研究生成才教育中的學術誠信培養模式芻論①

劉淑梅

(佳木斯大學 社會科學部,黑龍江 佳木斯 154007)

研究生無疑是我國未來經濟社會發展需要的各行各業的人才。然而,影響研究生健康成長成才的學術誠信嚴重缺失的狀況卻十分令人堪憂。抄襲、剽竊、偽造或篡改數據、文獻,捏造事實、篡改或侵占他人學術成果等等學術道德不良的現象在研究生的學習環境中,不僅不是個別現象,而且還有愈演愈烈之勢。如何加強對研究生的學術誠信培養?構建研究生成才教育中的學術誠信培養模式顯然非常必要和重要,因為模式作為上升到理論高度的解決某類問題的方法和設計方案,一般而言會對問題的解決能起到事半功倍的效果。

一、危害認知模式

1.上好研究生誠信教育第一課

在研究生學術誠信嚴重缺失的嚴峻形勢下,研一學生入學開始新的學習過程的第一課無疑是入學誠信教育課。它可以是在入學教育中突出誠信教育的分量來進行,也可以是以誠信教育為主線來進行入學教育。而且這一課必須是以學校和各個學科兩個層次分別來進行,做到有針對性地對研究生教育中存在的學術誠信缺失問題及其危害要大講特講。用意在于讓研究生擯棄學術不端,既履行了告知義務,又對其未來學術行為起到了戒導作用。要讓剛剛入學的研究生在震撼中強烈地意識到在即將開始的新的學習過程中堅守學術道德的重要性和學術誠信缺失的嚴重危害,不能以身犯險。

2.使研究生清楚學術誠信缺失的危害于國于己不利

進行學術誠信教育要貫穿研究生成長成才教育的全過程,使他們清楚學術誠信缺失行為的存在于國于己皆不利。于國不利就在于研究生學術誠信缺失與國家利益相悖,它不利于我國教育方針和教育目標的實現,不利于我國特色社會主義事業需要的全面發展的建設者和接班人的培養。從我國教育方針涵蓋的教育性質、地位、目的和基本途徑等方面綜合來看,使受教者成為“德才兼備”的人才是我國研究生教育永恒的追求。然而,研究生學術誠信缺失的最終結果會使本應“德才兼備”的人才“德”與“才”雙雙喪失。國家經濟社會發展缺失真正的人才無疑會影響我國民族偉大復興的早日實現。對研究生自身不利則在于倘若研究生學術誠信缺失,學術不端種種表現一旦記錄在冊,輕者會使自己的研究生學習生涯有了污點,重者會影響畢業,使自己讀研付出的三年時光付之東流。更有甚者是研究生即使僥幸畢了業,拿到了一紙文憑和學位證書,也會因“德才”雙虧而難以在社會上立足,去實現自身較大的發展和人生價值。

二、長效作用模式

對研究生進行學術誠信教育絕不能采取權宜之計,也不能期待著一朝一夕就能奏效,必須建立起長效作用模式來實施教育。

1.學術誠信教育實現常態化

對研究生進行學術誠信教育最忌“運動式”的教育模式。雖然這種教育模式有諸如規模效應、動員效應,以及填補常態化教育的不足與漏洞和推進作用等,但凸顯形式主義和急功近利等缺陷容易造成一陣風刮過一切如舊的狀況,因此必須實施常態化的教育。常態化教育模式有如涓涓細流是對研究生堅持學術誠信穩健進行的有效教育活動,它主要包括:第一,在上好研究生誠信教育第一課的基礎上,發給每個研究生人手一套《學術道德規范(條例或管理法規)》及和《規范》相適應的管理細則和實施辦法手冊,對堅持學術誠信時刻耳提面命;第二,設置學術誠信教育常規課。每學期上兩次即可,期初和期末各一次,主要由各學科主管研究生教育的教師結合學科特點有針對性的來上;第三,抓住學術界正反兩個方面的典型事例對研究生進行警戒式的學術規范教育;第四,結合對研究生培養的期中檢查,對反映出的學術誠信問題進行盤點,針對正反兩方面問題大張旗鼓地進行獎懲。

2.學術誠信教育關口的前移與后置

對研究生不僅要進行全過程有效的學術誠信教育,而且還要把實施該教育的關口前移與后置。在對研究生的錄取上主要看考試成績,但也要看該生的思想道德品質,對該生在前期學習或工作及入學考試中表現出來的誠信狀況要注重考量,對考研的初試和復試一旦發現有作弊的蛛絲馬跡也不放過,一經核實就不予錄取。同時還要嚴把研究生畢業關口,把學術是否誠信作為研究生能否如期畢業的主要標尺,用這一標尺去考量研究生讀研整個過程的學術行為,若學術誠信缺失情節特別嚴重的不準予畢業,從而通過嚴把讀研的入口和出口關來保證研究生的學術和整體質量。

三、主導育人模式

對研究生的培養,導師的主導作用是非常重要的。因而通過構建主導育人模式來規范研究生學術行為實施有效的學術誠信教育十分必要。

1.加強導師隊伍建設,提升導師自身素質

在研究生的教育培養中有一支過硬的導師隊伍特別重要,因此必須加強導師隊伍建設,提升導師自身素質。其對策主要有:加強和完善導師遴選制度、導師考核制度、導師素質提升制度等,使導師首先就是德才兼備者;把業績和品行放在同等位置對其加以考核,如果導師“德性”有虧,學術誠信缺失在所難免,所帶的研究生學術誠信必然缺失。通過加強導師隊伍建設,使自身素質得到較大提升的導師,定會以高尚的道德情操;精湛的業務素質;強烈的責任心;不竭的進取精神等正能量來影響學生。

2.切實發揮導師對研究生培養的潛移默化作用

導師對研究生培養發揮的潛移默化作用是通過其人格魅力的影響來實現的。所謂導師的人格魅力是指導師在研究生培養的過程中對研究生產生的能夠改變研究生心理和行為的影響力,它是導師的品德、情操、作風、風度和學識等因素在研究生潛意識中凝結和積淀而形成的一種“崇拜效應”,它有示范性、潛意識性和持久性等特點。它是通過導師在教書育人的過程中始終不渝堅持做到愛崗敬業、誠實守信、勇于奉獻、開拓創新等無聲勝有聲的實際表現來體現的。19世紀俄國民主主義者、教育家車爾尼雪夫斯基說得好,教師要把學生造成一種什么人,自己就應當是什么人。我國偉大教育家孔子也說得好,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,正是導師們堅守學術道德,以身作則、為人師表,才會產生“桃李不言,下自成蹊”的巨大人格魅力,進而才會在“隨風潛入夜,潤物細無聲”中潛移默化的實現對研究生堅持學術誠信的教育目的。

3.切實施行導師培養研究生的問責制

研究生出現學術誠信缺失問題與導師不無關系。導師作為研究生在事業與人生上的引路人,他們的言行對研究生的成長成才起著舉足輕重的作用。正因為有些導師或自身就存在著學術不端的問題,或對研究生做學問和做人都疏于管理和教誨。因此研究生發生了學術不端的行為,對此導師要負連帶責任。因而必須切實施行導師問責制。導師要簽署所帶研究生實現學術誠信責任狀,做不到就要追究責任:一是追究導師對研究生的科學道德教育疏于教育的責任;二是追究導師放任、放縱和不作為的責任;三是追究導師對研究生學術不端行為產生的影響和后果的責任。導師問責的懲處形式視情節而定。主要有:通報批評,并取消相應的導師津貼等;不能申報和取消相關獎項與課題研究;職稱晉升和其他升遷一票否決;取消或撤銷導師資格,等等。

四、主體自律模式

研究生教育中的主體是研究生自身,正所謂“內因是變化的根據,外因是變化的條件”,倘若研究生自身對堅持學術誠信不能做到自律,要想根治彌漫在研究生學習環境中的種種學術不端行為恐怕是天方夜譚。

1.倡導自律

自律本是一種自覺的行為,但在學術誠信缺失嚴重的當下這種自覺行為的缺失也很突出。因此,研究生培養的教育方就必須對被教育者大力倡導其在學習過程中要堅持學術誠信自律。這種倡導可以以學校召開主題大會的形式來舉行,也可以動員學科以發布倡議書的形式來進行。通過大張旗鼓的倡導來營造堅持學術誠信自律的氛圍,并由此開啟研究生堅持學術誠信自律的最初意識。

2.培養自律習慣

自律一般而言就是指遵守法度,自我約束,它挑戰放縱和意志力。譬如說好身體要求有能自律的好習慣就是“節制飲食、鍛煉身體”。同理,堅持學術誠信也要有好習慣,這個好習慣就是在堅守學術誠信上堅持自律并使自律成為開拓性做學問的基本方式。堅持學術誠信上的自律習慣主要包括樹立自律意識、鍛造自律能力、完成自律行動等。這樣才能以自律意識時刻警醒自己、以自律能力全面保障自己、以自律行動使自己最終擺脫誘惑切實做到和實現自律。學術誠信自律習慣的培養,一靠外在有效的教育環節,二靠內在自覺的磨練,三靠知行合一的長期堅持。

3.堅持持久地自我內省和做到慎獨

若使自律這種美德持久,就必須持久堅持自我內省和做到慎獨。所謂“自我內省”就是自己通過個人主觀努力,靠靈魂深處的自我教育和自制力實現經常而冷靜地回顧和檢查自己的思想與行為來糾正錯誤,改正缺點的過程。這是嚴于律己的表現,是不斷取得進步的重要方法和途徑。所謂“慎獨”是指一個人在獨處時仍能堅持道德觀念,自覺地按照一定的道德原則和規范去行動,而不做任何不道德的事。前者是內心的自律,后者是外在行為的自律,二者缺一不可。研究生若能把二者統一于一身并使之常態化和持久化,堅持學術誠信必然是研究生研習過程中的自覺追求和實際行動。

五、他律規范模式

在物欲橫流、利益最大化成為相當一部分人的不舍追求的現實中,對人的規范只有自律而沒有他律顯然是不夠的。因而在對研究生堅守學術誠信的約束問題上必須構建起他律規范模式。

1.建立研究生學術是否誠信的監管機制

一是成立治理學術不端領導小組,在對學術不端全方位監管的同時,突出對研究生學術是否誠信實施獎懲的職能。二是提升學術和學位委員會的學術他律的專門性和權威性,強化對研究生學術是否誠信的界定功能和決定畢業論文是否通過的取舍功能。三是以導師問責制來發揮導師的直接監管作用,使研究生的學術研究在初端就有了正確導向。四是成立研究生學術誠信自我監管委員會,使研究生在完成學業時以積極的彼此約束逐步實現學術研究的正確取向。

2.發揮法度作用,防范和嚴懲學術不端行為的發生

首先在制度安排上出臺一系列可操作和可行的防范和懲戒制度,如學習上的上課制度、讀書制度、考試制度等;科研上的實(試)驗制度、成果發表制度、畢業論文撰寫制度等;畢業時的論文篩查(檢測)制度、緩期畢業及不予畢業制度等。以節節相連、環環相扣的制度鏈,力爭最大限度地做到防懲并舉,逐步實現學術誠信。

其次對于學術不端情節、行為特別嚴重和惡劣者,與學術腐敗發生的相連者,在運用相關制度懲處的同時,也需要以觸犯相關法律來施以法律懲處。道德說教對于那些已經喪失道德意識的人來說,無疑是迂腐的行為。該讓當事人受到法律懲處的絕不能手軟,一旦手軟就是在放縱,其惡果可想而知。當然這樣的處理也絕不能過多過濫,起到警示震懾作用即可,研究生作為青年人畢竟人生未來的路還很長。

六、系統工程模式

治理研究生學術誠信缺失單從高校孤立進行效果一定不能理想,它必須通過施行系統工程全社會共同行動才能奏效。

1.國家應出臺符合國情、有針對性的國家誠信教育規劃

以長期、中期和近期規劃把誠信教育貫穿于整個國民教育體系,逐步實施、不斷完善,日久必見成效。同時,在學校教育之外開展好去形式化去表面化的社會公德教育、職業道德教育和家庭美德教育。在全社會營造出“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的良好氛圍。從而為研究生堅守學術道德堅持學術誠信奠定良好的外部大環境。

2.國家應以制度來保證誠信教育的落實

因而必須制定出一系列相關的法律法規,逐步在全社會建立起不誠信行為的記錄機制,加強對不誠信行為的懲戒。對此首先要加快信用立法進程;其次要在全社會盡快建立起企業和個人的信用檔案;第三,通過政府部門整合信息資源,逐步建設完善的誠信網站,使企業和個人的信用檔案可為公眾查詢;第四,對個人和企業盡快制定出針對性強的科學合理可行的基本誠信評價體系;第五,實施黑名單制度,無論是企業還是個人一旦被列入黑名單,其發展前景不僅受限,而且很有可能被終結。如研究生被列入不誠信黑名單就會受到不予畢業或用人單位不予吸納就業的懲處。

3.對講信用重誠信的事例進行大張旗鼓的宣傳表彰甚至重獎,在全社會傳遞正能量

盡管社會存在著嚴重地誠信缺失現象,但誠信的事例還是很多的。譬如媒體報道的“河南鄭州誠信雞蛋哥任慶河”與“江蘇南京誠信理發哥馬玉劍”的誠信故事,他們的事跡不僅感人,而且他們以凡人小事的誠實詮釋出人性偉大光輝的同時還向人們傳遞著這樣的理念:誠信不是高不可及的道德標準,它是平凡人可以做到的普通事。做一個誠信的人并不是件難事,最普通的人在最平凡的崗位上都能做到,其他人尤其是受過高等教育的研究生就沒理由做不到。對講信用重誠信的事例進行大張旗鼓的宣傳表彰甚至重獎,是在全社會傳遞正能量,讓人們在榜樣力量的感召引導下向善而行,使誠實守信蔚然成風并成為和諧社會的題中應有之意和一道亮麗的風景。

4.有效治理學術不端必須加大對學術腐敗的治理力度

學術不端和學術腐敗雖然都是學術研究中的不良丑陋行為,但是二者在行為主體、性質和產生惡劣影響的程度等方面顯著不同。就行為主體而言,前者基本上是小人物而后者基本上是大人物;就性質而言,前者是道德問題而后者是超道德問題;就產生的惡劣影響的程度而言,前者主要是表現為小人物在學術研究上的作假、抄襲等行為因而產生的惡劣影響與學術腐敗相比程度輕些且涉及面基本限于學術圈內,而后者主要是表現為大人物利用手中掌控的權力在學術領域尋租的行為因而產生的惡劣影響與學術不端相比嚴重得多的且是涉及面大的社會問題?？梢?整肅學術氛圍治理學術道德缺失,絕不能專抓小蝦而放了大魚,若要有效治理學術不端必須加大對學術腐敗的治理力度。第一,任何腐敗都是和權力連在一起的,治理學術腐敗必須從制約權力這個根本抓起,要摒棄學術研究中的官本位現象。第二,去行政化、還學術研究的相對獨立性,科研項目的批準、學科(學位)點的建立等問題要由學者們來決定,而不是受行政和官員的左右。第三,建立科學公正的評估體系,要逐步把諸如高校排名、上碩士博士點、職稱晉升等問題在評估體系指標中由科研成果的量這一關注點轉向質的提高上來。第四,由于學術腐敗是一種超道德的行為,因此要以防懲并用不斷完善的制度和法律體系來保證對其治理落在實處。

[1]劉延東.談高等教育6重點:對學術不誠信“零容忍”——在紀念《中華人民共和國學位條例》實施三十周年紀念大會上的講話摘要[EB/OL].中國新聞網,2011-03-25.

[2]教育部.關于切實加強和改進高等學校學風建設的實施意見(教技[2011]1號)[EB/OL].http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/A16-zcwj/201203/132047.html.

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[4]孫永剛,李俊吉.關于學術不端問題的深層思考[J].山西農業大學學報(社會科學版),2011,(4).

[5]何躍,袁楠.學術腐敗與學術不端的區別及其區分意義[J].科技進步與對策,2008,(3).