開發本土旅游資源，促進愛國主義教育——以本校教師旅游收獲為例

王 靜

（遵義市紅花崗區玥瓏學校，貴州 遵義 563000）

黨的十八大明確指出：要著力構建現代產業發展新體系，推動服務業特別是現代服務業發展壯大。旅游業是現代服務業的重要組成部分，十八大報告為加快發展旅游業提供了新機遇。中共貴州省委十一屆二次、三次會議精神指出：著力培育開放型經濟發展新優勢，切實提高工業經濟、城鎮人口、民營經濟、縣域經濟“四個比重”，走出一條追趕型、調整型、跨越式、可持續的發展路子，確保到2020年與全國同步全面建成小康社會。

遵照中央和省委精神，近幾年我校根據教學需要，分期分批派遣老師一不限時間方式，到各地進行旅游、學習考察，不僅是對老師們的犒勞，更重要的是通過這些考察能提高老師們的文化素養，增強老師們對祖國大好河山的熱愛和對本職工作的熱愛之情，從而以更飽滿的熱情投入工作，更好地對學生進行愛祖國、愛家鄉的愛國主義教育。

把老師們的考察收獲集中起來，進行整理，則有以下關于遵義地區各個旅游景點的介紹。下面進行展示，也算是從一個方面對遵義地區旅游事業所作的小小貢獻。

一、楊璨墓

楊璨墓在貴州省遵義市東南永安鄉。三面環水，一面靠山，風景優美。史稱冉家林，因楊璨墓規模宏大為境內所未見，時人稱之為 “皇墳嘴”。墓建于南宋淳祐年間（1241—1252）。占地面積50平方米，是一座分室合葬的大型石墓，左為男墓室，右為女墓室，全部用白砂石砌成，無灰砂黏合痕跡。墓內雕刻裝飾，極具藝術水平。其中以石雕人像最為精彩，墓主人身著朝服，端坐龍椅之上，武將各佩劍、斧、弓、箭，仕女各執長鏡油壺，“進貢人”赤腳露體，呈獻貢品，栩栩如生。楊璨在南宋嘉泰年間襲播州（今遵義）沿邊安撫使，其始祖楊端于唐乾符三年（876）由山西太原入播，世襲官爵統治播州，在元、明兩代是西南地區舉足輕重的大土司之一，傳至楊璨為十三代。楊璨執掌播事期間，治政寬簡，留意藝文，標榜忠孝，崇尚儒術。

二、桃溪寺

桃溪寺在貴州遵義市西南5公里的桃溪畔。原名延禧寺，是明播州宣慰司楊氏家廟。主體建筑為正殿、前殿和左右兩廂，由此而組成一個四合院。連同廟前的荷花池，共占地2600平方米。山門兩旁是對稱的八字墻，門上橫匾上書寫“桃溪寺”3個大字，書法遒勁。山門前的荷花池，池畔環植楊柳建有雅樓，每當夏天荷花盛開之際，登樓賞荷者絡繹不絕。

前殿和正殿為面闊3間，前檐帶廊的懸山頂建筑，上蓋板瓦，雕梁畫棟。殿中供奉釋迦牟尼塑像，慈祥瑞正。左右側長臺上，塑有十八羅漢像，形態生動。寺周林木蓊蔚，山重水復，風景優美。

三、婁山關

婁山關位于貴州遵義縣大婁山中，又稱太平關，北拒巴蜀，南扼黔桂，自古為川黔兩省交通要道，有川黔公路經過。兩側峻崖直立，峭壁嶙峋，山峰奇險，線路如蛇，地勢極為險要，歷來是兵家必爭之地。明萬歷二十八年（1600）的平播之役，清咸豐、同治年間（185l—1875）的黔北農民起義，都以全力占領此關。1935年2月25日至26日，中國工農紅軍第一方面軍與黔軍大戰婁山關前，經過反復爭奪，黔軍慘敗，被殲兩個團，揭開了遵義戰役的序幕。毛澤東同志填有《憶秦娥·婁山關》詞一首，描寫紅軍指戰員英勇鏖戰的壯烈情景。關上現立有大理石碑，高14米，寬25米，上刻毛澤東同志的《憶秦娥·婁山關》一詞，金光耀眼，矗立隘口、益增雄關聲色。

四、十丈洞瀑布

十丈洞瀑布在貴州赤水市境內，是神州又一瀑布奇觀。它位于赤水河的支流風溪河上游，離赤水市區約38公里。瀑布寬度68米，高度72米，與著名的黃果樹瀑布相比，其寬度約窄3米，但比黃果樹瀑布高4米多。瀑布為典型的簾狀瀑布，其珠簾狀況，流量大小變化不大，場面相當壯觀。飛瀑從絕壁上飛瀉而下，幾百米之外，水珠撲面，瀑布跌落之聲。猶如沉雷轟鳴，震人心弦，在瀑布之上，有一個1公里長的天然湖泊，景色宜人，可蕩舟游覽。距瀑布下游2公里，還有中洞瀑布，高度為18米，寬度為45米，仍然氣度不凡。距十丈洞瀑布下游4公里的兩河口半崖上，有一座會水寺，龕內有8尊摩崖造像。瀑布附近生態環境良好。由于水量充足和人煙稀少，至今仍保持著原始生態環境。兩岸植被繁茂，懸崖絕壁上生長著高大的喬木和雜竹，河床灘地灌木叢生，杜鵑成片。森林中還棲有多種動物，如豹、山羊、蘇門羚、恒河獼猴等。

五、茅臺鎮

茅臺鎮在貴州仁懷市赤水河畔，群山環峙，形勢險要，是川黔水陸交通的咽喉之地。1935年3月中旬，中國工農紅軍第一方面軍在此第三次渡赤水河向川南挺進。在郁郁蔥蔥的河濱地帶，建有紅軍渡河紀念碑和紅軍烈士陵園。這里氣候溫暖，草木蔥郁，水質淳美，是茅臺酒的產地。據記載，早在明嘉靖八年（1529）就建有“大和燒房”。道光年間（1821—1850），這里的酒坊已不下20余家。所產“茅臺春”與“茅臺燒春”，到二十世紀初已躋身世界名酒之林，曾屢獲金獎，可謂香飄四海，譽滿全球。

六、大沙河自然保護區

大沙河自然保護區位于貴州道真仡佬族苗族自治縣北部，山巒重疊，溪谷縱橫，林木繁茂，植被完整。林區總面積69000畝，區內有喬木樹種60科、130屬、300多種。其中有國家一級保護植物銀杉，被譽為“活化石”，十分珍貴，銀杉的分布有17片，約有1000多株。除銀杉外，刺柏林、楠木林和道真獨有的“道真潤捕”，均在國內罕見。此外，還生長著天麻、黃連、七葉一枝花等名貴中藥材，蒼翠的林區，又是花卉的世界，其中以西南山茶和杜鵑最為獨特。西南山茶，耐陰耐寒，四季常綠。當白雪滿山，萬物凋零時，山茶花盛開，色彩鮮艷，氣味清香，賞心悅目。杜鵑花品種繁多，五彩繽紛。茫茫林海又給野生動物提供了棲息繁衍的條件。有野生動物100多種，屬于國家保護動物的有蘇門羚、毛冠鹿、林麝、大靈貓等。保護區不僅資源豐富，而且山清水秀，景色宜人，景觀資源眾多。有城門洞、甄子巖的巖溶地貌，老龍洞和大河壩的瀑布碧潭等，令游客流連忘返。

七、仙女洞自然保護區

仙女洞自然保護區位于貴州道真仡佬族苗族自治縣西北角，面積10萬余畝。區內山勢雄偉，林木繁茂，是具有多重保護價值的綜合性的自然保護區。保護區有森林樹種近300種，其中羅漢松、黃杉、紅豆杉、穗花杉等孑遺植物，屬國家保護植物，頗為珍貴。生態系統的主體是亞熱帶常綠闊葉林及其系列植被，包括山地常綠、石灰巖常綠、落葉闊葉混交林和常綠闊葉林，野生動物有50多種。屬國家保護動物的有黑葉猴、紅腹錦雞、水鹿等。其中黑葉猴僅有百余只，更為珍貴。保護區不僅動植物種類繁多，景觀資源也獨具色彩。其中最著名的是仙女洞溶洞群。溶洞群坐落在灰磏河西岸，分上、中、下三洞，景觀各有千秋。下洞洞口寬敞，洞內有一鐘乳石柱，狀似仙女亭亭玉立，仙女洞由此得名。中洞規模最大，景觀最多，洞內鐘乳石千姿百態，琳瑯滿目。上洞曲折迂回使入迷離，景致甚佳。

八、仙米洞

仙米洞在貴州道真仡佬族苗族自治縣雙河鄉金竹山腰。傳說洞中有仙人，饑荒年常以米周濟貧民，仙米洞由此得名。洞為巖溶洞，有正道和岔道，其中鐘乳石構成若干景觀，處處引人入勝。進洞入正道，有一大廳，平坦寬敞，可容千人。洞頂弧形，高20米，頂上有無數石幔下垂，四周有石柱群，像仙人聚會成蹲或立，姿態各異，人稱“群仙聚會廳”。離廳北行，經曲徑可以看到農田壩、花園、仙米池等景觀。農田壩兩邊似丘陵起伏，連綿不斷，中間田埂彎曲，田水汪汪，一派田野景象。花園內有石葡萄、石蘑菇等，還有泉水瀑布、清澈溪流。沿溪行數十步，過“虎口挾”，則見仙米池，寬約2平方米，穹頂石隙出水注入池中，池內有小石如蓮子，潔白晶瑩，閃爍生光，人稱“仙米”。出仙米洞是巴漁水庫，水庫為群山環抱，碧水如鏡，游魚成群。西北角建有兩跨拱橋，在橋上小憩，湖光山色盡收眼底。

九、申祐祠

申祐祠在貴州務川仡佬族苗族自治縣城北波羅山麓，始建于明嘉靖年間（1522—1567），清道光時重加修葺。系為明正統十四年（1449）“土木之變”中死難之臣申祐而建，名“申忠節公祠”。主祠4立3間，正中供申枯木雕坐像，兩廂為配房，中間是石院壩。垣墻正中為4柱3門的石牌樓，門上均有橫額，兩側墻上嵌有石碑，刻《申御史三烈事跡》等。皆保存完好。

申祐（1425—1449），務川火炭丫人，15歲中舉入國學，19歲中進士，授四川道監察御史。正統十四年（1449）秋，瓦刺集團侵犯中原，明英宗朱祁鎮御駕親征，師至土木堡（今河北懷來縣東）被圍困，英宗被虜，文武大臣死難者眾。當“土木變起，群臣以公貌似英宗，代乘輿死難”（清道光碑碑文），終年24歲。其平生事跡有“三烈”之美謚：救親于虎口，脫師于逆鱗，殉難于從龍。

［1］張興智.貴州旅游業發展方略［J］.貴州社會科學，1997（01）：123-125.

［2］馮長明.喀斯特旅游地的系統定位與開發研究——以貴州為例［D］.貴州師范大學，2004：49-53.

［3］廖善友.以追趕式跨越式的速度發展貴州旅游［J］.貴州教育學院學報（社會科學版），2000（05）：74-77.