儒家思想對創設和諧體育教學氛圍的影響

林海青

一、引言

素質教育的普及與發展，引發了我國教育領域全面的創新與變革。傳統的教學思想與教學模式得到了有效的優化與整合，一種以適應社會發展、滿足學生自身發展為需求的全新的教學理念已逐步形成、發展與完善。相對于高職院校體育教學而言，在全新教學理念的引導下，實現教學模式的創新已成為高職院校體育教學改革發展的必然趨勢。而在對教學模式創新與重組的過程中，良好教學氛圍的營造是必不可少的重要環節。它一方面能夠凸顯素質教育理念的核心思想，另一方面能夠為學生實現自我的全面發展創造有利的條件。素質教育理念下的教學氛圍的營造，應以“和諧、愉悅、寬松以及健康”為核心，因而需要必要的思想體系支撐，用以提供必要的導向與規范。儒家思想是我國傳承幾千年的文化遺產，以其深邃的內涵與博大的影響，對中華文化以至于世界文明的發展起到積極的引導與促進作用。儒家思想的核心在于“仁和”，強調以仁治國，構建和諧的社會環境。基于此，本文對儒家思想的內涵進行解析，以求把握其實質，進而在營造凸顯和諧思想的體育教學氛圍的進程中，發揮其重要的導向與規范作用。這對于素質教育理念引導下的高職院校體育教學改革的發展，具有極其重要的現實意義。

二、儒家思想的內涵

儒家思想的創始人是我國歷史上最具影響力的思想家、教育家孔子。在儒家學派形成之前，當時的社會貴族主要是通過“師”與“儒”的方式來接受傳統的六德、六行與六藝的社會化教育。這種教育形式代表著當時中華民族在特定生活環境中，經過長時期的社會實踐而形成的價值觀、風俗習慣、行為規范與道德準則等文化要素。而儒家思想正是通過對這些文化要素的全盤吸收，并加以有效的優化與整合而形成的完善的理論體系。儒家思想的形成，對于中華文明的發展產生了巨大的推進作用，同時對于世界文明的發展也產生了積極的影響。因此，探求儒家思想的內涵，把握其實質所在，對于現階段我國社會文化環境的構建與發展，具有極其重要的理論導向作用與實踐應用價值。

（一）儒家思想的當代意義

儒家思想所體現的是一種具有普遍意義的世界觀和人生觀，彰顯出人類文明的核心價值。儒家思想不僅對于古代社會文明與文化的發展起到促進作用，同時，對于當代社會的文明發展也具有不可或缺的影響。儒家思想通過幾千年的傳承與沉淀，已經發展成為社會文明與社會文化體系中不可分割的重要組成部分。一方面，通過其深邃的內涵與重要的影響，它對當今社會人們的行為規范與道德準則的形成與確立具有重要的導向與參考價值；另一方面，對于當前的社會發展形勢而言，它既能夠提供豐富的文化與思想資源，又能夠對社會的發展環境起到優化、引領與促進的作用，尤其是在我國全面推進社會主義和諧社會建設的總體趨勢下，更突顯出重要的參考、應用與規范的價值。儒家思想的另外一個極其重要的當代意義在于，針對當今社會人際關系冷漠、社會價值觀模糊、人生意義的感悟淺薄等不良現象，能夠起到對人性良知的喚醒與感化，使得人們的心理趨于平和，進而促成社會的和諧發展。

（二）儒家思想的核心內容

儒家思想的核心內容可以概括成為“三個主義”，即“禮治”主義、“德治”主義以及“人治”主義。

1.“禮治”主義。其核心在于強調人有貴賤、尊卑、長幼之分，而處于不同分層上的群體具有其特殊的行為準則，對其日常行為產生規范作用。如傳統的“師道尊嚴”，就是對教師與學生在地位與行為方式上的規定標準，強調教師在教學行為中至高無上的地位，主張學生對于教師無條件的尊重與服從。

2.“德治”主義。其核心在于主張運用道德規范的手段來感化人、教育人。儒家思想認為“德治”具有普遍適應性，通過對人的心理改造，使其心地趨于良善，知恥辱而除奸邪之心。這是一種成效顯著、手段徹底和理念積極的治理方法，甚至超越了法律制裁的效果。

3.“人治”主義。其核心在于突出“人格”的感召力，通過具有高尚品德、淵博學識以及規范的行為標準的人的感染與影響，來促使他人想著積極發展方面的轉化。

三、創設和諧教學氛圍的重要意義

（一）適應素質教育發展的需求，使得高職院校體育教學與社會的發展趨勢相迎合

素質教育強調“以人為本”的教育思想，注重對學生主體地位的凸顯，僅僅圍繞“以滿足學生的學習需求，促進其綜合素質能力提高”這一核心來開展教學活動。因此，傳統的彰顯強制特征的教學氛圍，已無法滿足全新教學理念的需求。我們迫切需要營造一種寬松、和諧、愉悅的教學情境，最大限度地激發學生的學習興趣，提升其學習的自主性。因此，構建凸顯和諧特征的教學氛圍，是促進高職院校體育教學與社會的發展趨勢相迎合的重要途徑。

（二）增進師生間的相互尊重、信任與理解，有效地改善師生關系

和諧是建立在彼此雙方的相互尊重、相互理解與信任基礎上的。和諧教學氛圍的營造，一方面能夠彰顯出師生地位的平等，另一方面，能夠有效地消除師生間的芥蒂，達成彼此間的心靈交融與情感互動。同時，和諧教學的氛圍，能夠消除學生的心理壓力，使之體驗與感悟來自于教師真摯的情感付出，進而對教師產生尊重與信任，促進師生關系的改善。而全新的師生關系的建立，能夠有效地烘托和諧的教學氛圍，為教學整體目標的實現提供保障。

（三）有利于學生個性的培養，為學生實現自我的全面發展創造有利的條件

營造和諧的教學氛圍，是彰顯人性化管理的重要手段。人文化管理的核心在于尊重學生的發展需求，解放其個性，促進其人格的完善。學生在和諧的教學氛圍中，能夠有效地擺脫傳統教學思想對其學習行為的禁錮，能夠根據自身的發展需求，進行有選擇性的自主學習，使得學生的自主思維與自我意識得到有效的發展。而這種有指定性的自主選擇的學習行為，能夠有效地修正與填充學生自身素質體系的構建，為其實現全面的發展創造有利條件。

（四）凈化教學環境，推進和諧校園建設的進程

在傳統教學思想影響下的課堂教學氛圍，凸顯出強制與無奈，對于學生的身心造成了極大的壓力，致使學生的學習興趣低下，不僅誘發了學生對于體育學習的抵觸情緒，更易于導致學生不良學習行為的產生。因此，對凸顯和諧特征的教學氛圍的營造，能夠有效地凈化教學環境，使得傳統教學思想的消極因素得以有效地屏蔽與消除，為學生創設與提供寬松和諧的學習環境。而這種凈化的教學環境，不僅能夠提高教學的實際效果，同時，更有利于和諧校園的構建與發展。

四、儒家思想對營造高職院校體育教學和諧氛圍的影響

（一）引導與規范人文化管措施的制定，推進高職院校體育教學的健康發展

在高職院校體育教學中，營造和諧教學氛圍的實質在于實施人性化管理。在全面推進素質教育以及構建社會主義和諧社會的大背景下，實施人文化管理需要制定出與社會發展趨勢相適應的長效措施，以引導與規范管理的實施。儒家思想以其特有的“仁和”與“中庸”的思想特征，能對建立凸顯和諧、寬容、關愛與互動的教學氛圍起到極其重要的引導與規范作用，這對推動高職院校體育教學的健康發展能夠產生積極的影響。

（二）建立起以“和”為核心的教學體系，為師生間的良性互動搭構有效的平臺

儒家思想的核心理念在于“和”，強調環境的和諧、人際關系的和諧以及組成社會活動各相關因素間的和諧。相對于高職院校體育教學而言，在儒家思想的影響下，以“和”為核心來創建具有適應性與實效性的教學新體系，是適應素質教育發展需求的必要條件。“和”元素在教學活動過程中的滲透，能促進師生間達成有效的情感互動與信息交流，使得師生在共同感悟“和”的內涵的基礎上，形成彼此間的尊重、理解與信任。

（三）彰顯“以人文本”的發展思想，樹立“服務學生、服務教學”的全新理念

儒家思想所蘊含的“人治”、“禮治”與“德治”等觀點，無不彰顯出“以人為本”的發展思想，這對于構建高職院校體育教學的人性化管理體系，具有極其重要的指導作用。以人為本，強調的是以學生為核心，一切教學活動的開展以滿足學生的學習需求為宗旨。由此引發了服務意識的生成與發展。“服務學生、服務教學”是素質教育理念引導下的人文化管理思想的具體體現，因此，建立服務體系，為學生的自主學習提供優質的服務，是高職院校體育教學實施人文化管理的重要途徑。

（四）消除強制意識，喚醒學生的自尊、自愛與自信

儒家思想強調仁和，摒棄暴虐，消除強制意識。這有助于有效地根除傳統教學思想的強制意識，緩解學生的心理壓力，使之對于體育學習產生濃厚的興趣。同時，在學習的過程中，學生能夠切實體驗到來自于教師的關愛與尊重，使其自尊心得到滿足，自愛意識得到激發，自信心得到樹立與鞏固，進而為其綜合素質能力的提高與發展，提供厚實的心理基礎與重要保障。

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