誠心誠意為人民群眾謀利益,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。新世紀(jì)初,胡錦濤再次提出了“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀,要求“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置,尊重人民主體地位,尊重人民首創(chuàng)精神”。[8]進(jìn)一步豐富和發(fā)展了人民主體地位思想,把人民主體地位提到一個(gè)更高的位置。

“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,根本在于發(fā)揮人民主體作用。”“實(shí)踐證明,推動科學(xué)發(fā)展,一定要尊重人民主體地位,緊緊依靠人民群眾,切實(shí)體現(xiàn)人民意愿,把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到推動科學(xué)發(fā)展上來。”[9]正如胡錦濤所說,歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,我國社會主義革命的成功和社會主義建設(shè)的成就都是依靠人民群眾取得的。尊重人民的主體地位,充分發(fā)揮人民的主體作用,這是中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是中國共產(chǎn)黨人特有的政治優(yōu)勢之所在。

(四)尊重人民主體思想是共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)

中國革命的勝利、中國特色社會主義建設(shè)取得成功和改革開放的順利進(jìn)行都是人民群眾支持的結(jié)果,離開人民群眾的支持這些都不可能實(shí)現(xiàn)。雖然這些也需要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),但黨的領(lǐng)導(dǎo)是在人民支持下的領(lǐng)導(dǎo)。黨領(lǐng)導(dǎo)的是人民,如果黨不能代表廣大人民的利益要求,人民就不會跟著黨走,黨的領(lǐng)導(dǎo)就成了無源之水無本之木。正如鄧小平同志所說:“群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部,必須同群眾打成一片,絕對不能同群眾相對立。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正,那就喪失了力量的源泉,就一定要失敗,就會被人民拋棄”。[10]因此,黨的領(lǐng)導(dǎo)必須尊重人民的主體地位,否則就會動搖其執(zhí)政基礎(chǔ),為人民所拋棄。

共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位也依靠人民的主體地位,因?yàn)槲覈侨嗣癞?dāng)家作主的社會主義國家,人民是國家的主人,中國共產(chǎn)黨是先鋒隊(duì),是為人民服務(wù)的公仆,人民才是國家的主體和最終的決定者,中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政必需有人民的支持。沒有人民的主體地位,社會的公平正義就不可能存在,人民就會失去積極性和創(chuàng)造性,解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力就會落空,改革開放就失去了動力,中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展就沒有保障,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)就失去了基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨的執(zhí)政也會出現(xiàn)偏差,失去其執(zhí)政的人民群眾基礎(chǔ),失去人民的信任,最終將失去未來。因此,尊重人民的主體地位是黨的根本宗旨,是黨的執(zhí)政之基,是黨的生命所在。

(五)尊重人民主體思想是黨的理論與實(shí)踐源泉

理論來源實(shí)踐,實(shí)踐要深入實(shí)際,到人民之中去進(jìn)行。馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義的理論體系都是對社會歷史實(shí)踐的總結(jié),建立在社會現(xiàn)實(shí)之上,經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的、正確的理論體系,這些理論來源于人民,還要回到人民的實(shí)踐中去檢驗(yàn),最終用于指導(dǎo)人民的行動。這個(gè)過程中,每一步都離不開人民,沒有人民大眾就失去了理論和實(shí)踐基礎(chǔ),得到的理論必然是臆想的、不切實(shí)際的,回到現(xiàn)實(shí)之中必然會被人民所否決。因此,尊重人民的主體地位,才能得到正確的理論,指導(dǎo)人民的實(shí)踐,也才能經(jīng)得起社會實(shí)踐的檢驗(yàn);尊重人民的主體地位,黨才有正確的指導(dǎo)理論,才能指導(dǎo)和保證社會主義革命和中國特色社會主義建設(shè)的正確方向,才能使共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

三、人民主體地位的作用

尊重人民的主體地位不僅對共產(chǎn)黨具有重要意義,而且直接決定了共產(chǎn)黨的行為方式和最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),甚至影響著黨的執(zhí)政地位的鞏固,影響著共產(chǎn)黨的生存和發(fā)展,決定著黨的生命力能否長久保持。

(一)尊重人民主體地位才能評價(jià)工作得失

中國共產(chǎn)黨工作的根本目的是為人民服務(wù),是在人民當(dāng)家作主的前提下執(zhí)行和體現(xiàn)人民的意志,維護(hù)人民的利益,因此,工作的好壞由人民說了算,工作的得失應(yīng)由人民去評價(jià)。鄧小平就把“人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為一切工作的出發(fā)點(diǎn),以此作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這種由人民評價(jià)是非得失的工作原則就是人民當(dāng)家作主的具體體現(xiàn),是對人民主體地位的無比尊重。

密切聯(lián)系群眾,切實(shí)尊重人民的主體地位,是黨中央做好一切工作的根本指導(dǎo)方針。對人民主體地位的不尊重,執(zhí)政者就會脫離人民群眾、脫離實(shí)際,就會由人民的公仆變成人民的主人,形成特權(quán)階層。這是一個(gè)半世紀(jì)以前馬克思就警告后人的,也是被蘇聯(lián)的慘痛教訓(xùn)所證實(shí)的。因此,尊重人民的主體地位,才能使執(zhí)政者為人民著想,為人民辦事,才能保證工作的正確方向,實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;只有尊重人民的主體地位,才能使人民監(jiān)督黨的工作,才敢讓人民監(jiān)督自身工作,以保障工作的正確有效性。

(二)尊重人民主體地位才能鞏固黨的執(zhí)政地位

中國革命和社會主義建設(shè)是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成與不斷推進(jìn)的,但這個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)”是依靠人民的支持的,而且這個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)”也是為了人民的利益而服務(wù)的,因此,實(shí)際上中國共產(chǎn)黨的這個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)”充分的體現(xiàn)了人民主體地位。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命和社會主義改造的成功,順利地走入了社會主義,并取得了社會主義建設(shè)的偉大成就,這離不開人民的支持。可以毫不夸張的說,如果沒有人民的支持,就沒有今天中國共產(chǎn)黨的輝煌成就。所以,尊重人民的主體地位,才能真正保證中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位。

老一代無產(chǎn)階級革命家尊重人民,為人民奮斗,獲得了人民的支持。今天,共產(chǎn)黨還必須尊重人民的主體地位,以鞏固自身的執(zhí)政地位。首先,共產(chǎn)黨的優(yōu)秀干部和黨員來自于人民群眾,是人民的一份子,因此,共產(chǎn)黨要保持自身的主導(dǎo)地位,就必須尊重人民的主體地位,以為自己獲得優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部;其次,獲得人民的支持與擁護(hù),必須代表人民的利益,保障人民的權(quán)利,這就要尊重人民的主體地位;最后,全面推進(jìn)黨的建設(shè)需要尊重人民的主體地位,黨的建設(shè)是保持黨的生命力的根本,其根本目的是適應(yīng)世界形勢的發(fā)展和人民的需要,更好的為人民服務(wù),這需要來自人民群眾的創(chuàng)造力和聰明才智,為黨的建設(shè)建言獻(xiàn)策。總之,保持與加強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ),就必須尊重人民的主體地位。

(三)尊重人民的主體地位才能保證黨的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

實(shí)現(xiàn)黨的偉大目標(biāo)需要發(fā)揮人民的創(chuàng)造性和建設(shè)積極性,這首先要尊重人民的主體地位。中國特色社會主義建設(shè)是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的,但這必須有廣大人民群眾的支持,沒有人民的支持,共產(chǎn)黨自己建設(shè)不了社會主義,也完成不了共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)。只有尊重人民的主體地位,充分調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造性,才能不斷推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的不斷前進(jìn)。因此,“尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,是由我們黨的性質(zhì)和根本宗旨決定的,體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理,體現(xiàn)了我們黨推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的,也是我們黨90年來之所以能夠取得舉世矚目的輝煌成就的根本原因”,[11]更是我們黨能實(shí)現(xiàn)本世紀(jì)中葉建成中等發(fā)達(dá)國家水平、建設(shè)文明、富強(qiáng)的和諧社會與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的基本保障。

(四)尊重人民主體地位才能體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性

尊重人民的主體地位,是中國特色社會主義與其它一切剝削階級與社會的根本區(qū)別,也是中國特色社會主義的優(yōu)越性之所在。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨尊重人民的主體地位,“是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)的”,[12]全心全意為人民服務(wù),所以能夠得到人民的擁護(hù)和支持,保持旺盛生命力,能夠調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造性,充分發(fā)揮集體優(yōu)勢,創(chuàng)造其它社會形態(tài)和統(tǒng)治制度所不能比擬的成就。中國改革開放30多年的輝煌成就,就充分證明了尊重人民主體地位的中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。現(xiàn)階段,尊重人民的主體地位,就要時(shí)刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上,把人民的意愿作為想問題、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),像愛自己的父母那樣為老百姓謀利益,帶著老百姓奔好日子,絕不能高高在上,魚肉老百姓,這是我們共產(chǎn)黨與那些反動統(tǒng)治者的根本區(qū)別,是中國特色社會主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的基本體現(xiàn)。

四、現(xiàn)階段加強(qiáng)人民主體地位的措施

雖然,中國共產(chǎn)黨一直尊重人民的主體地位,一貫重視人民群眾的作用,但在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展過程中,特權(quán)腐敗也時(shí)有發(fā)生,侵犯人民權(quán)益的行為也不斷出現(xiàn),有時(shí)甚至表現(xiàn)得相當(dāng)嚴(yán)重。因此,尊重人民的主體地位,保障人民的權(quán)益,真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主還需進(jìn)一步加強(qiáng)。正如十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“必須堅(jiān)持人民主體地位。”“要發(fā)揮人民主人翁精神,堅(jiān)持依法治國這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,最廣泛地動員和組織人民依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè),更好保障人民權(quán)益,更好保證人民當(dāng)家作主。”[13]

(一)尊重人民的主體地位要保證人民當(dāng)家作主

尊重人民的主體地位首先要從人民當(dāng)家作主做起。要時(shí)刻把人民當(dāng)作黨的主人,牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民的理念,全心全意為人民服務(wù),真正把人民當(dāng)主人來尊重。這是因?yàn)?只有把人民當(dāng)主人來尊重才能真正為人民辦實(shí)事、辦好事;只有保證人民當(dāng)家作主的地位,人民才有權(quán)力監(jiān)督黨的行為,才能使黨不斷警惕、防止特權(quán)腐敗,才能不斷改進(jìn)工作方法,真正保證黨的活動為人民服務(wù);只有尊重人民的主體地位,才能尊重人民的勞動和創(chuàng)造才能相信人民群眾、依靠人民群眾、始終把人民群眾放在心中最高的位置。

(二)將人民群眾的利益置于黨的核心地位

尊重人民的主體地位,就要把人民群眾的利益放在黨的核心位置上,充分體現(xiàn)人民群眾的根本利益,堅(jiān)持發(fā)展為人民的理念,把最廣大人民群眾的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,滿足人民的需求,保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項(xiàng)權(quán)益,體現(xiàn)人民意志,提高人民生活水平,實(shí)現(xiàn)人民意愿,特別是在發(fā)展中要使發(fā)展成果惠及全體人民。尊重人民的主體地位,就要切實(shí)實(shí)現(xiàn)人民的利益要求,著力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,時(shí)時(shí)把人民的利益放在心上、放在黨的核心地位,實(shí)現(xiàn)人民利益的最大化,這就是對人民主體地位的最大尊重。

(三)尊重人民主體地位要堅(jiān)持走群眾路線

尊重人民的主體地位就必須堅(jiān)持走群眾路線。群眾路線是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切困難的“三大法寶”之一,走群眾路線體現(xiàn)了黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。群眾路線就是從群眾中來,到群眾中去,即從群眾中了解情況,找到問題,獲取民意,經(jīng)過提煉、深化變?yōu)檎摺⒋胧?再回到群眾中去進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn),以不斷改進(jìn)與完善。堅(jiān)持群眾路線,保持了同人民群眾血肉聯(lián)系,體現(xiàn)了人民的意志和要求,把人民放在了首要位置,是按人民意愿辦事,是人民當(dāng)家作主,從而實(shí)現(xiàn)了對人民主體地位的尊重。因此,尊重人民主體地位,黨必須自覺堅(jiān)持走群眾路線,把自身置身與群眾之中。

(四)正確處理人民主體地位同黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系

尊重人民的主體地位是根本,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是保障。在中國特色社會主義建設(shè)中黨要牢固樹立人民主體地位的觀念,始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念,在辦事中一切為了人民,一切依靠人民,與人民同呼吸共命運(yùn);但也要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),保證黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和先鋒隊(duì)的作用,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下搞好社會主義建設(shè),引領(lǐng)人民向共產(chǎn)主義前進(jìn)。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中要把這兩者相互統(tǒng)一起來,既尊重人民的主體地位,也堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。把這二者統(tǒng)一在中國特色社會主義建設(shè)之中,即在黨的帶領(lǐng)下,充分調(diào)動人民的積極性,依法治國,實(shí)現(xiàn)人民的共同利益,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行人民治理,走上共同富裕的道路。

總之,尊重人民的主體地位是馬克思主義基本理論觀點(diǎn),也是馬克思主義要為之奮斗的社會目標(biāo),更是馬克思主義政黨——共產(chǎn)黨的基本要求,社會主義革命和社會主義實(shí)踐都充分證明了這一點(diǎn)。尊重人民的主體地位對中國共產(chǎn)黨也具有重要的意義和作用,使中國共產(chǎn)黨能夠注意自身工作的得失,獲得人民的擁戴而鞏固其執(zhí)政基礎(chǔ),帶領(lǐng)人民順利實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo),體現(xiàn)出中國特色社會主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。因此,尊重人民的主體地位是共產(chǎn)黨的生命之本。

[1]馬克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2009:287.

[2]馬克思恩格斯文集(第二卷)[M].北京:人民出版社,2009:42.

[3]馬克思恩格斯文集(第十卷)[M].北京:人民出版社,2009:666.

[4]列寧選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995:679.

[5]毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991:1031.

[6]十六大以來重要文獻(xiàn)選編(中)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006:152.

[7]十一屆三中全會以來重要文獻(xiàn)選讀(上)[M].北京:人民出版社,1987:530.

[8]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2011:15.

[9]胡錦濤.在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會上的講話[M].北京:人民出版社,2010:12-13.

[10]鄧小平文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994:368.

[11]王偉光.切實(shí)尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神[J].求是雜志,2011,(24).

[12]毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991:864.

[13]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2012:14.